Словарь терминов

А

Абсолютные права — см. Права абсолютные.

Авгуры — римские жрецы, толковавшие поданные божествами знамения по атмосферным явлениям, полету и голосам птиц, поведению священных кур, встречам с дикими зверями, отголоскам звуков.

Авторитет (влиявие, власть) — влияние лица, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте; в узком смысле — одна из форм осуществления власти.

Агваты (родственники, соединенные родством, через лиц мужского пола). Лица в Древнем Риме состояли под властью домовладыки. Родственники по закону. См. также Лица. Лица о римском праве. Брак сине ману. Когнаты.

Аквитавия — первоначально область между Пиренеями и Гаронной, населенная иберийскими племенами. При императоре Августе — римская провинция между Пиренеями и Луарой.

Акцио публициаво — иск, который предоставлялся для защиты бонитарного собственника и лица, добросовестно приобретшего вещь от несобственника. См. также Иск из закона.

Анимизм — вера в существование душ и духов, обязательный элемент религии любого народа.

Анимус — дух; душа; мысль; намерение; умысел; воля. Анимус — волевой элемент, который проявлялся уже в древнем праве. В классический период анимус означал волю, направленную на конкретную цель. Воля выяснялась путем толкования, соответствующего характеру отдельных правовых институтов. Только в постклассическом и юстиниановом праве анимус становится самостоятельным элементом, значение которого всячески подчеркивалось. Действие воли считалось решающим во всей области частного древнеримского права. См. также Классический период. Владение в римском праве. Вещи. Собственность в римском праве. Корпус.

Апелляция — обжалование судебного решения. Начиная с императора Августа апелляция стала возможна первоначально лишь в когниционном, затем и в формулярном производстве. Окончательное оформление и закрепление как средство обжалования судебных решений апелляция получила в период царствования императора Юстиниана (527-565 гг.).

Арбитр — третейский судья у римлян. Он судил по совести и внутреннему убеждению, имел свободу действий. См. также Третейский суд.

Б

Безыменные контракты — их мало в римском праве. Безыменные контракты вступали в силу с момента передачи вещи; получили юридическую защиту (исковую); они немногочисленны; это нетипичные договоры (отличные от цивильно-правовых контрактов и преодолевающие замкнутость их систем), в которых одна из сторон уже исполнила свое обязательство в рамках так называемых обязательств. К безыменным контрактам относились: договор мены; любые соглашения, в которых уже началось исполнение своих обязательств и имелась правомерная кауза (даю, чтобы ты дал). Постклас- сическое право подразделяло безыменные контракты на четыре группы:

1. другая сторона также должна была передавать право собственности;
2. в обмен на вещь другая сторона должна совершить известное действие;
3. за совершение действия одной стороной другая должна передать известную вещь; 4) взаимное соглашение каких-либо действий.
   Безыменные контракты были построены на взаимном согласии, не могли быть односторонними, ответственность наступала с момента участия одной из сторон. См. также Иск из закона. Договор в римском праве. Вещи. Обязательство в римском праве.

Бонитарная собственность — см. Преторская (бонитарная) собственность.

Брак кум ману (брак с властью мужа) — жена попадала под власть мужа или патер фамилия. Муж получал полную власть над женой. Женщина не имела имущества, оно отходило мужу или патер фамилия. Возможности женщины были ограниченны, она формально занимала место дочери (наследование за умершим мужем). Женщина не могла вступать в сделку-дарение, а остальное было возможным. При заключении брака мужу давалось приданое, но самостоятельно им распоряжаться он не мог. Дети всегда находились под властью мужа. Муж мог истребовать жену, покинувшую дом, при помощи иска (виндикации). Заключение брака сопровождалось религиозным обрядом (преподносили жертву), он совершался в форме манципации (покупка жены — сторона сделки). Брак кум ману был со строгими формальностями. В браке кум ману требовал развода муж. Условия действительности брака в римском праве относились как к браку сине ману, так и к браку кум ману. См. также Виндикационный иск. Брак сине ману. Патер фамилия. Манципация в Древнем Риме.

Брак матримониум (matrimonium) — постоянное сожительство мужчины и женщины с неизменно обоюдного согласия; постоянное сознание супругов, что их союз является браком; взаимная физическая зрелость; половая связь; постоянная совместная жизнь; согласие партнеров по браку. Основным назначением брака было производить на свет законных детей, чтобы отец имел своих полноправных наследников. Препятствия, которые могли возникать при заключении брака: кровное родство; между двоюродным братом и сестрой; между дядей и воспитанницей; социальное неравенство; сенатор и вольноотпущенная; предыдущий брак и религиозные различия (в юстиниановом праве). Условия действительности брака в римском праве — достижение брачного возраста; достигшие половой зрелости; находившиеся в здравом рассудке; согласие на брак (мужа и жены); воля, желание состоять в браке; привязанность и согласие, которые должны быть длительными, продолжающимися; наличие права на вступление в брак; отсутствие нерасторгнутого брака; невозможность брака между опекуном и подопечной; наличие агнатского родства, исключение — когнатского до 6-й степени.

Брак сине ману (без власти мужа, неправильный, неформальный) — 1) достаточно было простого соглашения между брачащимися и отведения невесты в дом жениха. Жена оставалась агнаткой своей прежней семьи, правовой связи с семьей мужа не было. Женщина была юридически независима и оставалась под властью когнатского родства. Она получала некоторые права в отношении детей. Заключался вербальный договор, имущество переходило в собственность мужа. Муж должен был охранять жену; 2) условия брака; достижение брачного возраста (12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков); наличие права на вступление в брак. См. также Договор вербальный. Узус в римском праве. Агнаты. Брак кум ману.

Брошенная вещь — вещи, брошенные собственником или иным образом оставленные им с целью отказа от права собственности на них. Брошенные вещи могут быть обращены другими лицами в свою собственность. См. также Вещи в римском праве.

В

Валы римские — система оборонительных сооружений Римской империи в I—II вв. для защиты от набегов варваров. Охранялись 15-25-тысячным войском.

Варрон (116-27 гг. до н. э.) — знаменитый римский писатель и ученый-энциклопедист. Автор 74 работ по истории литературы, философии, истории, математике. Организовал в Риме большую публичную библиотеку. См. также Школа.

Ведение чужих дел без поручительства в римском праве - ¦ сложилось в области преторского права, из стремления защищать важные интересы отсутствующего. Основные реквизиты ведения чужих дел без поручительства — юридическое или фактическое дело, касающееся имущества другого лица; намерение действовать за другого и с результатом для другого; действие должно быть начато в пользу другого лица независимо от того, окажется оно впоследствии удачным или нет; отсутствие приказа, выраженного словами или молча.

Весталки — в Древнем Риме жрицы богини Весты, поддерживавшие в храме богини священный огонь. Избирались из девочек знатных семей, должны были служить богине 30 лет, соблюдая обет безбрачия. Весталок, нарушивших обет, живыми закапывали в землю. См. также Авгуры.

Вещи в римском праве — предметы внешнего материального мира, созданные природой или человеком. Названием «вещи» охватывались также и юридические отношения и права. «Брошенная вещь тут же перестает быть нашей и сразу же принадлежит тому, кто ее захватил», — писал Ульпиан. Ни одна из вещей (определяемых по роду) не прекращала обязательства (т. е. даже если пропали все вещи этого рода, обязательство остается). Сам термин «вещь» в римском праве имел более узкое значение и означал: отдельная юридически самостоятельная материальная вещь с четкими пространственными границами; любой объект, а также имущественный комплекс. Священные вещи в римском праве подразделялись на вещи: посвященные богам подземного мира (гробницы, могилы); обрядио посвященные небесным богам (храмы, рощи, алтари, статуи, культовые предметы); священные, неприкосновенные, находящиеся под защитой богов (городские стены, ворота, межи). Виды вещей: манципируемые, неманципируемые, материальные, нематериальные, вещи божественного права, изъятые из оборота предметы, относящиеся к человеческому праву, движимые и недвижимые вещи, вещи родовые и индивидуально определенные, заменимые и незаменимые, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые, составные, сложные (собирательные), главные и побочные, плодоносящие. См. также Анимус. Безыменные контракты. Виндикационный иск. Обязательство. Манципация в Древнем Риме. Эквиция вещи в римском праве. Пользование вещью.

Вещное право — см. Право вещное.

Вина в римском праве — небрежность, неосторожность, неумышленная провинность, нанесшая ущерб. Небрежность при заключении договора, приведшая к несоответствию между волей и ее изъявлением; небрежность при продаже вещи; небрежность при выборе лица; небрежность при надзоре — в последних двух случаях должник отвечал за третьих лиц. Вина не наличествует, если не было предвидено то, что осмотрительный (человек) мог бы предвидеть, или если об опасности было сообщено тогда, когда ее уже нельзя избежать. Виднейший римский юрист Павел говорил, что большая небрежность — вина; большая вина — злой умысел. А также говорил, что грубая вина — это чрезвычайная небрежность, т. е. непонимание того, что все понимают. Никого нельзя наказывать без вины. Несвободен от вины тот, кто вмешивается в дела, в которых не разбирается. Павел говорил, что тот не виноват, кто знает (о недозволенном деянии), но не может воспрепятствовать. Другой крупнейший римский юрист Гай говорил, что нет вины, если все было сделано так, как поступил бы самый осмотрительный человек. Виды вины в римском праве: обман; неосторожная тяжелая вина, т. е. преступление из-за неосторожности; легкая вина (неосторожная легкая, без грубости, т. е. небрежность). См. также Имущество в римском праве.

Виндикационный иск в римском праве (виндикация — охранв, защита) — в Древнем Риме: юридический акт отпущения раба на свободу, совершавшийся в форме мнимого судебного процесса; типичная форма защиты собственности, заключавшаяся в требовании возврата вещи, заявляемом невладеющим собственником к владеющему несобственнику. Иск невладеющего собственника к владеющему несобственнику. Цель — возвращение вещи. При этом иске обязанность судьи заключалась в том, чтобы установить, владеет ли ответчик спорной вещью и на каком основании, но истец должен был доказать свое право собственности на вещь. Предоставлялся собственнику для истребования вещи, владение которой им утрачено. Ответчиком являлся фактический обладатель данной вещи. См. также Юридические действия. Иск из закона. Владение в римском праве. Вещи. Собственность в римском праве.

