Валеология

Таким образом, степень и способ удовлетворения потребностей человека служат зеркалом всего развития антропосистемы и ее соотношения с природной средой. Цель производства — удовлетворение комплекса материальных и духовных потребностей людей. Четкое понимание того, что же такое "потребности", каковы они и в чем состоят, крайне необходимо для всего общественного развития. Теория в данном случае выступает как мощный инструмент практики. А она, к сожалению, явно отстает от насущных нужд человечества. Говоря языком социальной психологии, фрустрации, возникающие от столкновения в удовлетворении потребностей с препятствиями, служат причиной того, что, по данным ВОЗ, за последние несколько десятилетий заболеваемость неврозами возросла в 24 раза.

К элементарным относятся потребности в вещах и условиях освоения, без которых личность погибнет: любая пища, любая одежда, любое жилище. Ко вторичным относятся потребности в конкретных вещах и условиях, возникающих при возможности выбора различных вещей для удовлетворения потребностей в материальных средствах жизни. Говорят также о псевдопотребностях — стремлении к роскоши. Допустимо выделение группы вредных потребностей — в курении, алкоголе, наркотиках, в гомосексуальных извращениях.

Совершенно очевидно, что псевдопотребности, разрушающие личность и организм, вредные потребности входят в группу вторичных. Менее ясно, что

324

to

Потребности человека и социология образа жизни

считать первичными элементарными нуждами человека, без которых он не может обойтись, а что в их составе полагать вторичными, как будто не совсем обязательными. Сложность вопроса заключается в том, что при комплексном подходе обнаруживается тесная связь всех потребностей человека как большой системы.

Биософия жизни

Биологические (анатомо-физио-логические, физические, естественные) потребности человека:

Рис. 10. Среда обитания человека

• возможность физического существования человека, обеспечиваемая отсутствием стихийных бедствий, длительных голодовок, повальных моров, хронических болезней раннего возраста, не повторяющихся чаще воспроизводственного цикла населения;

• тепловой, радиационный и магнитно-волновой комфорт (возможность поддержания нормальной температуры тела, выработки гуморальных веществ, поддерживающих здоровье, и отсутствие генетических разрушений в первом и последующих поколениях под влиянием вредных излучений);

• состав воздуха, не приводящий к физиологическим, а тем более морфологическим или генетическим аномалиям, неприятным ощущениям и гибельным последствиям, особенно в ряду поколений (химический и ионный состав воздуха);

• питьевая вода, потребление которой не вызывает отрицательных эмоциональных, физиологических, патолого-морфологических, устойчивых эпидемиологических и генетических неблагоприятных последствий;

• сбалансированная по калорийности, химико-элементному (макро- и микроэлементы), органико-вещественному (белки, жиры, углеводы) и национально-вкусовому составу пища (включает также тонизирующие непривычные напитки, приправы);

• полноценный сон, другие виды отдыха (рекреации);

• защищенность от паразитарных и вирусно-бактериальных заболеваний и геохимических эндемий, в том числе любых антропогенных загрязнений (ядохимикатами), приводящих к массовым аномалиям (но, тем не менее, при сохранении некоторого эпидемиологического "фона" для естественного отбора);

• биологический информационно-пространственный комфорт — защищенность от "стресса присутствия" — переуплотнения человеческих популяций — и "стресса отсутствия" — их сверхразреженности (потребности в эмоциональном контакте);

325

Валеология образа жизни

Анатоме

изиологические

(биологические)

• комфорт природной, главным образом биогенной, среды (в том числе информационный) — адекватное воздействие экосистем (в основном растительности, отчасти животных) на организм человека (через фитонциды и другие биогенные факторы), наличие микрофлоры симбионтов (например, кишечных);

Составляющие:

материально-энергетическая

информационная эстетических потребностей Рис.

