Валеология
В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга вторая. 1998.- 360 с. |
§ 7. Креативная психотерапия |
Психотерапия, которая еще совсем недавно входила в лечебный арсенал лишь врачей-психиатров, находит все более широкое применение и в лечении заболеваний внутренних органов. В отдельных лечебных учреждениях врачи успешно используют в своей практике произвольную регуляцию дыхания и купание в холодной воде. Всеобщее признание и "место под солнцем" находят 123 Психическое здоровье человека гомеопатия и магнитотерапия, гипнопедия и музыкотерапия, траволюбы и сы-роеды. Подключились телевидение и радиовещание... Для сохранения крепкого^здоровья прежде всего необходимы разумный режим жизни и высокая культураНоведения: культура жизни, культура мысли, культура тела и духа. А помочь в этом может психотерапия с ее широким выбором методов воздействия. Творчество в "системной онтологии" олицетворяет "свободу выбора" в развитии на системном уровне в рамках той системоэкологической ниши, которая формируется в процессе развития надсистем. Поэтому творчество — основа "системного здоровья" как нормы функционирования и развития. А значит, оно фундаментально связано с красотой. Но "творчество — это будущет-ворение" (А.И. Субетто, 1992). Поэтому красота — это не только субъективная мера гармонии и симметрии "здесь" и "теперь", но и "здесь" и "в будущем". Красота — залог будущего, поскольку она информирует нас о "здоровье" среды и нас самих. Бросим взгляд вокруг себя. Сколько мы видим свидетельств "нездоровья" нашего системного окружения: свалки на стройках, мусор на улицах, обшарпанные, растрескавшиеся стены домов. Разве не "кричит" своим диссонансом "некрасота" какого-либо, как сказали бы географы, антропогенного ландшафта, когда на зеленой мураве наш глаз неожиданно наталкивается на кучу исковерканного металла и застывшего бетона.Коль скоро творчество имеет функциональную связь со здоровьем, или, правильнее было бы сказать, коль скоро творчество есть "норма жизни", отражением которой является здоровье, то возможна "обратная связь": с помощью творчества возвращать здоровье. Возвращая организму состояние творческого поиска как функциональной нормы, следует ожидать, что организм как целостная система начнет сам гармонировать "психосоматику", избавляясь от патологии или компенсируя ее.И действительно, развивающаяся "терапия творчеством" (креативная терапия) является подтверждением высказанного положения. Терапия творчеством как психотерапевтический прием является предметом широких исследований в мире. Пример такого направления — клиническая система "терапии творческим самовыражением" (психотерапии психопатий и малопрогредиен-тной шизофрении с дефензивными проявлениями), разрабатываемая на протяжении более 10 лет М.Е. Бурно. В методический арсенал его системы входят терапевтические приемы: создание творческих произведений, творческое общение с природой, литературой, искусством, наукой, проникновенно-творческое погружение в прошлое. При длительном периоде лечения креативной терапией (1,5-2 года) тяжелых "дефензивных" больных в подавляющем большинстве случаев (84 %) М.Е. Бурло наблюдал существенный лечебный положительный сдвиг. Во многих случаях "привитая" целебная творческая жизнь полностью освобождала пациента от психической патологии, то есть он проявлял себя как абсолютно психически здоровый человек. В книге "Терапия творческим самовыражением" М.Е. Бурно пишет: "Когда наши пациенты по каким-либо причинам отходят от прежней приобретенной целебной жизни в124 Эмотивная валеология и психоэнергетика человека творческом самовыражении, то при всей известной необратимости улучшенное в целом состояние их все же ухудшается с сокровенной тягой к творческой жизни и непременно улучшается, если возможно к ней вернуться". Анализ данных о физических долгожителях в Абхазии и в горах Дагестана показывает, что в этих отделенных горами "микроцивилизациях" формируется культура(радости и счастья. В. Ивченко в статье "Здесь старость никогда не наступает" (1981) описал селение долгожителей Касым-бина-кенц на Кавказе, где почти все жители живут