Под синтетическими мы понимаем такие определения любви, которые затрагивают глубже всего ее основы или характеризуют наиболее важные ее состояния и проявления. В то время как в эмпирических, психологических, нравственных и прочих определениях внимание акцентируется на отдельную, пусть и существенную, сторону любви, а в контрастных — на двойные и взаимоисключающие и взаимно дополняющиеся компоненты, в синтетических содержится попытка определить сущность любви как явления, вскрыть некоторые его формы проявления и результаты.

К первой группе таких определений можно отнести те из них, в которых присутствует примерно такая формулировка: "Любовь — это глубокая, врожденная потребность". Ко второй группе относятся определения, пытающиеся раскрыть вызванные любовными чувствами состояния через приблизительно следующую формулировку: "Любовь — это высшее напряжение человеческих сил".

Не подлежит сомнению факт, что любовь является одной из самых глубоких врожденных потребностей, но в то же время и высшим напряжением человеческих сил. Перед всеми, кто интересуется этими проблемами, встает вопрос: почему любовь является почти неодолимой внутренней потребностью, в чем выражается мобилизация физических и психических сил человека в любви? Насколько нам известно, на этот вопрос пока что никто не смог дать исчерпывающего или хотя бы приемлемого для всех ответа.

Поэтому ниже мы поделимся некоторыми соображениями, которые, не претендуя на решение этой важной проблемы, могли бы способствовать активизации усилий в этом направлении.

Отправной точкой наших рассуждений послужит вывод известного российского психолога С.Л. Рубинштейна о том, что "любовь к другому человеку выступает как первейшая острейшая потребность человека". Можно, конечно, спорить о том, действительно ли любовь первейшая и острейшая потребность человека, но нельзя отрицать, что для всех людей она, если и не первейшая и острейшая, то одна из первых и наиболее острых.

Видимо, это и имел в виду Рудольф Нойберт, когда писал, что в принципе никакой труд, никакая научная работа и никакое художественное творчество не

Психология любви: тайны очарованной интимности

могут заменить полноценного счастья любви, супружества и материнства.

Мужчины стремятся к "счастью в профессии и к счастью в любви". Работать, заниматься научной, художественной, общественно-политической, педагогической и другой деятельностью иногда можно и без любви. Однако мы понимаем мысль автора в том смысле, что практически ни в какой творческой деятельности, ни на каком жизненном поприще человек не способен раскрыть свои возможности в полной мере, если его деятельность не стимулируется, не вдохновляется и не направляется прекрасной человеческой любовью.

Универсально-стимулирующие функции любви обусловливаются тем, что через нее проявляются и реализуются наиболее значительные биологические и социальные особенности человека — инстинкт самосохранения и продолжения рода; любовь активизирует биологическую и нейрофизиологическую деятельность, улучшает самочувствие, усиливает собственное достоинство, сознание своего жизненного предназначения, дает простор эмоциональным, интеллектуальным, эстетическим, волевым и другим возможностям человека. Таким образом, в любви и через любовь человек полнее всего осознает себя, находит свое призвание, реализует свое предназначение в мире.

Любовь является глубокой внутренней потребностью еще и потому, что очень часто помогает людям найти и реализовать свое призвание, жить полноценно.

Особенно это относится к женщинам, поскольку их жизнь самым непосредственным образом связана с проявлением инстинкта к продолжению рода, с рождением и воспитанием детей. Княжна Марья, Наташа Ростова и Китти начинают по-настоящему жить лишь с того времени, когда, пройдя через множество испытаний, попадают в семейную среду, способствующую формированию и воспитанию у них самых прекрасных женских качеств — супруг и матерей. Беззаветность Анны Григорьевны Достоевской дала ей редкое счастье стать незаменимым другом и помощником одного из наиболее гениальных писателей XIX века. Софья Петровна всю жизнь помогала литературной деятельности своего великого супруга Л.Н. Толстого, "по-мужски" перенося его трудный характер. Пьер Безухов, Константин Левин и граф Ростов, в свою очередь, по-настоящему сумели осмыслить свою жизнь и испытать полное счастье только после удачного брака.