Виндикация — истребование собственником (истцом) своего имущества в судебном порядке от всякого третьего лица, владеющего этим имуществом без законных оснований. •

Владение — фактическое обладание вещью, создающее для обладателя возможность непосредственного воздействия на вещь.

Владение в римском праве — самостоятельное вещное право; фактическое обладание вещью. Владение возникло раньше собственности; возникло от господства, оседания. Был только захват до конца II в. до н. э. Владение было в форме материального господства, был один корпус. Владение всегда было первично. Владение — это совокупность двух элементов: корпус, т. е. реальное фактическое господство лица над вещью, факт нахождения веши в хозяйстве; объективный элемент; анимус, т. е. желание владеть вещью для себя, намерения владельца иметь вешь у себя, сохранить ее за собой и обращаться с ней как с собственной; является субъективным элементом. См. также Право вещное. Анимус. Виндикационный иск.

Внентальянские земли — см. Провинции.

Вольноотпущенник — обязан был выказывать надлежащее уважение к патрону и предоставлять ему некоторые дары и исполнения. Патрон являлся его законным представителем, законным наследником и, при известных обстоятельствах, законным опекуном. Патрон и его вольноотпущенник были связаны взаимной алиментарной обязанностью. См. также Патрон. Раб.

Вступление в наследство в римском праве — по завещанию или без завещания приводило к тому, что наследник немедленно вступал в правовое положение наследодателя и становился наследником навсегда, ничто уже не могло избавить его от этого качества, даже его собственное решение. Материальная выгода из завещания, которой не мог воспользоваться призванный к наследованию, доставалась другим наследникам или легатариям (отказополучателям), имеющим хотя бы одного ребенка, в противном случае ее получала государственная казна. Тот, кто серьезно провинился перед наследодателем (пытался опорочить его завещание или изменить его в свою пользу, был повинен в его смерти или не отомстил за него), не должен был иметь от него что-либо, а если даже и получал, то это у него отнималось (кауза). См. также Кауза в римском праве. Завещатель. Выморочное имущество. Наследство. Легат в римском праве.

Выморочное имущество в римском праве — наследство без наследника, первоначально — объект давностного владения. Со времен Августа исключительное право на выморочное имущество приобретала казна принцепса, которая брала на себя также и ответственность за долги наследодателя и за легаты (отказы). Этими суммами принцепс распоряжался как своими собственными, ни перед кем не отчитывался, но в то же время использовал их для возмещения всех видов государственных расходов. Выморочное имущество означало, что: 1) материальной выгодой не мог воспользоваться призванный к наследованию, т. е. оно достается другим или легатариям (отказополучателям), имевшим хотя бы одного ребенка; 2) имущество конфисковано. См. также Вступление в наследство. Наследники по римскому праву.

Г

Гарантии вещные — «залог» и «ипотека».

Гарантии личные — «задаток»; «штрафная стипуляция»; «признание собственного долга»; «клятвенное обещание».

Грабеж — открытое похищение чужого имущества.

Грабеж в римском праве — заведомо противоправное и насильственное отбирание чужой движимой веши, первоначально подпадал под квалифицированный случай. Только в 76 г. до н. э. (во время гражданской войны в Италии бесчинствовали банды разбойников и — по приказу своих господ — толпы рабов, доходившие до нескольких тысяч человек) претор М. Теренций Лукулл издал эдикт, который преследовал грабеж, совершенный вооруженными людьми или их скоплением. Постепенно в результате толкования грабеж выделился в самостоятельный деликт. См. также Деликт. Эдикт.

Граждане римские — см. Римские граждане.

Гражданский процесс в римском праве — гражданский процесс появился с установлением римского государства, в котором защита нарушенных права индивидуумов стала упорядочиваться. Изначально спор разрешали цари. Крепло государство, начал создаваться и развиваться гражданский процесс. Впоследствии гражданское судопроизводство стало единственным средством защиты нарушенного права. Древним видом гражданского процесса был легисакцнонный. Характерной чертой судопроизводства по гражданским делам являлось совмещение судебных и административных функций в руках административного органа (например, магистрат). См. также Легисакционный процесс. Магистрат в римском праве.

д

Дакия — римская провинция, занимавшая часть территории современной Румынии. Образована в 106 г. императором Траяном на территории расселения даков. Подверглась значительной романизации. В 271 г. под натиском варваров оставлена римлянами.

Дарение в системе римского права — дарение не представляет собой самостоятельной юридической сделки, а является положительным результатом, к которому стремится тот, кто самопроизвольно уменьшает свое имущество в пользу другого лица. Это акт имущественного отчуждения, в широком смысле представляет собой дарение в том случае, когда сознательно обращен на эту цель.

Дарить — давать, передавать в качестве подарка.

Дееспособность в римском праве — наступала по возрасту, возраст — важный фактор дееспособности лиц. Император мог предоставить несовершеннолетнему возрастную льготу, досрочно делавшую его дееспособным. При до- минате возрастная льгота предоставлялась только с 20 лет (женщинам с 18 лет). До 7 лет не могли самостбятельно заключать договоры и юридические акты, за них заключали опекуны; от 7 до 14 лет мальчики, от 7 до 12 лет девочки могли заключать договоры, направленные на увеличение их имущества; в 14 лет для мальчиков и в 12 лет для девочек наступало совершеннолетие, но им могли быть назначены попечители до 25 лет. Дееспособность есть конкретная или фактическая правоспособность проявлять волю, имеющую юридические действия. См. также Эманципация. Возраст. Правоспособность гражданина. Неправоспособность в римском праве.

Действия законные в римском праве — см. Юридические действия законные в римском праве.

Действия незаконные — см. Незаконные действия в римском праве.

Действия незаконные в римском праве — см. Юридические действия незаконные в рщрром праве.

Действия юридические в римском праве — см. Юридические действия в римском праве.

Деликт — правонарушение, проступок.

Деликты в римском праве — правонарушение, причинение вреда отдельному лицу, его семье или имуществу нарушением правового установления или запрета, в результате чего независимо от воли правонарушителя возникали новые права и правовые обязанности. Именно ответственность за правонарушения положила начало обязательствам. Деликт в римском праве предполагал дееспособность правонарушителя, вину; совершенное объективное беззаконие. Не наказывался тот, кто действовал в порядке необходимой самообороны или крайней необходимости. Виды деликтов: публичные (нарушающие интересы государства); частные (нарушающие интересы частных лиц). См. также Деликты частные в римском праве.

Деликты преторского права (основные) в римском праве — всякое коварное действие с целью обмануть или повредить при заключении какого-либо обязательства (хитрость, обман, уловка) (dolus); страх (насилие, угроза) (metus); отчуждение в ущерб кредитору (alienatio in fraudem creditorum). См. также Страх в римском праве. Право преторское. Преторские деликты в римском праве.

Деликты цивильного права (основные) — кража (furtum); правонарушение (обида) (iniuria); повреждение чужого имущества (damnum iniuria datum); грабеж (rapina). См. также Грабеж в римском праве. Право цивильное.

Деликты частные в римском праве — посягательство на личность (XII таблиц, личные обиды, повреждения конечностей человеческого тела и др.), т. е. умышленное противозаконное нанесение личных обид. См. также Деликты в римском праве. Право частное.

Дигесты в римском праве — это решения императора (судебные решения). Дигесты — то, что собрано воедино. Включали 50 книг, каждая представляет высказывания, фрагменты работ юристов, всего 9800 фрагментов. В Дигестах заключено все частное и публичное право, т. е. все римское право. Дигесты — основная часть кодификации римского права, известной под позднейшим названием «Свод гражданского права». Составлены они в правление императора Юстиниана комиссией под руководством Трибониана. Дигесты изданы в 533 г. в Византии. См. также Право публичное. Право частное.

Договор в римском праве — согласное выражение воли (соглашение) двух (нескольких) противостоящих сторон, направленное на установление той правовой связи, которая составляет содержание обязательства. Договоры у римлян делились на: контракты (имели исковую защиту), пакты (в основном не имели исковой защиты, исключения — например хозяин постоялых дворов, трактира, цель — не допустить сговора преступников в отношении имущества постояльцев). Договор считался действительным, когда соглашение сторон о содержании договора не противоречило добрым нравам; само содержание должно быть физически возможным. Было в римском праве четыре вида договоров — литеральные, вербальные, реальные, консенсуальные. Договоры в римском праве были: односторонние (договор займа, завещание); двусторонние (купля-продажа, зависит от прав и обязанностей); договор строгого права (вербальные); договор из доброй веры (реальные и консенсуальные). См. также Контракты. Пакты. Договор. Общая собственность без договора в римском праве. Безыменные контракты.

Договор вербальный — соглашение, приобретающее обязательную силу посредством и с момента произнесения формул или фраз. Важнейшим видом вербального договора являлась стипуляция (договор в виде вопроса и ответа, когда ответ буквально должен был совпадать с вопросом). См. также Стипуляция.

Договор компромисса — см. Третейский суд.

Договор консенсуальный — см. Консенсуальный договор в римском праве.