более 100 лет. Название селения переводится как "селение дома Касыма" — в честь прародителя рода, который основал селение в XVII веке и прожил около 130 лет. Автор статьи косвенно показал, что одна из причин массового сверхдолгожительства — это природный оптимизм селян. Когда европейский журналист, посетивший это село, задал старейшине села — женщине Гюлян-дам-гары, прожившей более 140 лет, вопрос: "Хочу городских научить, чтоб долго жили. Что скажешь? Что мне передать?" И, улыбаясь тысячью морщин, мудрая женщина посоветовала: "Пусть много работают и радуются жизни". В этом селении из поколения в поколение передавалась культура радости: "Если ты абсолютно здоров, тебя все должно радовать, если ты злишься на что-то, значит ты заболел". Автор подмечает такие особенности быта и психики селян: первое — каждая сакля в селении печет хлеб только по своему собственному рецепту; второе — селяне не мыслят себе, как можно жить менее 100 лет, то есть они интеллектуально запрограммированы на долгую жизнь и, таким образом, разрешают "синдром конечной жизни" через культуру радости и счастья естественным путем; третье — в их психической жизни практически отсутствуют дистрессы (стрессы с "отрицательной" нагрузкой на психику или "разрушительные" стрессы), даже похороны для них несут в себе "тихую радость" за хорошо прожитую жизнь товарища ("хорошо жил и хорошо умер"). В. Ивченко отмечает и такую особенность психики сверхдолгожителей, как сохраняющееся детское любопытство к окружающему миру, постоянную готовность к общению и размышлению, то есть они сохраняют черты детства с его готовностью к изумлению.Красота выступает субъективной, "человеческой", антропогенной мерой гармонии, симметрии (в широком смысле) всего существующего. С этих позиций красота и субъективна и объективна одновременно. Она субъективна с позиций "человеческой", "эмоциональной" меры, с позиций той меры, через которую человек познает, воспринимает гармонию мира. И красота объективна в том плане, что она и есть сама гармония мира. Улыбка гармонизирует. Люди улыбаются редко, а зря... Многие женщины, особенно в бальзаковском возрасте, стараются не улыбаться, даже когда у них хорошее настроение — боятся морщин. Исследования современных психологов доказывают противоположное — кто чаще улыбается, у того меньше морщин. Нужно только делать это правильно. Примерно так, как кинозвезда Джулия Роберте — смеяться "до ушей", 17 мышцами, которые разглаживают мор- 125 Психическое здоровье человека щины. Коварные складки возникают лишь от печали и стресса, вызывающих сокращение 43 лицевых мышц. Калифорнийский ученый Пол Экмен уже четверть века изучает мимику смеха. Путем многочисленных экспериментов с помощью учебников анатомии и фотоаппарата он определил местонахождение мышц, придающих лицу улыбчивое выражение. Пришлось поэкспериментировать и над собой. Несколько месяцев он провел у зеркала, тренируя отдельно каждую из 17 мышц (рис. 9). Улыбка, считает Экмен, стимулирует деятельность левого полушария головного мозга. Он подтверждает вывод, к которому пришел французский медик Дюшен еще в 1861 году: мышцы, поднимающие в улыбке уголки губ и прищуривающие глаза, передают сигналы, пробуждающие в душе приятные ощущения. Выражение лица, которое создают эти мышцы, получило в медицине название "улыбка Дюшена".Другой французский врач — Поль Вайнбаум, исследуя биологическую функцию улыбки, установил, что она усиливает приток крови в сосуды головного мозга и тем самым способствует возникновению положительных эмоций. Пол Экмен разработал ряд рекомендаций, позволяющих создавать эти эмоции усилием воли. В учебных заведениях немецких фирм, где проходят психологическую подготовку будущие работницы сферы обслуживания, подобными рекомендациями пользуются уже давно: улыбчивость и приветливость по отношению к клиенту, оказывается, можно тренировать. Нужно только не вымучивать улыбку, сжав зубы, а держаться как можно естественнее.