Валеология

105

Валеология любви

с бессмертными и создаваемыми на потребу дня произведениями искусства. Можно быть привлекательным и обаятельным "халифом на час". Такие люди в лучшем случае вызывают кратковременную симпатию, но забываются через несколько минут после того, как распрощаешься с ними. Покоряющее, способное вызвать любовь, обаяние связано с неизведанными душевными переживаниями и именно потому производит неотразимое впечатление.

Благородство души является еще одной чрезвычайно важной частью человеческого обаяния.

Злые и завистливые тоже не привлекают окружающих, ибо неспособны искренне радоваться чужим успехам, чужому счастью. От них словно бы исходят флюиды ненависти, которой они истязают себя и отталкивают других.

Красота души притягивает к себе не меньше, а иногда и больше физической красоты, поскольку ею определяется все поведение, все поступки человека. Красота души облагораживает чувства, позволяет преодолеть в себе все мелкое и эгоистическое, стать настоящим человеком.

Люди обаятельные и в то же время благородные, как правило, не бывают максималистами, не выдвигают непомерных требований. Безапелляционные судьи и строгие блюстители нравов редко вызывают к себе симпатии, от них стараются держаться подальше. Их обвинения и упреки слишком часто являются следствием ограниченных, нереальных представлений о возможностях человека или просто высокомерия, с каким они смотрят на других. Это отпугивает, заставляет постоянно держаться начеку и в конце концов утомляет. Многократно повторяемые грубые выпады, постоянные претензии вызывают отчуждение окружающих.

Обаятельная, соблазнительная женщина и обаятельный мужчина пользуются успехом еще и потому, что умеют быть снисходительными к другим, а тем более к тем, кого любят.

"Красавец-доктор, — рассказывает Мопассан в "Монт-Ориоле", — увивался около молодых девушек, в особенности около Шарлоты.

В данном случае корыстные намерения врач маскирует страстной влюбленностью. Он умело пользуется честолюбием и суетностью женщин, чтобы завоевать очередную избранницу. Лесть его достигает цели не только потому, что он преуспел в артистичности, но и потому еще, что он по-своему искренен.

106

Психология любви: тайны очарованной интимности

Он настолько входит в роль, что сам начинает верить в свою влюбленность. Желанная женщина вызывает его неподдельное восхищение, словно он и вправду влюблен. Ухаживая за ней, он направляет свои усилия (если можно говорить в этом случае о каких-то усилиях с его стороны вообще) не на то, чтобы придумать какие-то особые комплименты или пойти на хитроумную уловку, а к тому, чтобы выказать безусловное преклонение перед новой избранницей. Самозабвенное желание покорять обеспечивает ему "неминуемый" успех, если воспользоваться определением Мопассана.

Такие искренние, если можно так выразиться, льстецы часто сравнительно легко одерживают победы, ибо прежде всего умеют увлечь самих себя. Опытные сердцееды, они пренебрегают мелкими хитростями, целиком отдаются очередному увлечению. Их принцип — не подчинять, а подчиняться. Однако подчинение их мнимое, это только средство, помогающее тому, чтобы "жертва" покорилась добровольно. "Загипнотизированные" элегантностью ухаживаний, представительницы слабого пола обычно с восхищением склоняют головы перед таким "рыцарем" и отдаются ему охотно, поскольку заранее получают от него одну из самых главных в любви наград — признание неотразимости своего обаяния.

Обаяние можно подвергнуть аналитическому исследованию и на основе некоторых более конкретных показателей. Показатели эти, на наш взгляд, в основном можно разделить на две группы: в одной окажется способность человека делать любимого духовно богаче и возвышеннее, а в другой — показатели эмоционального воздействия обаяния.

Обаяние человека может проявляться как через отдельные составляющие этих обобщенных показателей или критериев, так и через сочетание различных составляющих, входящих в обе группы.

