Д.Б.ЗИЛББЕРМАН. Генезис значения в философии индуизма М.: «Эдиториал УРСС». - 448 с.. 1998

Данная работа вышла на английском языке в 1988 г. в известной серии "Boston Studies in the Philosophy of Science" под редакцией Роберта С. Коэна. На русском языке издается впервые. Основным направлением исследования в данной работе является разработка но вого метода философствования, который автор называет модальным методологизированием, анализ проблемы культурной традиции н исследование концепции аналогии. Каждая философская концепция, принятая и оцененная культурой, представляет собой целый мир, ко торый может быть впоследствии оживлен в целом или фрагментах жизни культуры. Философия оказывается профессионально ответ ственной за функционирование культурного целого, рассматриваемого со стороны благополучия его знаниевого существования, и в этом аспекте различные философии, так или иначе вовлеченные в смысло вую ткань культурного существования, должны активно коммуници- ровать друг с другом. И если этого по специфическим причинам (ана лизу которых автор уделяет специальное внимание) ие случилось на Западе, то культурная реализация философии вполне осуществилась в классической индийской культуре. Автор показывает комнлементар- ность 6 даршан индийской философии, раскрывает их совместные усилия по созданию и поддержанию смысловой ткани классической индийской культуры.

<< | >>

↑

ВВЕДЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Глава первая ИНДУИСТСКИЕ СИСТЕМЫ мысли КАК ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

1. Наука философий (наука о философиях)

2. Механизм организации

3. Структурный принцип (дизайн)

стрктурный ПРИНЦИП (дизайн)

4. «Сверх-методология»

5. Модальность и модализация

6. Саморазвивающаяся культура и текст