Психологи Йозеф Кампос и Мэри Клиннерт доказали, в свою очередь, что материнская улыбка оказывает неоценимое влияние на формирование характера ребенка, побуждает его быть более активным и жизнерадостным. Она почти всегда вызывает встречную улыбку и служит важным средством общения. Замечено, что люди стали улыбаться меньше. Кельнский профессор Фоль-кер Риттнер убежден, что именно с этим связано снижение иммунитета к различным заболеваниям. Неулыбающиеся, например, чаще становятся жертвой инфаркта. Отмечено также, что определенный род деятельности заставляет человека меньше улыбаться. Это прежде всего относится к руководителям. Американские психологи провели любопытный тест. Они показывали детям коллективные фотографии и просили их попытаться определить, кто в той или иной группе мог бы оказаться боссом. Дети безошибочно указывали на человека с нахмуренными бровями, на лице которого, как правило, не было и тени улыбки. Начните день с улыбки. Очень полезно начинать день так: утром перед зеркалом вспомните что-нибудь приятное, вызывающее улыбку, сделайте приветливое лицо, настройте себя на добрые отношения с близкими и коллегами по работе. Всегда помните и удерживайте с помощью аутогенной тренировки целительные черты радости. У жизнерадостного человека глаза излучают доброту, сердце бьется "весело", движения выразительны, походка — уверенная, дыхание — глубокое. Будьте доброжелательны ко всем! 126 Эмотивная валеология и психоэнергетика человека
Любому раздражению противопоставьте "скрытую гимнастику". Отведите плечи несколько раз назад. Медленно поверните голову через левое плечо, посмотрите на правую пятку, проведите взгляд от пятки по ноге, от копчика к шее. То же — через правое плечо. Приподнимитесь чуть-чуть на носках и опуститесь на пятки несколько раз. Подумайте, как вы сидите, идете: подтяните позвоночник, распрямитесь. Учитесь самообладанию.Вот несколько советов известного физиолога Г. Селье. • Стремясь к хорошим отношениям с окружающими, старайтесь не заводить дружбы "трудными", неуживчивыми людьми. • С какой бы жизненной ситуацией вы ни столкнулись, подумайте, стоит ли сражаться. • Если вам предстоит удручающе неприятное дело, не откладывайте его. Рис. 9. Упражнения для мышц лица • Даже после сокрушительного поражения боритесь с угнетающими мыслями с помощью воспоминаний о былых успехах. Это действенное средство для восстановления веры в себя, необходимой для будущих побед. • Старайтесь сосредоточить внимание на светлых сторонах жизни и действиях, игнорировать разговоры о беспокойствах. • Лучший способ уменьшить стресс — отвлечься. Очень помогают контрастный душ, а также приятный собеседник, хороший кинофильм, книга, спектакль. 127
Психическое здоровье человека • Отоспитесь и начинайте жить снова. Ищите, где бы посмеяться. Юмор — это защита от невзгод. Зависимость эмоций от наших потребностей и вновь полученной информации помогает лучше понять свои и чужие чувства, внутренний мир человека. "Познай себя, и ты познаешь мир", — говорил Сократ. |
Релевантная научная информация:
- В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга вторая. 1998.- 360 с. - Валеология
- § 7. Креативная психотерапия - Валеология
- § 13. Креативная валеология* и софотерапия - Валеология
- ВАЛЕОЛОГИЯ И СОФОТЕРАПИЯ - Валеология
- ЛИТЕРАТУРА - Валеология
- В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга первая. 1998.- 433 с. - Валеология
- 2.3. Логика педагогического исследования - Педагогика
- 5.3. Задачи и функции дидактики, ее понятийный состав - Педагогика
- § 3. Валеология и конституция человека - Валеология
- § 9. Искушение как проблема валеологии - Валеология
- § 14. Гармония, красота и здоровье - Валеология
- § 2. Творчество как атрибутивное свойство нормальной жизни - Валеология
- § 8. Конституция, образ жизни, здоровье - Валеология
- ЛИТЕРАТУРА - Валеология
- К. Бреле-Руэф1 САКРАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА - Религоведение
- ЛИТЕРАТУРА - Религоведение
- ОБРАЗОВАНИЕ КАК СПОСОБ ВХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В МИР НАУКИ И КУЛЬТУРЫ - Педагогика
- 1.1. Интеллектуальная сфера как цель развития - Педагогика
- 1.4. Возрастные особенности развития интеллектуальной сферы - Педагогика
- 5.2. Способы и приемы развития сферы саморегуляции - Педагогика