В искусстве и в других сферах творчества одной из важнейших особенностей таланта является способность гораздо глубже других людей понимать и оценивать окружающую действительность. Талант потому и талант, что умеет разглядеть в обыкновенном — необыкновенное, в будничном — праздничное, в повседневном — исключительность, в обыденном — интригующую красоту. Причем не только увидеть, но и показать, раскрыть, обогатить и возвысить, реализовать и использовать заложенные в этом возможности.

В сфере человеческих взаимоотношений и особенно в любви через обаяние ярко раскрывается именно эта черта творческой личности. Поэтому Бальзак совершенно прав, утверждая, что роскошнейшее поместье и прекраснейшие замки приедаются довольно скоро тем, кто в них владеет только видами. А Ф.М. Достоевский еще более определенно подчеркивает, что во всякой женщине можно найти интересное, чего ни у которой другой не найдешь.

Один из парадоксов любви заключается в том, что простую истину эту не всегда понимают влюбленные. А вместо нее разные скептики подсовывают идейку о том, что, мол, все мужчины и женщины одинаковы. Многие ухитря-

107

Валеология любви

ются из привлекательнейшей женщины сделать скучнейшую особу, а из интересного мужчины — неприметного субъекта.

Человек будет настолько обаятельным, насколько сумеет сознательно оценить или интуитивно почувствовать индивидуальные особенности любимого существа и насколько сумеет учитывать их в своем общении с ним.

Чтобы добиться желаемого результата, однако, нужны не столько настойчивые усилия, сколько талант.

Талант возбуждать к себе любовь и одновременно способствовать развитию в любимом всех положительных сторон, а именно это и интересует нас в данном случае, является сложным социально-биологическим образованием, включающем в себя самые разные компоненты.

Талант вызывать к себе расположение, стимулировать, связан и с наблюдательностью и жизненным опытом.

Искреннее уважение и глубокое преклонение перед любимым существом не позволяют прорываться наружу отрицательным чертам характера. Тем самым влюбленный, подавляя в себе отталкивающее в глазах другого деспотическое начало, выглядит еще более привлекательным. Вместе с тем он обеспечивает для себя значительно более широкие возможности проникнуть в духовный мир любимого существа, ибо не стремится принуждением обеспечить для себя какое-то превосходство.

Талант вызывать к себе расположение, привлекать внимание и действовать облагораживающе на других связан в известной степени с такой биологически обусловленной способностью, как интуиция и душевная заразительность, которые не всегда поддаются однозначному определению. "Душевная чуткость", то есть способность интуитивного предчувствия, почти во всех случаях усиливающаяся во время влюбленности, позволяет иногда неведомыми способами проникать в сознание любимого существа, понимать его без сознательных усилий. Поэтому у известных покорителей женских сердец, оставивших след в литературе, была очень развита интуиция, они обладали волшебным искусством внушения, которое не поддается зачастую разумному объяснению или ясному описанию.

Под душевной заразительностью мы понимаем способность передавать другим свою жизнерадостность, настроение, оптимистический настрой, образ мыслей и эмоционального отношения, манеру поведения. Известно, что у некоторых людей действительно есть такой дар, который особенно ярко проявля-

108

Психология любви: тайны очарованной интимности

ется именно в любви.

Вторым существенным моментом обаяния в любовных взаимоотношениях являются эмоциональный колорит и эмоциональная заразительность. Сложный характер любви, ее зависимость от всех особенностей психики и физического состояния человека ни в коей мере не исключает важной роли чувств. Взаимное влечение мужчины к женщине, привязанность и совместная жизнь, бесспорно, зависят во многом и от интеллектуальных, и от нравственных, и от эстетических, и от ряда других особенностей взаимоотношений влюбленных, но тем не менее все они в конечном итоге связаны преимущественно с эмоциональным фактором. Именно поэтому любовь чаще всего и определяют как эмоциональное желание и стремление испытать любовные переживания.