Договор купли-продажи в римском праве — консенсуальный договор, по которому одна сторона предоставляла вещь, другая оплачивала; это обмен вещи на деньги; двуединый договор, в названии которого уже обозначены позиции обеих сторон. Основные элементы договора купли-продажи: цена; товар; соглашение сторон. Предметом договора купли-продажи были только телесные вещи, не изъятые из оборота, вещи в натуре, индивидуальноопределенные, пригодные для передачи в физическом и правовом отношении, которые принадлежали продавцу. Цена в договоре купли-продажи выражалась в денежной сумме, складывалась из условий рынка, но не ниже нормальной стоимости. Цена была только в денежной сумме, определенная, даже если она устанавливалась косвенно — в зависимости от меры, веса или числа или третьим лицом; цена устанавливалась точно, без всяких изменений, но не для вида. Соглашение сторон в договоре купли-продажи было необходимо, так как был обмен определенной вещи на определенную сумму денег. Как только стороны приходили к соглашению, договор считался совершенным и вступал в силу, даже если одна из сторон или обе еще не приступили к исполнению. Обязательства договора купли-продажи были двусторонними, так как каждая из сторон одновременно являлась и кредитором, и должником. Ответственность по договору нес по цивильному праву продавец перед покупателем. Обязанности и права продавца — передать вещь в надлежащем состоянии в имущество покупателя, соответствующего качества. Договор защищал от юридических притязаний третьего лица. В худшем случае покупатель обязан был вернуть вещь, возместить ущерб. Продавец нес ответственность за недостатки. Недостатки могли быть явные и скрытые; до передачи вещи продавец должен был оберегать ее от повреждения или отчуждения третьим лицом. Покупатель обязан был уплатить покупную цену (если договором не была предусмотрена отсрочка платежа), это было необходимое условие для приобретения покупателем права собственности на проданную вещь; взять купленную вещь и, в зависимости отобстоятельств, возместить расходы продавцу. Конечная цель договора купли-продажи заключалась в передаче вещи покупателю на праве собственности. Но если продавец сам не был собственником вещи, то и покупатель также не становился ее собственником, а следовательно, вещь могла быть виндицирована ее собственником. В таком случае продавец нес ответственность за эквнцию вещи. Цена до Юстннна- на не обязательно должна была соответствовать действительной ценности вещи. Необходимо было соглашение сторон об обмене определенной вещи на определенную сумму денег. Как только стороны приходили к этому соглашению, договор считался совершенным и вступал в силу, даже если одна из сторон или обе еще не приступали к исполнению. Продавец находился в более сложном положении. Прежде всего он обязан был передать покупателю вещь во владение (но не в право собственности, так как, по мнению классических юристов, достижение соглашения еще не переносило на покупателя права собственности, этот результат достигался с фактической передачей проданной вещи), свободное от любого фактического или юридического вмешательства продавца или третьих лиц, и обеспечить ему беспрепятственное обладание вещью. Одновременно продавец должен был передавать плоды и все приращения к вещи со времени заключения сделки. До передачи вещи он должен был оберегать ее от повреждения или отчуждения третьим лицом. См. также Право цивильное.

Договор литеральный — см. Литеральный договор в римском праве.

Договор мены в римском праве — см. Безыменные контракты.

Договор найма в римском праве — консенсуальный, вступал в силу с момента заключения соглашения. Договор двусторонний, возмездный. В римском праве существовало три вида найма; наем вещей; работы или подряда; услуг. Предметом договора найма были: движимые вещи; недвижимые, можно было сдавать чужую вещь. Риск случайной гибели нес наймодатель, так как он являлся собственником вещи. Срок найма, как правило, заключался на 5 лет, но если наниматель пользовался вещью и по истечении срока, наем считался молча продленным. Отказ от найма возможен был только при наличии серьезных оснований. С вещью передавались и принадлежности к ней (участок земли — обычный инвентарь). Наниматель платил условную плату пропорционально времени пользования. Наем услуг заключался в обязанности выполнить услуги; исполнить их в течение срока договора; исполнять лично, без замены другим. Предметом найма услуг было действие (услуга), цена имела денежное выражение. Наем вещей в римском праве означал: одна сторона обязывалась предоставить другой несколько вещей для временного пользования; другая — оплатить вознаграждение и вернуть вещь в сохранности; с вещью передавались и принадлежности (земельный участок — обычный инвентарь); наниматель платил условную плату пропорционально времени пользования. Договор подряда в римском праве означал; одна сторона, подрядчик, принимала на себя обязательство исполнить в пользу другого работу; исполнить в срок; с надлежащим качеством. Обязанности подрядчика по договору подряда — отвечал за всякую вину, не исключая легкой вины. Обязанность заказчика по договору подряда — принять; оплатить. Права и обязанности наймодателя: передать вешь во временное пользование; нес ответственность за скрытые недостатки; на нем лежал риск случайной гибели; казус; предоставлял на определенный срок. Права и обязанности наймополучателя: уплатить сумму; обязан был пользоваться вещью добросовестно; не портить; имел право сдавать в поднаем; если в течение договора найма он менял своего хозяина, то договор найма пресекался уничтожением. Договор найма характеризовался денежным вознаграждением за пользование вещами, за услуги или подряд. Что касается найма вещей, то в сельской местности основное общественное значение имела аренда земельных участков, в городах — наем квартир в доходных домах. Договор найма услуг, очевидно, развился из найма рабов и впоследствии был распространен на ручной труд поденщиков, батраков и ремесленников. Так как основные общественно необходимые работы этого рода выполняли рабы, договор найма имел лишь второстепенное, ограниченное значение. Деятельностью более высокого порядка (землемерной, врачебной, юридической) представители высших классов занимались бесплатно. Однако нравственной обязанностью получателя услуг было сделать в качестве вознаграждения почетный дар. Нанявшийся обязан был лично и надлежащим образом исполнять услуги в соответствии с указаниями нанимателя и отвечал за весь виновный ущерб. Наниматель же обязан был уплатить вознаграждение по окончании работ или если работы не были выполнены по его вине. Если же препятствие заключалось в лице нанявшегося, он мог притязать на вознаграждение. Договором подряда являлась не сама работа, а ее результат (например, чистка одежды, сооружение дома, перевозка людей). Что касалось морских перевозок, то они регламентировались особым договором. Главное для подрядчика — обязанность надлежащим образом исполнить и сдать работу. Он отвечал не только за любую вину, но и за порок выполненной работы, за недостаточность профессиональных знаний, а в случае привлечения к работе помощников — за их выбор и за надзор над ними. Некоторые подрядчики неслй повышенную ответственность. Заказчик обязан был уплатить вознаграждение, даже если готовая работа погибнет или испортится до ее принятия. Купля-продажа прекращала наем. См. также Кауза в римском праве. Вещи в римском праве.

Договор подряда в римском праве — см. Договор найма в римском праве.

Договор поручения в римском праве — соглашение, по которому одно лицо — доверитель-мандант поручал, а другое лицо — иоверенный-ман- датарий принимал на себя исполнение безвозмездно каких-либо действий. Договор поручения — безвозмездный, двусторонний, консенсуальный контракт. Изначально существовал в виде дружеской услуги, основывался на взаимном доверии. Договор, по которому юридические действия осуществлялись по поручению. Благодаря этому договору появилась, практика гонораров. Мандатарий должен довести принятое дело до конца; если он не мог его исполнить, необходимо было сразу сообщить манданту, чтобы тот мог заменить исполнителя, отвечал за ущерб. Мандатарий не должен иметь какой-либо ущерб, если же наступал ущерб, то мандатарий имел право требовать от манданта возмещения. Случайный ущерб, наступивший попутно при исполнении поручения, не подлежал возмещению мандантом. Действия по договору поручения (юридические): использовать можно было любые достаточно определенные дозволенные действия, но не безнравственные; должна быть заинтересованность манданта (доверителя) или третьего лица в этих действиях, которая не исключала заинтересованности мандатария (поверенного), однако, если он имел из этого дела исключительную пользу, речь шла о простом, ни к чему не обязывающем совете; согласие сторон, в том числе и отсутствующих, выраженное в любой форме, в постклассическую эпоху могло быть выражено и молча; возможен и отказ в одностороннем порядке, но в определенных случаях; довести поручение до исполнения. Прекращался договор поручения, если один из контрагентов отказывался от договора или умирал. При Юстиниане договор мог продолжаться и после смерти манданта, если будет выполнено поручение. Договор поручительства складывался в виде института лишь по мере развития торговой деятельности римлян в завоеванных странах, при контактах с Перегринами. Вначале договор поручительства существовал в виде бескорыстной дружеской услуги. Договор поручения не имел последствий для третьих лиц. В принципе, этот договор был безвозмезден, однако за определенные высококвалифицированные услуги было принято добровольно одаривать. Мандатарий обязан был руководствоваться указаниями манданта (превысив их, он действовал на собственный риск), выполнить поручение точно и надлежащим образом, передать вместе с плодами (процентами) все, что досталось ему по этому договору. Мандант обязан был освободить мандатария от взятого обязательства, возместить ему издержки и возможные убытки, понесенные при исполнении поручения. Необходимо отметить, что обе стороны могли отказаться от договора поручительства только в удобное время, с наименьшими потерями для сторон. См. также Ведение чужих дел без поручительства.

Договор реальный в римском праве — см. Реальный договор в римском праве.

Договор ссуды в римском праве — см. Ссуда в римском праве.

Договор сторон с третейским судьей — см. Третейский суд.

Договор товарищества в римском праве — соглашение, когда два или несколько лиц объединяются для достижения какой-либо цели, не противоречащей римскому праву. Товарищество можно было учредить действием, словами или через вестника (модестина). Слова следует понимать в соответствии с характером данного договора. Вступая в товарищество, никто из участников не переставал быть собственником своего имущества. В товариществе следовало принимать во внимание интересы не одного члена, а всего товарищества. Ульпиан так говорил о товариществе: «Товарищество — своего рода братство». Договор создавал имущественную общность. Она могла быть установлена в разнообразных размерах и формах. Участники в договоре могли устанавливать общность всего имущества, следовательно, образовывалось право общей собственности всех лиц. Была и ограниченная общность, где участники могли иметь только вклады, равенство не являлось необходимым. Вклады составляли общую собственность всех участников. Но не было препятствий, чтобы каждый сохранял свое индивидуальное право. Участники участвовали в прибылях и убытках. Было и другое, когда участник участвовал в большей прибыли и меньших убытках. А также допускалось товарищество, когда один из товарищей нес бы одни убытки и не участвовал в прибылях. Риск гибели в договоре товарищества лежал на всех участниках. Участники обязаны были относиться к своему делу заботливо, внимательно. По договору товарищества объединялись для одного или многоразового действия. Цель договора должна быть дозволена, иметь имущественный характер и быть полезной для всех товарищей. Как правило, это была деятельность, рассчитанная на доход, с равными долями вприбылях и убытках. Но могло быть также, что участники договора товарищества договаривались и о других соотношениях прибыли и убытков. В процессе развития международной торговли в начале республиканского периода возникли товарищества предпринимателей, доступные также и перегринам, сыгравшие огромную роль в развитии экономической жизни Древнего Рима. Они были рассчитаны на всевозможное предпринимательство с целью получения прибыли, но также и специализированные на определенную деятельность и даже на выполнение определенного действия, единичного дела. Римское право не знало прямого представительства, каждый товарищ действовал в интересах товарищества. Каждый из товарищей должен был делать обещанный вклад; работу должен был выполнять лично; делиться прибылью; пропорционально участвовал в убытках и возмещал ущерб, причиненный по собственной вине. Со времен Адриана каждый из товарищей нес ответственность и за вину. В то же время он имел право на возмещение расходов, сделанных в интересах товарищества, и ущерба, который потерпел, занимаясь делами своего товарищества. Прекращение товарищества возможно не только в случаях отказа, смерти, но и в случаях банкротства и конфискации имущества хотя бы одного из товарищей.

