<<
>>

Лекция 12 ВЕЩНЫЕ ПРАВА

Рассмотрим вопрос о делении вещей. В Риме существовало одно главное деление вещей: на вещи мащипируемые и не манципируе- мые. Источники не содержат общего определения того, что следует понимать под вещами первой и второй категорий.
Гай относил к вещам MANCIPI землю в Италии, такие сельские реальные сервитуты, как VIA, ITER, ACTUS, AQUAEDUCTUS, рабы, четвероногие (рабочий скот), к которым он причислял быков, мулов, лошадей и ослов. Полный перечень RES MANCIPI, приписываемый Ульпиану гласит: "все вещи являются либо манципируемыми, либо не манци- пируемыми. Манципируемые — это имения на италийской земле, как сельские (поле), так и городские (дом). А также права сельских имений, например, право прохода, проезда, прогона скота, водопровода, а также рабы и четвероногие, которые приручаются под седлом или под ярмом, например, быки, мулы, лошади, ослы". К вещам NEC MANCIPI относились все остальные предметы, или предметы домашнего обихода, например, мебель, продовольствие. Легко заметить, что RES MANCIPI — суть главные средства земледелия в хозяйстве — основной капитал. Юридическое различие между вещами MANCPI и NEC MANCIPI состояло в способе отчуждения. Если при этом для вещей первого рода был необходим сложный обряд — MANCIPATIO, то для вещей второго рода достаточно было простой формальной передачи — TRADITIO.

Другое деление: вещи движимые — RES MOBILES и недвижимые — RES IMMOBDLES. Согласно Гаю, к движимым вещам и тем, которые приходят в движение собственной силой, принадлежат в качестве RES MANCIPI рабы, рабыни, четвероногие и укрощенные человеком ручные животные, например, быки, лошади, мулы, ослы. Сюда же относятся домашняя утварь и мебель. К недвижимым относились земельные участки и недра земли.

Третье деление: вещи делимые и неделимые. Первые от разделения не изменяют ни своего рода, ни своей ценности, хотя и приобретают меньший объём.

Сюда относятся земельные участки, сырьё и материалы однородного состава (руда, камни, песок). При наличии общей собственности практиковалось и разделение вещи в натуре. Но если это было невозможно, то вещь оставалась в собственности одного, а остальные получали денежную компенсацию. Можно ли было разделить здание? Это допускалось, но лишь по вертикали и ни в коем случае не по горизонтали. Небесполезно различать вещи потребляемые и не потребляемые. Возможно, впрочем, что подобное деление было установлено средневековыми юристами. К потребляемым относится вещи, которые при первом же пользовании материально уничтожаются, иапрямер, деньги и продовольствие. К ие потребляемым — те, которые ие изнашиваются от употребления, а если и изнашиваются, то постепенно, теряя свою ценность и способность выполнить своё назначение, например, драгоценные камни.

Одни вещи определялись родовыми признаками GENUS, другие индивидуальными— SPECIES. К числу первых относятся мука, песок, деньги, сырьё. Ко вторым, видовым, скульптура, картина. Они — суть авторские изделия и ценны именно своей индивидуальностью. Вещи родовые определяются весом, числом, мерой. Смысл деления состоит в содержании ответа иа вопрос: "Кто несёт риск случайной гибели вещи?" Юридически родовая вещь ие подвергается гибели, ибо её всегда можно заменить. Напротив, индивидуально определённая вещь замене ие подлежит. Риск случайной гибели вещи несёт собственник — DOMINUS SENTIT PERICULUM.

Одни вещи были простыми, другие — составными, третьи — собиратель- ными. В Дигестах сказано: "существует же три рода тел: одни (род), который определяется одним духом и который по-гречески называется «единством», как раб, бревно, камень и подобные; другой, который состоит из сопряжённых, то есть из нескольких, связанных между собой (вещей), именуется соединением, как здание, корабль, шкаф; третий, который состоит из отдельных (вешей), как несколько отделённых, но обнимаемых одним именем тел, например: народ, легион, стадо.

Одни вещи являются главными, другие — побочными или придаточными.

Побочные вещи зависят от главной вещи и её подчиняются юридическому положению — "Принадлежность следует судьбе главной вещи". Основные виды побочных вещей: a)

части вещи, b)

принадлежности, c)

плоды — сюда прибавлялись и доходы, например,

процент с капитала.

Одни вещи были оборотные — RES IN COMMERCIO, другие внеоборотные — RES EXTRA COMMERCIUM. Ко вторым относились те, которые "согласно естественному праву" принадлежат всем: воздух, текучаи вода (AQUA PROFLUENS) моря, берега моря. К внеоборотным относились также публичные вещи — RES PUBLICAE — общественные здании, укрепления, публичные дороги, реки, театры, стадионы, бани. Одни вещи относились к вещам человеческого права, другие — божественного права. К вещам божественного, или божеского права — RES DIVINI IURIS — относились храмы и богослужебные предметы. Те вещи, которые принадлежали к категории "вещей человеческого права", составляли собственность или государства или частных лиц.

Одни вещи считались телесными — RES CORPORALES, другие бестелесными — RES INCORPORALES. Вещи телесные можно осязать. Вещи бестелесные ие имеют материального субстрата— их нельзя осязать. К иим относятся наследство, узуфрукт, обязательство.

<< | >>
Источник: Е.А. СКРИПИЛЁВ. Основы римского црава. Конспект лекций. - 3-изд. - М.: ОСЬ-89. - 208 с.. 2003

Еще по теме Лекция 12 ВЕЩНЫЕ ПРАВА:

  1. ПРЕДИСЛОВИЕ
  2. Лекция 9 ЗАШИТА ПРАВ. ГРАЖДАНСКИЙ ПРОЦЕСС
  3. Лекция 12 ВЕЩНЫЕ ПРАВА
  4. Лекция 14 ПРАВА НА ЧУЖИЕ ВЕЩИ ( I U R A IN RE ALIENA)
  5. Лекция 16 ИСПОЛНЕНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА НЕИСПОЛНЕНИЕ
  6. Лекция 17 ОТДЕЛЬНЫЕ ВИДЫ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ
  7. Лекция 18 ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ИЗ ДЕЛИКТОВ И КАК БЫ ИЗ ДЕЛИКТОВ
  8. Статья 209. Содержание права собственности
  9. Лекция 2. Общая характеристика исследовательского подхода к проблеме суицида
  10. Лекция 3. Природа и самоубийство: справедливая смерть
  11. Лекция 11. Бессмертие и самоубийство: презрение к телу
  12. Лекция 7 Общие понятия гражданского права
  13. Лекция 8 Основные положения вещного права и общего учения об обязательствах
  14. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА В.В. БИБИхИНА
  15. Лекция 65. Международный рынок услуг.Регулирование международной торговли
  16. Лекция 1. ПОНЯТИЕ МЕТОДОЛОГИИ. КАКИЕ ТИПЫ И ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ НАМ НУЖНЫ
  17. Лекция 2. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК ПРЕДЕЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ
  18. Лекция 4. РАЗЛИЧНЫЕ МОДЕЛИ РЕФЛЕКСИИ.РЕФЛЕКСИЯ КАК ТВОРЧЕСТВО