Валеология
В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга третья. 1999.- 433 с. |
§ 2. Мужская и женская сексуальность: образы и реальность |
Испокон веков нормы сексуального поведения для разных категорий людей определялись принадлежностью к той или иной культуре, но даже в рамках одной культуры существовали различия. Самое распространенное из таких различий — двойной стандарт — разные нормы сексуального поведения для мужчин и женщин. Идеал "вечной женственности" пуританской морали XIX века довольно прост: женщина должна быть нежной, красивой, мягкой, ласковой, но в то же время пассивной и зависимой, позволяя мужчине чувствовать себя по отношению к ней сильным, энергичным и преуспевающим. Эти феминные качества и сегодня высоко ценятся, составляя ядро мужского понимания женственности, но в женском самосознании появились новые черты. Чтобы стать с мужчиной на равных, женщина должна быть умной, энергичной, предприимчивой, то есть обладать свойствами, которые раньше считались прерогативой мужчин. Иметь дело с такой женщиной гораздо интереснее, но и намного труднее. Стереотип маскулинности также претерпел изменения. Традиционная маскулинность выдвигала на первый план такие качества, как физическая сила, функциональное отношение к женщине и одновременно несдержанность в выражении "сильных" чувств (гнева, необузданной страсти). Современная маскулинность ставит интеллект выше физической силы, допускает и даже требует проявления нежности и душевной тонкости, а также обуздания грубых чувств и порывов. Однако эти нормативные ожидания противоречивы, а их соотношение неодинаково в разных социальных средах (у менее образованных людей представления о маскулинности более традиционны) и на разных этапах жизненного пути.В статистике Кинзи указаны 33 психологических стимула, которые возбуждают мужчину, — от женских застежек до стриптиза, от порнографических картинок до эротических фантазий. Женщина же оказывается склонной только к некоторым мечтательным, легким эмоциональным ощущениям, связанным с чем-то вроде наблюдения романтических картин и чтения романтической литературы. Сексуальная психология женщины в корне отлична от мужской. Считается, что женщину трудно эротизировать, она краснеет от мысли о половом сношении и возбуждается только тогда, когда целиком сосредоточивается на своей биологической роли матери. Однако это не совсем так, она не столь уж индифферентна к тем 33 психологическим стимулам, которые, как считают многие, образуют пропасть между полами. Как показывают многие специальные исследования, эротические сны, мечты, фантазии — неотъемлемый аспект нашей половой жизни. Они не только замещают практическую половую жизнь или восполняют ее дефицит, как думал 3. Фрейд, но и постоянно сопутствуют ей. Люди, ведущие более активную половую жизнь, отличаются и более интенсивным эротическим воображением, которое подкрепляет, стимулирует и разнообразит их реальный опыт. 220 Психология и культура интимности Эротические образы выполняют четыре главные функции. Во-первых, они суть средства познания, отражают и фиксируют сексуально значимые свойства и переживания. Во-вторых, служат своего рода психологическими стимуляторами полового возбуждения. В-третьих, расширяют рамки и возможности сексуального удовлетворения, обогащая репертуар сексуального поведения. В-четвертых, эротическое воображение позволяет индивиду преодолеть границы реальности, иногда весьма жесткие, и испытывать переживания, которые физически ему недоступны. Эротическое воображение индивида почти никогда не совпадает полностью с его реальным сексуальным поведением, в нем всегда есть элементы, которые личность по разным причинам не может или не пытается реализовать. Эротические сны и фантазии мужчин и женщин отражают фундаментальные различия их сексуальных позиций. По данным 3. Шнабля (1976), эротические сны видят три пятых мужчин и около половины женщин. Причем эротические сновидения бывают только у 28 процентов женщин до начала половой жизни, а к 40 годам эта цифра составляет 50 процентов. Из 500 женщин, опрошенных сексологом В. Рожановской (1977), эротические сны видели 240, причем у 111 они сопровождались оргазмом. Как и мужчины, женщины имеют эротические фантазии, но содержание мужских и женских фантазий различно. По данным Ханта, общая мечта обоих полов — близость с любимым человеком. Мужчины чаще воображают половое сношение с посторонними лицами, групповой секс или принуждение кого-то к половой связи. Женщины воображают сексуальные поступки, которых они никогда не осуществили бы в действительности. Природа наделила мужчину тремя особенностями: он быстро возбуждается, быстро получает удовлетворение и так же быстро после этого теряет желание продолжать любовную игру. Было бы идеальным, если бы эти особенности были и у женщин. Однако их нет.Таким образом, сексуальная возбудимость у мужчин в целом выше, чем у женщин. У них она теснее связана с хорошим настроением, на фоне которого успешнее осуществляется сексуальный контакт. Эмоциональные реакции и психофизиологическая локализация эротических ощущений у женщин разнообразнее. Женские сексуальные реакции больше, чем мужские, зависят от общепсихологических, особенно эмоциональных факторов. В числе причин, сковывающих женскую сексуальность, называют антисексуальные установки, пуританское воспитание в детстве, отсутствие своевременного сексуального просвещения, примитивную технику сексуального общения, игнорирование подготовительного периода, связанного с любовными ласками. Получаемое женщиной сексуальное удовлетворение, по-видимому, больше, чем у мужчин, зависит от таких психологических обстоятельств, как чувство нежности и любви к партнеру, ощущение близости с ним, радость сознания, что она является предметом восхищения, осознание собственной сексуальной компетентности. Разумеется, эти качества ценят и мужчины, но на недостаток нежности и тепла со стороны партнера сетуют втрое больше женщин, чем мужчин. 221 Сексуальное здоровье человека Заслуживают внимания некоторые неэротические социальные факторы. Известно, что работающие женщины, особенно занятые умственным трудом, более сексуальны, ведут активную половую жизнь и получают большее удовлетворение от нее, чем домохозяйки. Вообще сексуальная удовлетворенность женщин соотносится с их общей социальной активностью и жизненным благополучием. У мужчин такой явной зависимости нет. |
Релевантная научная информация:
- Типология культуры. Социокультурная динамика - Культурология
- § 6. Проклятие, тяготеющее над вечной Евой - Валеология
- § 2. Мужская и женская сексуальность: образы и реальность - Валеология
- В.П. Петленко. Основы валеологии. Книга третья. 1999.- 433 с. - Валеология
- 17.1. Понятие социального пространства - Педагогика
- § 3. Валеология и конституция человека - Валеология
- Лекиия 5 РЕЛИГИИ ИНДИИ - Религоведение
- Лекция 9 РЕЛИГИИ ВЕЛИКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДОКОЛУМБОВОЙ АМЕРИКИ - Религоведение
- К. Бреле-Руэф1 САКРАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА - Религоведение
- Ортега-и-Гассет Х. ВОССТАНИЕ МАСС - Философия
- Ирвинг Гоффман. ПОРЯДОК ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ* - Социология
- Искусство как феномен культуры - Культурология
- § 2. Эстетика любви - вершина прекрасного - Валеология
- § 3. Норма, Гармония, Красота -элементы любви - Валеология
- § 5. Новое отношение к эротике - Валеология
- § 6. Две модели состояния влюбленности - Валеология
- § 8. Необычное всегда привлекательно - Валеология
- § 12. Любовь: волнение чувств и разума - Валеология
- § 13. Аромат тела и запах любви - Валеология
- § 1. Мир мужчины и мир женщины -два разных мира, два прелестных мира - Валеология