Договор хранения в римском праве — см. Хранение в римском праве.

Договорное право в римском праве — способствовало дальнейшему росту хозяйственных отношений. Разнообразные договоры открыли возможность снабжать правовыми последствиями различные отношения. Система договоров отвечала римским интересам. Иногда в договорах были и оговорки, условия, ставящие его последствия в зависимость от того, осуществится ли какое-то будущее событие. Эти оговорки, условия относились к «побочным» установлениям договора, в принципе, они чужды его характеру и структуре, однако в конкретном случае они могли становиться его неотъемлемым компЬнентом и определять его своеобразие. В некоторых актах оговорки, условия не допускались, а их наличие лишало акт силы.

Доказательства в римском праве — см. Проватио.

Долг в римском праве — см. Признание собственного долга в римском праве. Просрочка в римском праве. Прощение долга в римском праве.

Доминат — период специфической формы рабовладельческой монархии в древнеримском государстве (III—V вв. н. э.). При доминате окончательно утрачивают роль республиканские органы; сенат, магистратуры. Первым неограниченным монархом стал Диоклетиан (284 г.), получивший титул августа и доминуса. Население из граждан превратилось в подданных императора.

Домовладыка — собственник, глава дома. См. также Агнаты.

Ф

Е

Естественное право — см. Право естественное в римском праве.

3

Завещатель в римском праве — «...последняя воля не та, которая была установлена перед смертью, но та, за которой не последовало никакой другой, даже если та была давней», — писал Ульпиан. Если воля завещателя совершенно ясна, никогда не следует придавать особого значения толкованию его слов. Если воля завещателя сомнительна, наследник мог толковать ее по своему усмотрению. Завещатель сам писал и уже не нуждался в свидетелях. См. также Вступление в наследство.

Задаток в римском праве — представляет собой ценный объект, который покупатель обычно передавал продавцу при заключении договора купли- продажи, как бы для того, чтобы скрепить его, с тем условием, что он не сможет «истребовать» этот предмет в случае неисполнения обязательства.

Заем в римском праве — договор займа (мутуум), реальный; соглашение сторон о том, что передача вещи создавала обязательство заемщика (о возврате); заблуждение или недееспособность одной из сторон делали заем недействительным. Одна сторона передавала в собственность другой денежную сумму; количество вещей, определенных родовыми признаками, с обязательством возврата в срок, тогб же рода и качества. Заемщик в договоре займа не платил проценты с занятой суммы, но применялись проценты под влиянием греческого права. Если не было процентов, то он носил безвозмездный характер. Обязательства, вытекающие из договора займа, строго односторонние. Вещи в договоре займа были родовые; потребляемые (должник получал вещь в собственность и возвращал другую, соблюдая род и качество). Риск случайной гибели лежал на должнике, договор вины проглатывался. Договор займа был основным институтом римских кредитных операций. Главное в договоре займа — передача вещей (традицио) в собственность заемщику; заемщик получал право удерживать в качестве займа вещи, которые он до того времени имел в своей власти из другого основания. При предоставлении займа допускалось прямое представительство. Один из виднейших юристов — Гай говорил: «Дача взаймы заключается в передаче вещей, которые можно взвесить, подсчитать, измерить. Эти вещи мы даем с тем, чтобы они поступили в собственность получающего, а он иам впоследствии вернул не те же вещи, а другие, но такого же рода».

Закон в римском частном праве — одностороннее или многостороннее проявление воли частных лиц. Его содержанием могла быть регламентация какого-либо правоотношения или целого раздела права, в том числе на случай смерти (в завещании). В первую очередь это были уставы коллегий, товариществ; правовой характер земельного участка (здания, вещи); условия продажи в порядке принудительного взыскания (с публичных торгов); добавочное соглашение о праве.

Законы и плебисциты — древнейший источник V в. до н. э., действует в классический период, Законы XII таблиц. Гай и Ульпиан говорили, что Законы XII таблиц касаются всего публичного и частного права. Законы издавались народным собранием, как источникіїрава прекратили действовать в середине I в.

Залог в римском праве — 1) вещное право, дававшее возможность продать чужую вещь для удовлетворения права требования; 2) залог — это то, что передавалось кредитору. Залог в Риме в качестве средства обеспечения обязательств имел второстепенное значение, предпочиталось поручительство. Залог являлся акцессорным правом, дополнительным к обеспечиваемому праву. На залог не влияла перемена собственника. У залогового кредитора имелись не только вещные, но и обязательственные права. При залоге существовала возможность продать чужую вещь; заложенное имущество оставалось в собственности и владении должника. Залог всего имущества распространялся и на последующие приращения. Виды залога: фидуция, пигнус, ипотека (только в Риме). Залог выступал как реальный механизм гарантии, обеспечения для кредитора. При конкуренции нескольких залоговых прав на одно и то же имущество преимущество имело залоговое право более позднее. При равенстве залоговых прав на одно и то же заложенное имущество в выгодном положении оказывался владелец залога: он имел право продать залог, если должник не уплатил долг. Юридическая особенность залога в римском праве; это было мощное средство защиты, в отличие от других договоров; у залогового кредитора были не только обычные, но и вещные иски (виндикационные иски), т. е. возможность воздействия на третье лицо. Удобство залога — им можно было пользоваться лишь на правах арендатора. Договор о залоге создавал между сторонами двоякое правоотношение: вещно-правовое в пользу кредитора; обязательственно-правовое. Залог мог устанавливать как должник, так и третье лицо, но при условии обладания полномочиями отчуждать закладываемую вещь. Залог мог быть установлен по воле сторон, по распоряже- нию магистрата, по воле законодателя (законный залог). Право залога прекращается с исчезновением его функций — с прекращением долга, который им обеспечивался, как в силу погашения, так и по иному основанию. См. также Ипотека в римском праве. Пигнус в римском праве. Фидуция в римском праве.

Залоговое право — см. Право залоговое в римском праве.

Защита права собственности в римском праве — процессуальные средства, пригодные для того, чтобы защитить права против всех возможных нарушений с чьей бы то ни было стороны, которыми римское право наделяет собственника. Каждое средство защиты соответствует особому виду нарушения права собственности.

Злой умысел в римском праве — любая хитрость, обман, ухищрения, примененные для того, чтобы обойти, обхитрить, ввести в заблуждение других людей.

И

Император — первоначально почетный воинский титул в республиканском Риме (с 189 г. до н. э.), которым воины награждали полководца после крупной победы. Юлий Цезарь постоянно пользовался этим титулом, который перешел к Августу и его преемникам, приобретя явно монархический смысл. В период домината римские императоры стали абсолютными монархами, обладавшими неограниченной властью. Титул императора носили монархи Византии, Карл Великий (с 800 г.), германские (Священной Римской империи) короли (с 962 г.), австрийские монархи (с XV в.). Священная Римская империя основана в 962 г. германским королем Оттоном I в результате агрессии в Италию и на славянский Восток, что привело к искусственному объединению германских княжеств, насильственно присоединенных славянских земель и Северной Италии.

Имущество в римском праве — совокупность элементов, дающих частному субъекту экономические выгоды. Имущество, по Гаю, образуется из вещей материальных и вещей нематериальных. Материальные вещи — такие, которых можно коснуться (земельный участок, раб, золото). Нематериальные вещи представляют собой субъективные юридические ситуации (право узуфрукта, сервитута, требования по обязательству). См. также Вещи в римском праве.

Институции (систематизированное римское право) — они были обязательны; более простые; более популярные. В их основе лежат Институции Гая, II в. Институции были изданы в учебных целях для начинающих юристов. Эти Институции получили официальный характер, приобрели силу закона. Институции — элементарный учебник, справочник по римскому праву. Наибольшую известность имели Институции Гая (середина II в.), дававшие сжатое и логически построенное изложение обширного правового материала. На основе Институций Гая в процессе систематизации права (в 533 г.) были составлены Институции Юстиниана, которые были включены в Свод гражданского права и стали одной из четырех его частей, самой краткой и точной. Они служили пособием для первого года обучения в юридических школах. Институции Гая отличались четкой систематизацией членения и ясностью изложения, поэтому они и пользовались чрезвычайной популярностью и многократно переписывались. В то же время они нигде не достигали такой глубины изложения, как у выдающихся современников Гая. Однако для истории правоведения они бесценны, так как являются единственным произведением классического права, сохранившимся почти полностью — в виде рукописи V в. Хотя оригинальный текст подвергнут переработке, это не повлияло на общую историческую ценность произведения — практически единственного источника сведений о древнеримском и классическом судопроизводстве.

Интенция — см. Формулярный процесс.

Интердикт (запрет) в римском праве — обязательные к исполнению приказы претора, главной целью которых было восстановление нарушенного права. Служили эффективным и скорым средством защиты неправомерно нарушенного (отнятого) владения или всякого иного посягательства на законный интерес собственника или владельца. Так же как и формулы исков, формулы интердиктов заносились в преторский эдикт.

Ипотека в римском праве — ипотека пришла из Греции; это договор о залоге, который оставался в собственности и владении должника. Термин «ипотека» в основном был распространен в юстиниановом праве, однако уже в классическом праве он свободно применялся как термин «пигнус». Развитие ипотеки начинается в III в. до н. э. с неформальных соглашений, согласно которым гарантией арендной платы собственнику земельного участка служил хозяйственный инвентарь (рабы, скот), доставленный на арендованный участок. При конкуренции нескольких залоговых прав более раннее право имело преимущество перед более поздним. Владение не переходило к кредитору, вещь оставалась у должника и могла быть востребована при неуплате долга. При споре о самых разнообразных юридических вопросах, когда стороны договаривались о внесении незначительного залога, чтобы присудить залог, судья должен был вначале решить спорный вопрос и тем самым определить выигравшую сторону. См. также Право залоговое.

Иск из закона в римском праве — процессуально-правовой акт древнейшего права, доступный только римским гражданам, с определенными, торжественно произносившимися формулами и символическими действиями, которыми также открывался судебный спор или исполнительное производство. См. также Безыменные контракты. Виндикационный иск. Акцио публициано.

Иск личный в римском праве — см. Личные иски в римском праве.

Иск негаторный в римском праве — см. Негаторный иск в римском праве.

Иск о воспрещении в римском праве — истец требовал свободы своей собственности и доказывал только свое право воспрещения вмешательства со стороны ответчика.

