Валеология

Идеал романтической любви минувших эпох не включал в себя воспроизводство потомства, потому что он не предполагал естественных половых отношений между мужчиной и женщиной. Аскетизм возводит принцип "безгрехов-ности" в ранг наивысших ценностей личности, и в сути своей этот принцип женоненавистнический и детоненавистнический. Платоническая любовь, как известно, не включает в себя стремление к половому общению, тем самым отрицается самая возможность зачатия.

Различные религии выражали разные точки зрения на связь полового акта с деторождением, что становится предпосылкой формирования тех или иных установок к беременности, рождению и воспитанию ребенка.

Изменения, наблюдаемые во взаимоотношениях современных мужчин и женщин, сказались и на отношении к детям.

В современной литературе показаны важные изменения роли детей в жизни личности и общества, нынешний ребенок воспринимается и оценивается родителями во многом иначе, чем в прежние времена.

Демограф А.Г. Вишневский (1982) проявление современной родительской любви к детям рассматривает как логическое завершение процесса индивидуализации, то есть обособление сферы интимного.

3«-,.5 33

Валеология любви

ности. Автор утверждает, что отношение человека прошлого к своим детям было иное, чем теперь, эмоциональная сторона отношения родителей к детям была не развита. Современную семью он называет "детоцентрической", в такой семье дети (один-двое) занимают центральное положение, превращаются в стержень, вокруг которого организуется вся жизнь семьи.

Детоцентризм, по убеждению А.Г. Вишневского, объясняет снижение числа детей в современной семье. По нашему мнению, детоцентризм может явиться не только одной из причин снижения рождаемости (разумеется, обусловленной конкретными социально-экономическими предпосылками), но и следствием малодетности. Имея одного-двух детей, родители, естественно, концентрируют на них свое внимание. Ограничение числа детей в семье вызвано стремлением родителей овладеть возможностями общества, которые как бы заложены всем ходом его развития в различных видах деятельности (организация питания, потребление товаров, организация досуга, образование, пользование транспортом и жильем). В условиях урбанизированного образа жизни дети осложняют овладение потенциальными возможностями общества. В связи с этим формируется специфическая установка по отношению к желаемому количеству детей, стремление ограничить размеры семьи.

Социально-экономические перемены, происшедшие в обществе за последние десятилетия, привели не только к изменению типа городской семьи (многодетная семья уступила место малодетной), но и к переменам в психологии отношения родителей к детям.

Главное отличие в том, что современный человек более независимо от общества и своего положения в нем демонстрирует индивидуальность в отношении к детям. В репродуктивном поведении он меньше ограничен общественными закономерностями, экономическими зависимостями, нормативами и больше руководствуется личными чувствами, умонастроениями, привязанностью к детям, что, в свою очередь, зависит от новых, создавшихся в обществе условий, взглядов на любовь и супружество, а также от личности, обстоятельств жизни в родной семье, ценностных ориентации, выбора брачного партнера. Иначе можно сказать, что в современную эпоху факторы, определяющие отношение к детям и число их в конкретной семье (при общей для всех сложившейся тенденции снижения рождаемости), значительно переместились из области общественной регуляции в область личностную и внутрисемейную. Разумеется, это произошло не потому, что современнику так больше нравится, но потому что таково веление объективных обстоятельств, такова тенденция развития отношений между обществом и семьей, в этом проявляется новая форма их зависимости.

Когда мы говорим о конкретном человеке, что он любит детей, то при этом подразумеваем уже не только его общие установки и принципы, а проявление особых личностных свойств в контакте с детьми: умение понимать их душевное состояние, терпеливо воспринимать их капризы и шалости, стремление помочь в трудную минуту и желание быть всегда с ними рядом. Здесь любовь

34

Любовь вчера, сегодня и всегда

к детям в максимальной степени отражает личную судьбу, характер, сферу чувств и привязанностей человека, его жизненную позицию.

Иные оттенки состояний и чувств индивида подразумеваются в том случае, если речь идет о любви к собственным детям. Отношение к своему ребенку особенное: оно включает не только и, может быть, не столько общие принципы и установки, усвоенные в обществе, но прежде всего личностные качества, обусловленные непосредственным жизненным опытом.

Сегодня мы научились обходиться одним общим понятием "любовь к детям", при надобности уточняя его содержание или даже не замечая указанных выше смысловых и эмоциональных различий. Но еще несколько десятков лет назад в русском языке бытовало специальное слово для обозначения родительской любви к детям — "чадолюбие". Чадолюбивый, по Далю, — любный отец или мать. Родительское чувство способно проявляться как у мужчины, так и у женщины, еще до рождения ребенка, при мысли о нем или во время беременности, или в период планирования семьи и даже раньше. Чадолюбие — особый психический настрой личности в отношении к будущему или имеющемуся собственному ребенку.

Если теперь задать вопрос о том, что же сегодня происходит с любовью к детям, то прежде всего важно отдавать себе отчет, о какой именно любви идет речь — о норме человеческих отношений, о характеристике общих принципов и установок личности, о проявлении ее особых свойств или отношении к собственному ребенку? Эти стороны любви к детям могут не только по-разному характеризовать человека или представителей социально-профессиональных групп, но и действовать разнонаправленно.

Уменьшение размера семьи в нашем обществе нельзя объяснить изменением норм отношений к детям, тем, что люди хуже стали относиться к своему потомству, или тем, что дети обесценились в наших глазах.

Любовь взрослого к детям как характеристика его принципов и установок также не подвергается сомнению: наш современник воспитывается в духе любви к детям, они — особая для него ценность.

з* 35

Валеология любви

И если прежде, при многодетном типе семьи, эти индивидуальные различия в отношениях к детям нивелировались и перекрывались социальными предпосылками, побуждавшими иметь большую семью, то теперь, в условиях снижения рождаемости, они обнажились, приобрели самостоятельное значение. Раньше в семье рождалось много детей независимо от того, как к ним относились родители, — общество и условия жизни навязывали тенденцию многодетности; теперь же для рождения двух, трех и более детей решающее значение имеет чадолюбие при прочих приблизительно равных условиях. Именно оно предопределяет репродуктивные установки будущих пап и мам и отличает одного человека от другого.

Отношение к детям и, следовательно, потребность в них зависят от черт самой личности, при этом многое обусловлено ее воспитанием, тем, какие цели ставит человек перед собой, рассматривает ли он детей как помеху своим жизненным планам, видит ли их значение в супружеской жизни и любви.

Чадолюбие может сыграть решающую роль в репродуктивном поведении, когда семья имеет материально-бытовые возможности для увеличения числа детей. Люди, слишком озабоченные собой, нацеленные на романтическую любовь, личное благополучие, комфорт, оберегающие себя от лишних переживаний и беспокойств ценой отказа от детей (еще одного ребенка), не станут увеличивать семью при всех благоприятных условиях.

Однако чадолюбие надо воспитывать в личности с детства, что является сложной задачей, касающейся, в частности, отношений человека к себе, к лицу противоположного пола, его общих нравственных принципов. Только при условии ярко проявляющегося чадолюбия дети способны оказать благотворное влияние на отношения между супругами. Только в том случае, если детей любят по-настоящему, справедливы слова, сказанные чешским социологом и юристом Франтишеком Хорватом: "Самым действенным фактором, способствующим сближению людей, возникновению настоящей любви, глубокой и прочной привязанности между супругами были и остаются дети, в которых оба супруга видят свое будущее".

Сказано хорошо и верно.