Глубокая потребность в любви осознается людьми, как в период реализации любовной связи, так и до и после нее. Мужчины и женщины чувствуют себя неполноценными не только тогда, когда в силу различных причин они не имеют возможности наслаждаться общением друг с другом, но и тогда, когда, несмотря на нормальные условия жизни, им еще не удатось встретить свой "идеал". В этот напряженный период они сознательно и интуитивно понимают, что в их жизни не хватает чего-то очень важного, без чего она лишается своего содержания, и они ждут встречи с ним, страдают и надеются.

Влюбленные в большинстве случаев проявляют исключительную продуктивность. Подобно вдохновению, любовное чувство делает человека особенно прозорливым. Интуиция стремящихся друг к другу людей, как и охваченных вдохновением художников, отличается почти не встречающейся в других условиях глубиной психологического проникновения. Особенно она заметна у жен-

ХІЧЯ9ІГОЯ хІчнчІгзхвнЕОО зімсіоф я и хзвІІЛхоІча Лмчиомэои 'зоннвігзжзн и

ЭОННВ1ГЭЖ МВМ ЧХВиАхОІЧЯ ХЭЖОИ OHQ 'ИИЯХОИЗІҐ И ВИНЗІҐЗЯОи HVMBWdOH ИМЧХВНИСІ

-ustngo о ЕЗСІЕВСІЯ хзїґи оно хилЛсІїї я ох 'иімвілипнисіи HWHjAdtf и ииимозьилоігох

-иэы 'иючнчігвсіоїм 'ииІчнчІгвЛхмзІпгзхни зяхозїпдо я воиюитяииэсЫХ 'ииічннва

-онэодо илозьшоїг вохзХяхоІґоаолАсІ оно (хснвї/вігдозсіи эимвх в) хввь/(іго хинїґо я иігоз охь Xwoxou 'AwXEBd онхзвігяіґоизн й онІмХєвгі OHQ 'HHH3iraBodu хІчнаихиХх

-НИ ЭЖ ИІГИ ХІЧННВЯОгіИЕИХВМОХЯВ 1МЭИНВНШЭ XI4W9XdmrodXHOM ВЮЭЭЯ ЭН Э1/ИЯ 9 И МВХ 'HHH9ir9BXOf9dlJ ИОННЗІГОІЧМ Я NBM KOXaXEHITBSd И ХЭХЯХЭЭШ^Э АМЧІГОЛООІІ 'ГОІЧН

-чігзхвнєооозд оннзімзгіаоні/о и ИІЧНЧІГЗХВ.НЕОО вохзвігав зинзьаі/а 3OHaogoj[f

•аохнэношмом хічнаоноо хихє хо ииічн

-foaeHodu вохснвігав 'daxMBdBX иічномзігиімом зиїпоізіми эжлвх 'иядсніг Ічхнзизігє иіги HHodoxo зічнчіґвхоо эод 'иониШнэж и иониьжХи АІґжзІ вхмвхноя ОЛОМЭЭЬИЕ

-иф хвіґия xHjXdf и иинзьзіга иончІгвХомзо я вохзвжвгіїча шнэноикох nnmvand

-ЭШОру 'МИ Х1ЧННЭЯХОЭ1ГЖОХ ЭН ОН 'I4tf3do ИОНЧІГВИПОО ВИЯХОИЗІҐШЯ И BIMEHHBJdo ИХООНЧІГЗХВЗЇЇ ИOMOЭhИJOL•OИ?ИфodиЭH 9XBX41fXЈ3d а ХИЇПО1ВМИНЄОЯ 'ИИНВОХЭОЭ