Исключительное право — см. Право исключительное в римском праве.

Источник — то, что дает начало чему-нибудь, откуда исходит что-нибудь.

Источник римского права — начало, от которого идет развитие римского права; содержание правовых норм; документы, которые более или менее непосредственным образом сообщают нам римские юридические нормы. С хронологической точки зрения юридические источники подразделяются на доюстиниановские и юстиниановские.

К

Казус — случай, случайное событие, причинившее вред. Это высшая, непреодолимая сила, непредвидимое и неотвратимое событие, не зависящее от воли должника (землетрясение, наводнение, пожар, нападение неприятеля или разбойников, естественная смерть раба или гибель животного), за ко-

Іторое он не отвечал. В уголовном праве казус означал непреднамеренное повреждение имущества, защищаемое правом.

Кассационное действие — см. Апелляция.

Кауза в римском праве —1) кауза (причина, повод) — часто применимый термин, многочисленные юридические значения которого порой перекрывались; 2) кауза имела лишь формальные последствия, не соответствующие ее первоначальному содержанию. См. также Каузальность. Контракт в римском праве. Вступление в наследство.

Каузальность — причинность, действенность, закономерная связь причины и действия. Как принцип (каузальный принцип или закон), каузальность выражает следующее: каждое явление имеет причину (вызвано, является действием) и одновременно есть причина другого явления; или, наоборот, без причины ничто не появляется. См. также Кауза в римском праве.

Квази — приставка, соответствующая по значению словам «мнимый», «нена- , стоящий».

! Квазиконтракты в римском праве — обозначали те случаи, когда возникало )              обязательство из самого факта, без консенсуса (ведение чужих дел без по-

|              ручения). Ведущему дела лицу давалось право иска, и была возможность

1 требовать возмещения ущерба через ведение иска.

! Квиритская собственность — собственность полноправных граждан Древне- | го Рима, обладавших правом торговли. Правовое регулирование квирит- ской собственности производилось на основе квиритского права. Состоявшие в квиритской собственности вещи делились на манципируемые (res mancipi) сделки, которые происходили путем строго формализованного обряда манципации, и неманципируемые (res пес mancipi), чей оборот не требовал такого обряда. Приобретение прав на квиритскую собственность производилось также путем принуждения, властного распоряжения, дележа движимого имущества, передачи в результате фиктивного процесса. См. также Вещи в римском праве. Собственность в римском праве. Утрата права собственности в римском праве.

Квнрнтское право — см. Право квиритское в римском праве.

Клад — см. Обнаружение клада.

Классика — порядок, четкость и гармония; стремление к спокойствию; общепризнанный эталон чего-либо.

Классический период — отличный, образцовый период исторического времени, соответствующий высшему периоду развития античной культуры, юриспруденции в Древнем Риме.

Книга — произведение печати в виде переплетных листов с каким-нибудь текстом.

Книги Сивиллы — согласно римской легенде, кумекая Сивилла продала римскому царю Тарквинию Древнему три свои книги с изречениями. Книги Сивиллы тайно хранились в Риме, находясь под государственным контролем в храме Аполлона, и могли изыматься только специальной коллегией по решению сената в случае крайней необходимости.

Когнаты (кровное родство) — в римском праве кровные родственники по прямой и боковой линиям. Из когнатов формировался семейный совет, который давал советы главе семьи. Законы XII таблиц строго разграничивали агнатское родство, связанное с нахождением под властью отца-домо- владыки и распространявшееся на лиц мужского пола, от родства когнат - ского, т. е. кровного, каким может быть родство с дочерью, выданной замуж в чужую семью и таким образом перешедшей под власть своего мужа. По древнему праву когнаты не имели прав на наследство в бывшей семье. С течением времени право все более склонялось к расширению прав когнатов и выдвижению когнатского родства. В период поздней Республики по мере развития имущественных отношенйй и ослабления патриархальных устоев когнатское родство приобрело большое значение, преторское право защищало интересы когнатов. Со временем когнатское родство полностью вытеснило агнатское. См. также Агнаты. Брак сине ману.

Когниционный процесс в римском праве — в данном процессе преобладало документальное доказательство, а в постклассическом производстве оно полностью вытеснило показания свидетелей, которым судьи уже не слишком доверяли, тем более что они учитывали общественное и имущественное положение свидетелей. Зато полная доказательная сила была признана за официальными документами. Доказательства с помощью частного документа подкреплялись подписями свидетелей или регистрацией их в протоколах государственных учреждений. Широко применялись правила доказывания и презумпции. С ростом влияния церкви особый вес приобрела клятва (присяга). См. также Апелляция.

Кодекс Юстиниана — одна из составных частей Кодификации Юстиниана. Включает 4652 отрывка из императорских распоряжений (конституции).

Кодификация — процесс сведения к единству нормативных правовых актов путем переработки их содержания. Кодификация всегда носит официальный характер. В процессе кодификации отбрасывается устаревшая часть нормативных правовых материалов, внутренне увязываются и рубрици- руются части нормативных правовых актов, формируется структура кодифицированного акта со своим специфическим содержанием.

Коллегии в Древнем Риме — корпорации лиц, связанных общей профессией или отправлением культа, во главе с магистратом.

Конделигация — см. Формулярный процесс.

Конкубинат в римском праве — предназначен не для основания семьи, а для удовлетворения полового влечения. Несмотря на общественное значение, конкубинат не влек правовых последствий: женщина не разделяла общественного положения сожителя, который наряду с конкубинатом мог состоять в браке. При принципате правовое понятие конкубината было распространено на все случаи, когда было невозможным супружество (из-за социального неравенства). При Юстиниане любое постоянное сожительство с порядочной женщиной считалось браком; родившийся ребенок при конкубинате занимал положение законного ребенка. В римском правопорядке конкубинат был не чисто фактическим отношением, безразличным для права или даже незаконным, а формой союза, разумеется, уступающей браку, однако признаваемой правом. Конкубинат имел место всякий раз, когда союз не мог притязать на уровень брака из-за отсутствия какого-либо из необходимых условий или по причине социального характера. Во избежание кривотолков тот, кто желал иметь в качестве простой наложницы женщину, свободнорожденную и честную, должен был об этом заявить в присутствии свидетелей.

Консенсуальный договор в римском праве — возникал с момента консенсуса по существенным условиям (цена, товар). К консенсуальным договорам относились договоры; купля-продажа; наем; поручения; товарищество.

Консенсус — принятие соглашения по спорным вопросам, общее согласие по спорным вопросам.

Консенсус в римском праве — соглашаться, приходить к соглашению, зто добровольная согласная воля договорных сторон в одном и том же деле. При консенсуальных контрактах достаточно было неформально выраженного согласия для заключения договора, имеющего законную силу. Эти договоры вместе со всеми приходящими обязательствами могли быть отменены неформальным взаимным соглашением. Консенсус также — одностороннее одобрение управомоченным лицом как обязательное условие действительности чужого правового действия, в публичном праве — коллективное одобрение важного мероприятия.

Конституции в римском праве — законодательные акты римских императоров, имевшие высшую юридическую силу.

Консул — одно из высших правительственных лиц. См. также Провинции.

Контракт в римском праве — дозволенная сделка, признанная цивильным правом как основа обязательственных отношений между сторонами. Для контракта был характерен объективный элемент (кауза), т. е. дозволенная правом экономическая цель, которую преследовали стороны. Субъективный элемент в контракте — взаимное согласное проявление воли сторон относительно одной и той же цели. Позднее появились и безыменные контракты, они стояли ближе к реальным. Вербальные и консенсуальные контракты подразделялись на приобретательные, в результате которых возникали права (прямым или же производным путем), обязывающие на будущее, и права отчуждающие, которые непосредственно изменяли, переносили или отменяли имущественные права. Двусторонними называются такие контракты, где обе стороны находятся в одинаковом положении; ни одна из них не является преимущественно истцом или ответчиком, но каждая в равной мере является и истцом и ответчиком (Гай). Двусторонние контракты могли обязывать обе стороны равноценно или неравноценно. В контракте могло быть и такое, когда одна сторона принимала на себя главное обязательство, другая — лишь второстепенное. См. также Кауза в римском праве.

Контракты вербальные в римском праве — словесные, устные контракты, где обязательство возникало при произнесении соответствующих формул, например стипуляция.

Контракты консенсуальные в римском праве — обязательство возникало вследствие соглашения, независимо от передачи вещи. К консенсуальным договорам в римском праве относили: договор купли-продажи, наем, поручение, товарищество.

Контракты литеральные в римском праве — письменные контракты, где обязательство устанавливалось записью.

Контракты реальные в римском праве — устанавливают обязательство передачей вещей. К реальным контрактам относились в римском праве: залог, заем, ссуда и хранение.

Корпорация в римском праве — отдельные индивидуумы объединяются в организации, чтобы добиться общих целей, недостижимых для одиночек. При исполнении определенных требований правопорядок полагал рассматривать эти организации в качестве самостоятельных субъектов права, отдельных от тех физическихлиц, которые их составляют. См. также Юридические лица в римском праве.

Корпус — реальное фактическое господство лица над вещью, факт нахождения вещи в хозяйстве, объективный элемент. См. также Анимус. Владение в римском праве.

Кража (нести, уносить с собой) — заведомо противоправное, корыстное и тайное распоряжение чужой движимой вещью. Именно этот деликт охватывал в римском праве не только чисто кражу, но и грабеж, растрату и отчасти мошенничество. В объективном плане речь должна была идти о движимой вещи из чьего-либо имущества, с которой преступник должен обращаться материально: он или уносил вещь физически, или в качестве лица, принявшего вещь на хранение, противоправно пользовался ею. Субъективный элемент содержал как знание преступника о том, что он действует против воли собственника или управомоченного лица, так и его намерение обогатиться или получить какую-либо выгоду.

Л

Латины в римском праве — жители Лациума и их потомство. В I в. до н. э. римское гражданство было распространено на всю Италию, латинами считалось население вне итальянских общин или даже провинций. Благодаря родству с римлянами они находились в сравнительно выгодном положении.