• наличие подходящей субстратной среды — благоприятных механических свойств земной поверхности, воздействующих на человека через напряжение мышц, отсутствие пыли;

• определенное положение человека в пространстве и частота смен этого положения (высота нахождения над уровнем земли, соотношение человека с осями растительности, отношение к вертикалям зданий);

• определенная степень подвижности и трудовых занятий как биологических факторов (профилактика гиподинамии и биологической дезинформатив-ности);

• определенный трудовой и жизненный "индивидуальный участок", определяемый транспортной доступностью, влиянием транспорта на организм человека, подвижностью самого человека в данных условиях природной среды, бытовыми условиями, местными и национальными традициями;

• продолжение рода как биологическое стремление к размножению;

• сексуальная потребность, отличающаяся у человека от стремления к продолжению рода (степень "сексуальной сытости");

• выделительная потребность, биологически связанная с пространственным комфортом, так как речь идет не об индивидуальном процессе выделения (в физиологическом смысле — кал, моча, пот, выделения с дыханием) и восприятия его другими людьми, но о сопряжении всех выделений людей в некоторый "биологический климат" (местный и региональный).

326

10

Потребности человека и социология образа жизни

Психософия жизни

Этолого-поведенческие (психологические) потребности человека:

• вхождение в этологическую группу, в которой раскрываются поведенческие свойства особи (доминирование, подчиненность) — потребность психолого-эмоционального контакта;

• создание своей группы (в том числе семейной) — для доминирующих особей, вхождение в свою эталонную группу — для подчиненных особей;

• определенная плотность однозначных групп в коллективе и адекватная иерархия этологических групп (механизм снижения этологических стрессов, обеспечиваемый пространственно-временной разобщенностью групп и их определенным соподчинением в иерархии совокупностей);

• определенная степень общения и изолированности отдельных особей (в т.

• определенный этологический "климат" — поведенческий склад и тип для данной человеческой совокупности (например, "темп жизни");

• определенный "этологический пейзаж" (сочетание природной среды и среды, созданной человеком, создающее этолого-поведенческий "климат" спокойного комфорта — наличие этологически комфортного жилища, "цветущего края", связанного и с этническими характеристиками потребностей человека).

Этнософия жизни

Этнические потребности человека:

• этническая самостоятельность: осознанность объективного существования своего этноса — эколого-социально-экономической совокупности, формирующейся на грани между "биологическим" и "социальным" человеком под влиянием природной, квазиприродной, артеприродной и социальной среды в их интеграции (наличие чувства объективности существования своего народа);

• принадлежность к этнически самостоятельной группе (сознаваемая и неосознанная), материализующаяся через национальную одежду, быт, обычаи и другие знаки этнической включенности;

• определенная численность этноса, дающая уверенность в устойчивости его существования;

• пейзаж "родной природы", адекватный истории формирования и развития этноса — этнический "цветущий край" (часть природной среды и среды "второй" природы, запечатленная "этнической наследственностью");

• соответствующая (запечатленная в "этнической памяти" с детства) среда "второй" и "третьей" природы (архитектура, культурные ландшафты, организация населенных мест и в целом "экология культуры").

327

Валеология образа жизни

Определенный социально-экономический и трудовой фон для реализации этнических потребностей можно отнести как к этой группе, так и к другим соответствующим группам (социальной и экономической).

Видимо, к совокупности этолого-поведенческих (психологических) и этнических потребностей человека в основном относятся так называемые эстетические потребности, хотя элементы эстетики есть и в биологических и в любых других нуждах человека.

Социософия жизни

Социальные и социально-психологические потребности человека:

• гарантированные законом или обычаями гражданские свободы (совести, волеизъявления, места проживания, равенства перед обществом и законом);

• конституционные или традиционно-общественные гарантии и общая степень уверенности в завтрашнем дне (отсутствие или наличие страха перед войной, иным тяжелым социальным кризисом, потерей работы, изменением ее направленности, голодом, лишением свободы за убеждения или высказывания, бандитским нападением, воровством, неожиданным острым или хроническим заболеванием в условиях плохо организованного здравоохранения, инвалидностью, старостью, распадом семьи, ее незапланированным ростом);

• моральные нормы общения между людьми;

• свобода познания и самовыражения, в том числе через уровень образования, изобразительное и другие виды искусства, максимальной отдачи сил и способностей людям, обществу с получением от них знаков внимания;

• чувство нужности обществу (личной и эталонной для человека группы), а через него нужности самому себе;