и иинвяижзгізІІ 'HHHaodxoBH 'HHHSirwadxo 'изховгіхо 'яхояХь 'изігоїчім моомзіги

-Іол мічнжоїгз нзігавхзіґзгіїї иядсніг шнэноикон (ппхзэнпхпои) пічнятзри

•хвІгзП хилозьзаоїгзь охоиь я олз иинвяоЕЧІгоиои я 'них

-ия?Б<і и иинвяоахонзтгізяоо 'иинзнвдхоо олз я в 'oJSHfsiroou змнзпооїґзн иіги иинвписіхо я эн 'ИНЕИЖ хвховігдо XHjKdtf я и мвм 'BoxsBiraBodu иинозьилоігоид Іґвн иядсніг вхнзноііиом оіончігвипоо oaxotfoiiooj -влзяоїгзь мвм оннзми вмзяоїг

-зь xsXEndsxMBdBx охь 'изїґонг BHXHHEBd ололззьигіохои-оннзахозіпдо 3003tiodu a OH3X3dgoHdu охь 'ох ээя вдэз я хэвьонгмя шнэноишсы nmHiimnho^ '(saxowox

-ou о входвЕ 'зинзїЛю^охзІґ) вї/od снинзжігоїґогіи м хмнихэни и винвігзж эияээь

-nxode 'хэшихзни иоаої/оіі хзвяічхвяхо иядсніг шнэноимох ппхээьпгоиопд

•имІІХхоои и винвяижзгізІІ 'влзаоїгзь ЧНЕИЖ снэя зиїпснвн

-3W ВШОНИ 'Э1ЧНЖВЯ ЧНЭЬО 'Э1ЧНЯИЭНЭХНИ 9HHBdM ВОХСНВІҐЯВ OJOdoXON WOXBX4IT/<Ј3d

'xodogoBH и зниіпнзж м ІчниьжХм эинэьэия зояозьихвілілвгіи и эомээьихэхэе 'эом

-озьилоігохиоіі 'зоннзяхоявгін 'эонч1ГВ/О.мэ1Г1гэхни и зончіґвноиїюиє 'зончігзхит

-XdEBd и аончІгахвїґИЕОО 'эоннвиэжэн и эоннвиэж '9OHl/XooBdЈ9g и эони/feBd 'эон

-чиэхвнЕоэээд и ЭОНЧУЭХВНЕОО 'зончігвзїїи и зончігвигізхвім 'зончІгвиПоо и эомээь

-илоігоид ЭОНЖО1ГЭ мвм 4XHir9f9diio онжом и xcHBiratediio ээ BHHsdE имьох иохе Э 'ЭИНЭ1ГЯВ ЭОНОМЭ1ШИОЛ мвм KOxsBandxBwooBd олээа зїпвь чаодсніг знвіги иомээь

-Hxsdosx я охь 'wox о BNOIJ хся^ахочігзхзїґиао винваоїґзігоои aHMOshnxsdoai

•Ивхлэ1гиэхни adnw я Ічигіоф й ІчІІ/СхоІчя 'НИІГИЯЕИ 'изьоіг

-ЭГО АЬВОІЧХ ИЭ ХЗВЯІчгіМХО OHQ 'В1ГЭХ ВІГІҐ ЭИНВЕВОО ОХЬ 'ЭЖ ОХ ЧХОЭ BWX ВІГІ/ 9OdOX

-ом 'эчх/Ch эомнох ох — 'хмвх чхічд нзжігоїґ иояхониохооі/ ээ иитивьиігзд -чнеиж хиігзїґ W3>i о 'Хиох кохавІгдоїґоІІХ Modo HHMxodoM я вниШнэж XwodoxoM вгівїїолвігд ii wodBf РМЭХ и woflxox9MO>i 'оічхооаомовіг 'РМОЗХОЗІПВЕИ 'noxodgotf вно Ічдохь 'омиїґохдозн он 'иігоічи чхооаиьмиигіиі/згіи ин 'чїпои ин внжХн эн ид -рмічнчігзхиігхвьзіїа 'июшох 'иІчнчІгзхиахояХь 'Імічнжзн 'мічхічгімхо wowX вшзїґвігдо вниїпнзж Ічдохь — 'но ІгвоиІІ — 'о№н„ 'мвниїпнзж Ічииїїохдозн знивгім вяхозьвм зічндоїґои охь 'Ігвлвігои винвяонзо Еэд эн HBOOBUOJ^ эй1 HJ

•wd/ttBH хи изипмвзгі иончігвноипоиє иоаиігхзьхо ззігод ончігзхинявгіо оэ ИЕВЯЭ я чхічд хзжоїм — ниїп

HHQOIV BHJOvoaveg

Психология любви: тайны очарованной интимности

и (иногда) может идти вразрез с "директивами" сознания.