Легат в римском праве — безвозмездное завещательное распоряжение о выдаче наследником известных сумм или вещей кому-либо, создающее сингулярное преемство приобретателя, т. е. преемство в отдельных правах наследодателя через установленного наследника. Легат причитался только в том случае, если что-либо оставалось после вычета долгов. Легат, недействительный во время установления завещания, недействителен всегда. Посмертный дар кого — кому. Кому назначен — он преемник наследодателя. Дарение по завещанию совершалось в устной форме. Римский юрист Модестин говорил, что легат — дар, оставленный по завещанию. Легат — вычет из наследства (которое в целом доставалось наследнику), посредством которого наследодатель хотел одарить кого-либо. Исполнение легата могло быть возложено: на любое лицо, на всех наследников (при отсутствии указаний). Форма отказов легатов устанавливалась только формальным способом, отказ был действителен, если покрыты долги наследственные . Легат — это древний институт, который признавали уже Законы XII таблиц. Его первоначальным назначением было обеспечить жену и детей, исключенных из правопреемства в наследовании (небольшая усадьба могла прокормить только одну семью). С помощью легата, широко применявшегося на практике, римские юристы разработали теорию одностороннего юридического акта. Существовали два главных вида легата, у каждого из которых имелся свой подвид: легат с вещным действием и легат с обязательственными действиями. В 531 г. Юстиниан окончательно подтвердил слияние легатов и фиденкомиссов. Теперь он должен был совершаться в присутствии пяти свидетелей. См. также Завещательное возложение. Вступление в наследство.

Легат с вещными действиями в римском праве — как только наследник принимал наследство, легат с вещными действиями устанавливал передачу права собственности на вещь, которую наследодатель имел, или устанавливал наследственное вещное право. Отказ должен был быть установлен в торжественной форме, на латыни. Право собственности переходило непосредственно от наследодателя к отказополучателю (легатарию), который мог немедленно предъявлять виндикационный иск против любого владельца, если наследодатель предоставлял ему (в недвусмысленных словах) право выбора между вещами, обозначенными только по виду. Для исполнения легата с вещным действием отказополучателю давался иск. При отказе под условием или под сроком наследник должен был предоставить гарантию.

Легат с обязательным действием в римском праве — предметом этого отказа могло быть любое исполнение, вещь наследодателя, наследника, отказополучателя (но с каким-то правом в пользу наследодателя или наследника), в том числе и чужая вещь, дом или земельный участок с принадлежностями, стадо как собирательная вещь; распадался на отдельные отказы, каждая годовая сумма подлежала выплате в определенный срок. Для исполнения легата с обязательным действием отказополучателю давался иск. При отказе под условием или под сроком наследник должен был предоставить гарантию. Некоторые отказы имели свои особенности. Так, например, при родовых, т. е. заменяемых, вещах право выбора из нескольких вещей при обязательном отказе имел наследник, в остальных случаях — отказополучатель.

Легисакционный процесс в римском праве — процесс, который объединял ритуальные формулы и жесты. Отличался строжайшим формализмом, сложным ритуалом. Процесс был самым распространенным. Особенность — наличие двух частей, т. е. две стадии судопроизводства; 1) перед магистратом; перед судьей; 2) разрешение дела по существу. В случае, если ответчик в первой стадии (перед магистратом; перед судом) не соглашался с притязанием, заявленным истцом, но в установленной законом форме оспаривал его, то процесс переходил в другую стадию, т. е. в разрешение дела по существу. Доказательства правоты сторон разбирали судьи, которые избирали сами стороны из числа предложенных магистратом частных лиц (сенаторы, граждане, имеющие имущество стоимостью свыше 200 ООО сестерциев. Решение выносилось судом, было безапелляционным. См. также Гражданский процесс в римском праве. Формулярный процесс в римском праве.

Либертины (вольноотпущенные) — самостоятельное сословие; правовой статус зависел от того, кто отпустил их на волю. Только квиритская манумис- сия приобщала вольноотпущенных к римским гражданам. Они не могли вступать в брак с римскими гражданами. Не имели права быть включенными в состав сената. Несли обязательства по отношению к патрону; почести, уважения, услуги. Не служили в римских легионах, не могли голосовать в народных собраниях, избираться в магистраты и сенат. Только их сыновья, родившиеся свободными, пользовались правами римских граждан.

Литера — буква.

Литеральный договор — древний договор; возникал посредством записи в приходно-расходные книги (журнал), которые велись римскими гражданами. Литеральные договоры были очень популярны в Древнем Риме.

Лица в римском праве — являлись участниками правовых отношений (т. е. имели право создавать римскую семью, а также быть субъектом всех имущественных правоотношений).

Лица юридические — см. Юридические лица в римском праве.

Лицо в римском праве — индивидуум, который, с одной стороны, является адресатом объективного права, а с другой — носителем права субъективного. Лицо это обладает личностью, за ним признается правопорядок, и в силу этого лицо может быть в широком значении названо «юридической личностью».

Личные иски в римском праве — предоставлялись собственнику (истцу) и были направлены лично против нарушителя права собственности в связи с особым характером действий последнего.

М

Магистрат в римском праве — должностное лицо, должность, республиканские органы высшей власти и управления, которые наряду с народным собранием и сенатом относились к основным опорам государства; магистрат последовательно развивался с тех пор, как царская власть стала слабеть и уже не могла решать встающие перед ней задачи. Когда система магистратур сформировалась, в ней определилась дифференциация в различных планах. Магистратом мог стать любой полноправный гражданин. Однако, поскольку деятельность магистратов не оплачивалась, а напротив, путь к высшим должностям был связан с большими затратами, практически магистратами становились только члены немногих наиболее богатых семей. Со временем был разработан определенный порядок продвижения по должностной лестнице и предписан минимальный возраст для определенной должности. Не разрешалось занимать несколько магистратур одновременно. Претендент на звание магистрата должен был лично выдвигать свою кандидатуру. См. также Гражданский процесс в римском праве.

Мандаты в римском праве — инструкции чиновникам по административным и судебным вопросам.

Манципация в Древнем Риме — формальное, абстрактное приобретение кви- ритского права собственности или власти над вещами или лицами. Первоначально манципация была сделкой купли-продажи за наличные деньги (медь), позднее превратилась в формальное заключение этого договора в присутствии пяти свидетелей и весодержателя. Приобретатель брал в руку предмет договора (клал на него руку) и произносил торжественную фразу: «Я утверждаю, что этот предмет мой по квиритскому праву, он куплен за эту медь, взвешенную на этих весах», ударял куском меди по весам и передавал медь отчуждателю, который принимал ее. Манципация была возможна только между римскими гражданами или чужестранцами, имевшими право заключать торговые сделки в отношении наиболее значительных вещей и подвластных домовладыке лиц. Она могла быть и символической, фиктивной сделкой (преодоление кредита, дарение, прекращение и установление отцовской власти и пр.); вышла из употребления в IV в. См. также Право квиритское в римском праве. Брак кум ману. Вещи.

Международный третейский суд — международный третейский суд был организован у римлян менее удовлетворительно, чем у греков, так как стремление римлян к всемирному владычеству и осуществление этого стремления путем военной силы и искусной дипломатии не благоприятствовали учреждению н развитию международного третейского суда. Иногда соседн обращались к Риму с просьбой о посредничестве; в этих случаях роль третейского судьи принадлежала сенату. Третейский международный суд отличался от других так называемых мирных средств разрешения международных несогласий — дипломатических переговоров, добрых услуг н посредничества. Посредник являлся примирителем спорящих сторон. На нем лежала обязанность отыскать в каждом отдельном случае почву, на которой возможно полюбовное окончание спора, даже такое соглашение не соответствовало праву ни той, ни другой стороны; при этом посредник стремился примирить взаимные притязания спорящих государств, склоняя их к уступкам. Таким образом, третейское разбирательство н посредничество разнятся как по принципам, положенным в нх основание, так н по целям, которые онн преследовали. Третейский судья руководствовался объективными нормами права, посредник — практическими соображениями; цель второго — на каких условиях возможен мир. Из указанного различия между этими двумя институтами вытекала обязательная сила третейского решения для спорящих государств. Государства считали себя обязанными подчиняться нормам общего международного права, поэтому н решение третейского международного судьи, которое было не чем иным, как применением этих норм к отдельным конкретным случаям, было обязательно для сторон, по отношению к которым оно поставлено, между тем как предложение посредника принимается сторонами только с нх согласия. См. также Третейский суд. Сенат в римском праве.

Меиа в римском праве — это не купля-продажа, нет цены, есть эквивалент. Отличие римской мены от договора купли-продажи — в двух чертах: 1) в договоре мены каждая из сторон должна была иметь право собственности на вещь, не допускалась к обмену чужая вещь; 2) при договоре мены происходил обмен вещи на вещь. Договор мены носил реальный характер; для заключения договора недостаточно было соглашения сторон, необходимо было исполнение хотя бы одной из сторон. До исполнения договора другой стороной первая могла расторгнуть его (требовать возврата вещи). По ответственности договор мены приравнивался к договору купли-продажи. Договор мены уступал договору купли-продажи н относился к второстепенным договорам. См. также Договорное право в римском праве. Договор купли-продажи в римском праве.

Метод — способ достижения определенной цели, совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения действительности.

Метод в римском праве — толкование, в некоторых случаях — буквально «создать» право. Это множество случаев, которые за отсутствием писаной нормы необходимо было подвести под юридическую регламентацию, привлекая обычай. Римский юрист был большим знатоком обычаев, должен был самостоятельно извлечь из них н создать юридическую норму, включить ее в систему, вывести из нее все возможные теоретические н практические следствия.

Муниципия (местное самоуправление) — в период принципата вся Италия разделилась на ряд городских общин с приписанными к ним местечками и округами, имеющих почти тождественную организацию управления. Эти городские общины стали именоваться муниципиями и представляли самоуправляющиеся административные единицы. Органами городского самоуправления во всех муниципиях являлись: 1) сенат, обычно состоящий из числа ста лип и заведовавший административными делами; 2) народные собрания, которым вверялись выборы магистратов; 3) муниципальные магистраты, между которыми распределялись различные отрасли муниципального управления. Изначально муниципии пользовались в области самоуправления весьма широкой свободой, но постепенно императорский контроль становился все более и более интенсивным. Уже Август разделил всю Италию на 11 округов, во главе каждого из которых было постав- ’ лено особое лицо для контроля муниципального финансового хозяйства. См. также Принципат.

н

Назначение в римском праве — см. Целевое назначение в римском праве.

Наследники по римскому праву — женщины, подвластные, рабы; при этом раба освобождали от рабства или наследство переходило к господину. См. также Выморочное имущество.

