История вопроса
Закон составляет заключение работы Михельса «Политические партии: социологическое исследование олигархических тенденций современной демократии», изданной на английском языке в 1915 г.
Первоначально она была издана на немецком в 1911 г. под заголовком «Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie: Uber die oligarchischen Tendenzen des Gruppelebens». К англоязычному изданию, переведенному с итальянской версии (II Partito Politico nella Democrazia Moderne. Torino, 1911), Михельс написал предисловие, которое, помимо прочего, отражает (то впечатления от Первой мировой войны, бушевавшей тогда в Европе, и возвратился к ним вновь в предпоследней главе. Когда Социал-демократическая партия Германии голосовала за участие Германии в войне, таким образом отрекшись от своих прежних идеалов, Михельс чувствовал, что нашел достаточно веское доказательство, чтобы продемонстрировать, что во времена кризиса влияние партийных олигархий возрастает. Фактически мнения рядовых членов по столь важной политической проблеме даже не спрашивали. В заключительной главе можно найти упомянутую цитату. Во введении к англоязычному изданию Михельс также отмечает, что исправления, сделанные в английском издании, были основаны на критике и рецензиях на немецкое издание.Вольфганг Моммзен утверждает, что самые важные идеи книги уже присутствовали в статье «Олигархические тенденции общества», вышедшей в 1908 г. [Mommsen 1989:97]. В ней Михельс обращается к влиянию личностей от Моски до Руссо и утверждает, что в демократии «аристократическая олигархия» всегда будет формироваться в силу действия трех основных причин: 1) человеческой природы, 2) сущности политических классов, 3) природы самих организаций [Michels 1908: 139] (см. критический анализ размышлений Михельса об общих теориях: [Beetham 1977: 179]).
Роберт Михельс родился в Кёльне в 1876 г., умер в возрасте шестидесяти лет в Риме 2 мая 1936 г.
Его отец был богатым владельцем текстильного производства, и Михельс вырос в среде, на которую наложили отпечаток несколько различных влияний. Он начал свою политическую карьеру как социалист, посещая конгрессы немецкой Социал- демократической партии в 1903, 1904, и 1905 гг. Однажды он был делегатом итальянской Социалистической партии в Штутгарте в 1907 г. после получения итальянского гражданства. Позднее оставил политику и посвятил себя исследованию и преподаванию социологии и экономики.Михельс был учеником многих самых выдающихся специалистов в социальных исследованиях в Европе того времени и сохранял контакты со многими из них. В «Политических партиях» он часто обращается к Вильфредо Парето (1848-1923), Жоржу Сорелю (1847-1922), Гаэтано Моске (1858-1941), Максу Веберу (1864-1920) и многим другим. «Правящий класс» Моски считают предшественником «железного закона олигархии», на который, наряду со многими работами Моски, повлияла книга Парето «Социалистические системы», с ее идеей циркуляции и кооптации элит. Фактически Моска якобы обвинял Михельса в испытании «его теории», что равносильно тому, будто бы Моска претендовал на внимание, привлеченное книгой Михельса [Meisel 1962: 184-189]. В своей книге 1902 г. «Демократия и организация политических партий» М. Острогорский (1854—1919), современник Михельса, углубленно исследовал проблемы, схожие с теми, ¦I го рассматривает Михельс, и пришел к тому же пессимистическому заключению после изучения британских и американских партий. Кроме того, Острогорский придерживался точки зрения, что олигархические тенденции и обществе могли бы быть приостановлены путем полного роспуска партий в период между выборами или же разрешения этим партиям лишь очень свободных форм ассоциации.
Немецкое издание текста было посвящено Веберу, и именно Вебер публично защищал Михельса во «Frankfurter /eitung», когда тому отказали в университетском назначении из-за его репутации социалиста и из-за того, что он как иудей не крестил своих детей.
Влияние Вебера особенно ощутимо, когда дело доходит до идей о путях, которыми бюрократические тенденции и организациях проявляются через «рутинизацию харизмы», в терминологии Вебера [Weber 1964: 363-392]. Михельс обращает особое внимание на профессионализацию, консерватизм и стабилизацию как отличительные особенности бюрократии, в то время как Вебер в своем анализе бюрократии видел значительные преимущества в рациональной организации. Анализ бюрократии и организаций Вебера был призван обнаружить условия, которые приводят к различным типам власти, а не обосновать идеальные предпосылки для демократии. Поэтому Вебер по-дружески критиковал Михельса за то, что тот искал «идеальную демократию» и стал пессимистом [Scaff 1981: 1280-1284].
Развитие интересов Михельса коренилось в его юношеской увлеченности синдикалистским движением и Руссо, что привело его к активному развитию «идеальных» решений и предложению «необходимых» или «абсолютных» утверждений [Rohrich 1972: 175]. Кроме того, Михельс пришел к выводу, что олигархическим тенденциям в партиях могло бы лучше всего противостоять утверждение харизматического лидера в «надпартийной» роли. Эта позиция противоречит идеям Моски, который очень негативно относился к итальянскому фашизму, в то время как Михельс, наряду с Парето, стал горячим поклонником диктатора. По личной инициативе Муссолини Михельс был назначен профессором в Перудже в 1928 г. В своих статьях «Фашизм и теория консенсуса: Подъем фашизма в Италии» (1924) и «О критериях образования и развития политических партий» (1927) Михельс восхваляет и Муссолини, и харизматический принцип фюрерства [Pfetsch 1964, 1966; Beetham 1977]. В октябре 1922 г., вскоре после «марша на Рим», он стал членом Национальной фашистской партии (PNF). В достаточно апологетических работах Михельса подчеркивается, что фашизм при Муссолини преуспел в том, чтобы установить своего рода «циркуляцию элит», которую Парето считал необходимой для сильного лидерства в противоположность демократическому, олигархическому и консервативному рекрутированию лидеров.
Новые люди — из всех классов — рекрутировались на основе «политической идеологии» фашизма — ситуация, фактически невероятная при системе правления либеральных классов. Таким образом, Михельс придал фашизму теоретически-научную легитимность, которой тот прежде не имел, — легитимность очень похожую на аргументацию для «научной» легитимации, которую в определенный момент для собственной защиты использовал марксизм. Критицизм Михельса по отношению к либеральной системе также привел к нападкам на собственный класс — интеллектуалов, который фактически представлял разрыв в прогрессивном развитии масс с учетом того, что они были вовлечены в поддержку государства в качестве активных участников. Нисходящее управление и централизация (вероятным результатом которых является консенсус) были, согласно Михельсу, важны в новом фюрер- ском государстве (Fiihrerstaat) («Историко-критические исследования политического поведения интеллектуалов», 1933).Еще по теме История вопроса:
- Деонтология истории
- История вопроса
- Любительская лингвистика как орудие перекройки истории
- ИСТОРИОГРАФИЯ ВОПРОСА
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса
- История вопроса