Влечение это может быть созидательным или разрушительным, поскольку способ его удовлетворения укрепляет или разрушает физические и психические силы личности.

Немецкий психолог В.

Вундт в свое время подчеркивал, что половое влечение постепенно выходит за рамки голой чувственности и начинает возбуждать духовные способности. В свою очередь, А. Форель указывал, что половая любовь людей — это внедрившийся в мозг, видоизмененный, усложненный и ставший составной частью различных видов психической деятельности половой инстинкт.

Сексуальная любовь людей обусловливается не только комплексным действием соответствующих нейрофизиологических закономерностей организма, характерных и для животных, но и непрерывным взаимодействием биологических и социальных, физических и психических факторов, взаимодействием индивидуального и общего, прошлого и настоящего, реальности и возможности.

Постоянное взаимодействие биологического и социального в сексуальной любви людей и в человеческом существовании вообще — факт, который подчеркивается всеми авторами. То, что не всегда принимается во внимание, это сложная, нередко противоречивая природа такого взаимодействия. Очевидность связи полового инстинкта с сексуальной любовью обычно предостерегает от характерной для рассмотрения других сфер духовной жизни людей недооценки роли биологического за счет социального. При рассмотрении связанной с сексуальной любовью проблемы чаще встречается не только абсолютизация биологического, но и механическое, недиалектическое толкование связи биологического и социального.

Психическое в сексуальной любви людей, существующее и проявляющееся, как правило, в нерасторжимом единстве с физическим, включает в себя и эстетическое наслаждение, и эмоциональное переживание, и активизацию интеллектуальной деятельности, и взаимное психическое дополнение, и контакт на интуитивном уровне, и стремление к самоутверждению, и мощные стимулы для всех творческих сил. Оно мгновенно или постепенно вселяет уверенность, повышает инициативность, смелость, наступательность, чувство собственного достоинства вдохновляет и опьяняет.

Эстетическое наслаждение красотой другого пола реализуется, например, на основе созерцания, восприятия и оценки внешнего вида, грациозности движений, жизненности, изящества и одухотворенности партнера.

Оно реализуется также через своеобразную "оценку" любимого существа с точки зрения собственных вкусов, предпочтений и идеалов, а также через активизацию работы органов чувств и творческих способностей личности. Физическое влечение в этом случае не всегда проявляется непосредственно, оно подавляется, смягчается, или же одухотворяется под воздействием сложной гаммы чувств, среди которых доминируют духовно-эстетические впечатления и переживания. Поэтому сексуальное влечение у людей оказывается несравненно богаче, разностороннее и противоречивее проявления полового инстинкта у животных.

Валеология любви

Эмоциональное переживание, вызывающее сексуальное влечение, активизирует, в свою очередь, оценочно-избирательные способности человека. Оно заставляет его определиться в своих духовно-физических и духовно-психических предпочтениях. Характерное и для животных избирательное отношение к другому полу у человека гораздо больше зависит от индивидуального вкуса, наклонностей и возможностей. Тем самым сексуальное переживание в жизни человека сопровождается более полным самопознанием, реализацией и развитием неповторимости своей индивидуальной природы.

< пред след >

вернуться к содержанию

вернуться к списку источников

перейти на главную страницу

Помощь с написанием учебных работ

Релевантная научная информация:

Другие научные источники направления Валеология:

В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга первая.. 1998

2. В.П. Петленко.. Основы валеологии. Книга вторая. 1998