Наследование по завещанию в римском праве — главный инструмент защиты римского права, объявления воли. Воля играла в завещании наибольшую роль, поскольку последняя воля завещателя была неподкупной и неподдельной. Это свидетельство о намерении, односторонняя сделка. Наследниками по завещанию в римском праве могли быть: римские граждане, их рабы, не лишенные наследственной правоспособности, и некоторые юридические лица.

Наследование по завещанию по преторскому праву — осуществлялось в присутствии семи свидетелей, началось применение письменной формы дополнительно к устной. Завещание (т. е. воля) писалось на табличке. Таб- личка опечатывалась семью печатями. Текст не оглашался, оглашались только имя завещателя и наследника. Со II в. наследование по завещанию по преторскому праву осуществляется только письменно. Семь свидетелей — и семь печатей. Принцип наследования по завещанию в римском праве — свобода содержания в полной мере и в полном объеме. В претор- ском праве наследование пришло к необходимой доле. Наследование по завещанию могло быть передано чужим через особый преторский суд. Для юридической силы письменного завещания было необходимо, чтобы весь акт проходил в постоянном присутствии всех его участников и без прерывания его другим юридическим действием. Завещание имело силу в пре- торском праве, только если оно было совершено в установленной форме; лицом, обладающим активной завещательной правоспособностью; с назначением наследника, который обладал пассивной завещательной правоспо-

ствовали учреждению и развитию международного третейского суда. Иногда соседи обращались к Риму с просьбой о посредничестве; в этих случаях роль третейского судьи принадлежала сенату. Третейский международный суд отличался от других так называемых мирных средств разрешения международных несогласий — дипломатических переговоров, добрых услуг и посредничества. Посредник являлся примирителем спорящих сторон. На нем лежала обязанность отыскать в каждом отдельном случае почву, на которой возможно полюбовное окончание спора, даже такое соглашение не соответствовало праву ни той, ни другой стороны; при этом посредник стремился примирить взаимные притязания спорящих государств, склоняя их к уступкам. Таким образом, третейское разбирательство и посредничество разнятся как по принципам, положенным в их основание, так и по целям, которые они преследовали. Третейский судья руководствовался объективными нормами права, посредник — практическими соображениями; цель второго — на каких условиях возможен мир. Из указанного различия между этими двумя институтами вытекала обязательная сила третейского решения для спорящих государств. Государства считали себя обязанными подчиняться нормам общего международного права, поэтому и решение третейского международного судьи, которое было не чем иным, как применением этих норм к отдельным конкретным случаям, было обязательно для сторон, по отношению к которым оно поставлено, между тем как предложение посредника принимается сторонами только с их согласия. См. также Третейский суд. Сенат о римском праве.

Мена в римском праве — это не купля-продажа, нет цены, есть эквивалент. Отличие римской мены от договора купли-продажи — в двух чертах: 1) в договоре мены каждая из сторон должна была иметь право собственности на вещь, не допускалась к обмену чужая вещь; 2) при договоре мены происходил обмен вещи на вещь. Договор мены носил реальный характер; для заключения договора недостаточно было соглашения сторон, необходимо было исполнение хотя бы одной из сторон. До исполнения договора другой стороной первая могла расторгнуть его (требовать возврата вещи). По ответственности договор мены приравнивался к договору купли-продажи. Договор мены уступал договору купли-продажи и относился к второстепенным договорам. См. также Договорное право в римском праве. Договор купли-продажи в римском праве.

Метод — способ достижения определенной цели, совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения действительности.

Метод в римском праве — толкование, в некоторых случаях — буквально «создать» право. Это множество случаев, которые за отсутствием писаной нормы необходимо было подвести под юридическую регламентацию, привлекая обычай. Римский юрист был большим знатоком обычаев, должен был самостоятельно извлечь из них и создать юридическую норму, включить ее в систему, вывести из нее все возможные теоретические н практические следствия.

Муниципия (местное самоуправление) — в период принципата вся Италия разделилась на ряд городских обшин с приписанными к ним местечками и округами, имеющих почти тождественную организацию управления. Эти городские общины стали именоваться муниципиями и представляли самоуправляющиеся административные единицы. Органами городского самоуправления во всех муниципиях являлись: 1) сенат, обычно состоящий из числа ста лиц и заведовавший административными делами; 2) народные собрания, которым вверялись выборы магистратов; 3) муниципальные магистраты, между которыми распределялись различные отрасли муниципального управления. Изначально муниципии пользовались в области самоуправления весьма широкой свободой, но постепенно императорский контроль становился все более и более интенсивным. Уже Август разделил всю Италию на 11 округов, во главе каждого из которых было постав- ’ лено особое лицо для контроля муниципального финансового хозяйства. См. также Принципат.

Н

Назначение в римском праве — см. Целевое назначение в римском праве.

Наследники по римскому праву — женщины, подвластные, рабы; при этом раба освобождали от рабства или наследство переходило к господину. См. также Выморочное имущество.

Наследование по завещанию в римском праве — главный инструмент защиты римского права, объявления воли. Воля играла в завещании наибольшую роль, поскольку последняя воля завещателя была неподкупной и неподдельной. Это свидетельство о намерении, односторонняя сделка. Наследниками по завещанию в римском праве могли быть: римские граждане, их рабы, не лишенные наследственной правоспособности, и некоторые юридические лица.

Наследование по завещанию по преторскому праву — осуществлялось в присутствии семи свидетелей, началось применение письменной формы дополнительно к устной. Завещание (т. е. воля) писалось на табличке. Табличка опечатывалась семью печатями. Текст не оглашался, оглашались только имя завещателя и наследника. Со II в. наследование по завещанию по преторскому праву осуществляется только письменно. Семь свидетелей — и семь печатей. Принцип наследования по завещанию в римском праве — свобода содержания в полной мере и в полном объеме. В претор- ском праве наследование пришло к необходимой доле. Наследование по завещанию могло быть передано чужим через особый преторский суд. Для юридической силы письменного завещания было необходимо, чтобы весь акт проходил в постоянном присутствии всех его участников и без прерывания его другим юридическим действием. Завещание имело силу в пре- торском праве, только если оно было совершено в установленной форме; лицом, обладающим активной завещательной правоспособностью; с назначением наследника, который обладал пассивной завещательной правоспо-

собностью. В поздний постклассический период появились новые формы завещания в пользу законных наследников, уже не стало требоваться присутствие всех семи свидетелей и соблюдение всех формальностей. Появились новые материалы для письма из пергамента и папируса.

Наследование по завещанию по цивильному праву в римском праве — носило устный характер, осуществлялось тремя способами: 1) перед войском; 2) в народном собрании; 3) посредством меди и весов. Была также и ман- ципационная форма наследования по завещанию, при заключении которой были необходимы пять свидетелей, весодержатель и доверительное лицо. Манципационная форма действовала в течение всего классического периода. Для юридической силы устного завещания необходимо было, чтобы весь акт проходил в постоянном присутствии всех его участников и без прерывания его другим юридическим действием. Принцип наследования по завещанию в римском праве — свобода содержания в полной мере и в полном объеме. В цивильном праве наследования по завещанию имелись ограничения. Ограничения сначала носили строго формальный характер — прямое исключение наследника, затем исключение поименно, все остальные могли быть исключены общей фразой «и другие». Завещание имело силу в цивильном праве, только если оно было совершено в установленной форме; лицом, обладающим активной завещательной правоспособностью; с назначением наследника, который обладал пассивной завещательной правоспособностью. См. также Манципация в Древнем Риме.

Наследование по Законам XII таблиц — три категории: 1) жена умершего по браку кум ману; дети (внуки ранее умерших сыновей, по праву представления); усыновленные; 2) мать умершего, состоявшая с его отцом в браке кум ману; братья; сестры; 3) последующие разряды: агнаты последующих степеней и при их отсутствии последующие сородичи умершего.

Наследодатель по римскому праву — круг наследодателей узок, только лицо своего права, наследодателем не могли быть женщины и мужчины подвластные, рабы.

Наследственная трансмиссия в римском праве — в раннем римском праве право наследства понималось как сугубо личное; если наследник не смог принять по каким-либо причинам наследство, то открывалось наследство по закону. В преторском праве означало, что наследник умирает, не успев принять наследство. Преторы стали давать ввод во владение, т. е. подключать наследников. Это и есть создание трансмиссии наследственной, т. е. переход права принять наследство. Прямой наследник не успел принять наследство из-за смерти.

Наследство в римском праве — юридическое понятие, даже если отсутствует материальное содержание, допускающее увеличение или уменьшение; увеличение главным образом образовывалось за счет доходов. Любое наследство, даже если оно было принято позже, длилось с момента смерти наследодателя. Наследование — это преемство живущих в правах умершего; установление преемства прав от одних к другим; преемство обладания имуществом и право наследования, т. е. общее преемство активов и пассивов. Принятое наследство нельзя было отнять у наследника. Действовала свобода завещания, можно было распоряжаться без контроля имуществом. См. также Наследодатель в римском праве. Вступление в наследство. Открытие наследства. Наследство лежачее.

Наследство лежачее — это период между открытием наследства и вступлением в него. См. также Наследство в римском праве.

Небрежность в римском праве — см. Вина.

Негаторный иск в римском праве — применялся в тех случаях, когда владе- * лец не утрачивал владения своей вещью, но встречал помехи или стесне- | ния в осуществлении права собственности, т. е. этот иск предоставлялся | собственнику вещи, когда она оставалась в его фактическом владении, но І кто-то незаконно стеснял его в праве пользования и распоряжения этой I вещью. Ответчиком мог быть любой нарушитель права. Этот иск принадлежал владеющему собственнику.

Незаконные действия в римском праве — всякое действие, запрещенное юридическими правами по той причине, что оно или по своей природе, или из-за целей, на которые направлено, нарушает чужие «юридически защищенные интересы», т. е. чужие «субъективные права». Из этого следует то, что нарушение чужого «обычного интереса», не защищенного правом, хотя и наносит имущественный или же моральный ущерб, незаконным действием не является.

Неправоспособные в римском праве — лица, дееспособность которых ограничена вследствие болезни. Например, глухонемые не могут оставлять завещательного распоряжения в устной форме, как и совершать любые иные действия в вербальной (словесной) форме. См. также Дееспособность в римском праве.