• возможность образования социальных групп различного иерархического уровня и свободного общения с лицами своего круга — своей этнической, социальной, трудовой, экономической группы и их половозрастных модификаций как непосредственно, так и через средства информации;

• сознавание своего пола и возраста, следование их общественным нормативам;

• наличие или возможность образования семьи как социальной ячейки;

• соответствие выработанных в ходе социализации стереотипов и идеалов реальным общественным нормам (совпадение индивидуальной картины мира с реальной действительностью) или терпимость общества к индивидуальным стереотипам, отличающимся от сложившихся общественных норм (если они не переходят в патологию);

• равномерность информационно-познавательной среды (без информаци-онных перегрузок и информационного "вакуума");

• определенный социальный фон для удовлетворения остальных групп потребностей человека.

328

Потребности человека и социология образа жизни

Экономософия жизни

Экономические потребности человека:

• обеспеченность пищей согласно анатомо-физиологическим, этническим (национально-вкусовым) и престижным нормам;

• обеспеченность одеждой согласно анатомо-физиологическим, повседневным, домашним, производственным и рекреационным общественным нормам, этологическим (выражение доминирования), этническим (национально-вкусовым), социальным (мода, престижность) и трудовым (в специальных случаях) потребностям и эталонным нормативам;

• обеспеченность постоянным и временным (сезонным) жильем по тем же потребностям и нормативам;

• обеспеченность предметами обихода, мебелью, личным транспортом, комнатными животными и растениями по медико-биологическим и общественным нормативам данной группы населения;

• обеспеченность средствами труда (производства) согласно нормам общественно-экономической формации;

• утилизация всех отходов общественного производства и быта как обеспеченность природной средой жизни;

• обеспеченность сферой услуг до степени, снимающей физические и стрессовые перегрузки;

• обеспеченность рекреацией в широком смысле слова и здравоохранением в таком же расширенном понимании;

• обеспеченность средствами информации исходя из социальных и трудовых потребностей коллектива и человека (книгами, газетами, микрофильмами, радио, телевидением, ЭВМ);

• обеспеченность источниками информации (зрительной, слуховой, обонятельной, осязательной, вкусовой); произведениями искусства, привлекательными ландшафтами, приятными запахами;

• обеспеченность средствами самовыражения через этолого-поведенчес-кие, этнические, социальные и трудовые механизмы;

• "обеспеченность" семьей и детьми как экономической структурой (семья как экономическая ячейка, а дети как "опора в превратной судьбе", хотя бы в психологическом смысле).

Все развитые страны направляют максимальные усилия на достижение адекватной информированности ("меньше ресурсов, больше ума").

Ликвидация неблагоприятных явлений и решение существующих проблем для обеспечения потребностей человека неминуемо повлекут за собой определенные издержки (подлинные и мнимые, связанные со сложившимся не всегда верным стереотипом).

• в определенной мере будет потеряна самостоятельность в принятии решений — глобальные процессы саморегуляции и интеграция страны в рамках

329

Валеология образа жизни

мировой системы сделают административные акции еще более недейственными, чем до сих пор, — во многих случаях придется "плыть по течению";

• решение одних социальных, экономических и экологических вопросов в обеспечении нужд людей вызовет появление новых проблем, ранее бывших не столь распространенными или менее ясно проявлявшихся;

• понадобятся усилия для формирования новой, не всегда привычной, картины мира, что потребует значительных перестроек в информационной области и повлечет за собой определенные фрустрации у части населения;

• возможны идеологические издержки.

Трудно обрести новое, не потеряв одновременно что-то из старого. Весь вопрос в том, положителен ли возникающий баланс. В рассматриваемом случае он позитивен уже потому, что выводит страну из периода глубочайшего застоя. Наметившееся движение под откос к глубокому обрыву необходимо остановить. И средства для этого должны быть радикальными (экономически и духовно).

Все рассуждения о максимальном удовлетворении потребностей человека оказываются беспочвенными лозунгами, если не знать, в чем эти потребности состоят, и не осознавать необходимой, иерархически рассмотренной меры их удовлетворения — индивидуальной, групповой.