Новация в римском праве — обновление, изменение, замена прежнего обязательства новым, того же содержания. (Изменение и перенос прежнего долга в другое обязательство, цивильное или натуральное, т. е. когда из предыдущего обязательства создается новое, а прежнее прекращается. — Ульпиан.) Новое обязательство должно было по сравнению со старым содержать что- то новое: если между теми же лицами — то другое место или срок исполнения, добавление или отмену условия или срока, если между разными лицами — то замена кредитора (или должника). Новация имела большое практическое значение в экономической жизни Рима, который еще не знал современного абстрактного понятия договора и договорной свободы сторон. В классическом праве осуществлялась только стипуляция, которая приводила к прекращению прежнего обязательства вместе со всеми дополнительными правами, причем это происходило и в том случае, если новое обязательство становилось недействительным.

Новое право — см. Право новое в римском праве.

Нравственные обязательства в римском праве — возникли из практических нужд: немалое число рабов, обладавших специальными знаниями, становились управляющими имениями, капитанами кораблей, казначеями и распорядителями денежных средств. Без юридического признания принятых ими обязательств (хотя и с оговоркой о «пользе хозяина») нельзя было ввести рабов и «подвластных» в круг необходимых хозяйственных целей. Отсюда и защита натуральных обязательств. Свое название последние получили, как полагают, из противопоставления «законных обязательств», установленных правом каждого данного государства, и обязательств, вытекающих «из природы вещей», из естественного права, не признающего рабства как такового и требующего, чтобы обязательства исполнялись. Защиту натуральных обязательств принимал на себя претор. См. также Обязательство в римском праве.

О

Обида — несправедливо причиненное огорчение, оскорбление, а также вызванное этим чувство.

Обида в римском праве — правонарушение (имело два смысла): 1) в широком смысле слова бесправие, любое действие, противоречащее праву; 2) в более узком смысле оскорбление. Законы XII таблиц устанавливали за членовредительство, если не было достигнуто соглашение между сторонами, мщение по принципу «око за око, зуб за зуб». В ходе дальнейшего развития римского общества эту регламентацию постепенно заменили специальными положениями преторского эдикта о публичном оскорблении, о злокозненном умалении доброй репутации, о посягательстве на целомудрие женщины или юноши, и, наконец, были введены общие положения, содержавшие уже разработанное понятие обиды как любого умышленного оскорбительного действия по отношению друг к другу. Обида могла быть совершена действием (реальная) или словом (вербальная), при этом она должна была выражать высокомерие действующего лица и неуважение к другому лицу, связанное с умыслом причинить ему телесный или нравственный ущерб. См. Повреждение чужого имущества.

Обнаружение клада — способ приобретения, который состоитв нахождении клада, т. е. какой-либо ценной вещи (деньги, драгоценности), спрятанной где бы то ни было в незапамятные времена, так что установить ее собственника уже невозможно.

Общая собственность без договора — это общая собственность, возникшая по причинам, независимым от воли участников; отсюда берут начало взаимные обязательства, которые реализуются в ходе судебного разбирательства о разделе общей собственности по иску о дележе общей собственности.

Общее право — см. Право общее в римском праве.

Обычай по римскому праву (привычка) — норма человеческого поведения, соблюдавшаяся долгое время; источник обычного права, который стал принимать более или менее определенный характер в сознании юристов в позднеклассическую эпоху, так как до тех пор возникавшие правовые обычаи впитывали в себя творческую деятельность правовой науки и практики судебных магистратов; юридическая норма, основанная на досрочном и частом ее применении; национальное право, совокупность этических, всеми признанных и сохраняемых, но юридически не обязательных заповедей в древнейшем римском обществе. Впоследствии обычаи стали образцом для поздних поколений и первоисточником многочисленных правовых норм и институтов, особенно в обычном праве. Обычное право как таковое вырастает из доправовой культуры, а позднее уже известны и полномочия, обязанности, санкции.

Обязательственные права в римском праве — чрезвычайно интересно развивались в обычном праве и создали целую переходную категорию между цивильным обязательством с полными юридическими последствиями и обычными нравственными обязательствами, находящимися вне пределов области права. См. также Право цивильное. Правоотношение. Нравственные обязательства в римском праве.

Обязательство в римском праве — определяется термином «облигация». Содержание обязательства заключалось в совершении какого-либо действия (дать, сделать, предоставить). Обязательство — это правовые узы, которые связывали должника и кредитора, это правоотношение, в силу которого определенный субъект (должник) обязан произвести в пользу другого субъекта (кредитора) определенные действия имущественного характера (предоставление). Это юридическая основа, в силу которой стороны должны выполнить определенные условия, под давлением которых обязательственная сторона вынуждена что-то исполнить. Сущность содержания обязательств в римском праве: чтобы предмет стал чьим-либо, необходимо связать его, т. е. чтобы что-то сделалось или же предположилось. Основные реквизиты обязательства: правоотношения между двумя определенными лицами; основание для возникновения обязательства (договор, деликт); исполнение имущественного характера, которое мог требовать кредитор; обязанность должника исполнить должностное обязательство или предоставить денежную компенсацию. Для установления обязательства в римском праве было необходимо, чтобы «деньги» дающего перешли к получающему; чтобы делалось с намерением создать обязательство. Действие обязательства не может начинаться с наследника (Гай). Простое (голое) соглашение не порождает обязательства, а только эксцепцию (Павел). Главная роль обязательств — исполнение, к которому относилось обязательство. Исполнение не должно было быть: невозможным; недозволенным; безнравственным, неопределенным; оно должно поддаваться оценке в деньгах. Предмет обязательств в римском праве: объект, на который распространялось обязательство (вещи, деньги, услуга, работа). Обязательства в римском праве были: делимые (предмет поддавался делению без ущерба для его ценности); неделимые (неделимость предмета обязательства); альтернативные (когда должник обязан был совершить одно из нескольких действий, т. е. имелось право выбора); факультативные (когда допускалась замена другим предметом взамен обязательства); долевые (когда предмет дробился между несколькими участниками, например при наследственных долгах); солидарные (когда ответственность ложилась на каждого из должников во всем объеме или право требования принадлежало каждому из кредиторов во всем объеме); корреальные (они погашались при предъявлении иска кредитором к одному из совокупных должников или же одним из совокупных кредиторов к должнику). Прекращение обязательств: исполнение (характерно совершение противоположных действий: стипуляция — контрстипуляция) в точной форме, как было заключено; компенсация; зачет (новация); совпадение в одном лице. Хотя римская наука права довольно основательно проработала отдельные абстрактные элементы обязательств, в действительности существовали лишь определенные конкретные обязательства, строго связанные со своим специальным иском. Поэтому понятия обязательств и исков всегда точно соответствовали друг другу. Где не было обязательств, не могло быть и исков, и наоборот, не существовали иски без обязательств. Обязательственное право чрезвычайно интенсивно развивалось в обычном праве и создало целую переходную категорию между цивильными обязательствами с полными юридическими последствиями и обычными нравственными обязательствами, находившимися вне пределов области права. См. также Стипуляция в римском праве. Безыменные контракты. Вещи. Прекращение обязательства в римском праве. Право обязательственное в римском праве. Ответственность продавца и исполнение обязательства в натуре. Нравственные обязательства в римском праве, новации.

Обязательство новое — см. Новация в римском праве.

Оговорка — см. Условие, оговорка в договоре в римском праве.

Опека — институт, функцией которого является восполнение полной или частичной недееспособности субъекта (подопечного) посредством подчинения его опекуну.

Опекун в римском праве — придавал юридическую силу своим согласием формально. Формировалось это в интересах наследника. Опекун назначался подопечному не только для управления имуществом, но и для руководства воспитанием. Опекун не должен был обогащаться за счет опеки; не должен был давать подопечному согласия на заключение сделки, в которой сам он участвовал в качестве одной из сторон. Юриспруденцией было выработано общее правило, в соответствии с которым «опекун рассматривается в качестве собственника имущества подопечного, когда он отправляет опеку, а не когда обирает подопечного». См. также Брак матримониум.

Ответственность по римскому праву — юридическое положение, в котором пребывает совершившее незаконное действие лицо, принужденное подвергнуться соответствующей санкции (штраф).

Ответственность продавца и исполнение обязательства в натуре — в случае неисполнения продавцом обязательства по договору розничной купли- продажи возмещение убытков и уплата неустойки не освобождают продавца от исполнения обязательства в натуре. См. также Обязательство в римском праве.

Открытие наследства — возникновение у определенного лица права принять наследство. Открытие наследства может осуществляться по двум основаниям: 1) по завещанию, 2) по закону. См. также Наследство в римском праве.

Относительное право — см. Права относительные в римском праве.

Отцовская власть — власть над детьми, произведенными отцом на свет в законном браке, которая начинается с момента их рождения. Считается, что он произвел на свет детей, рожденных женой (отец тот, на кого указывает законный брак), если они появились на свет не ранее 280 дней после заключения брака и не позднее 300 дней после его прекращения. Также отцовская власть может распространяться и на посторонних лиц, которые оказываются ему подчинены, — например, в качестве сына под отцовской властью посредством юридического действия (приемные дети). См. также Патер фамилия в римском праве.

Отчуждение в ущерб кредитору — утрата или уменьшение имущества, в более узком смысле — отчуждение, передача собственности.

Ошибка в римском праве — плохое и неточное знание действительности; могла возникнуть в отношении существования Или точного содержания юридической нормы либо существования или точного характера данного факта.

П

Пакты в римском праве — деликты, юридической силы не имели. Это было согласие и соглашение двух сторон. Обязательства не создавали. Соблюдение только что заключенных соглашений требовало справедливости как права, так и самого дела. Как писал Гай, «частные соглашения, противоречащие принципам цивильного права, недействительны». Соглашения позорного содержания нельзя принимать во внимание (Павел). В римском праве были два исключения, они получали самостоятельную защиту, были связаны с основными контрактами: 1. Обещание уплаты существовавшего долга есть долг, который должен быть уплачен. Назначение его связано с основным контрактом; заключалось в изменении порядка обязанности должника. Главная особенность пакта — обещание не должно ухудшать положение второй стороны. 2. Дополнительный, к главному устанавливал новые правила, отсутствующие в договоре. Правило: юридическое положение должника не должно ухудшать положение должника. Исключение. 3. Рецептум. По нему несли особую ответственность хозяева кораблей, постоялых дворов, трактиров; особую ответственность в пактах несли без вины за казус. Цель — не допустить сговора преступников в отношении имущества постояльцев. Ценность — установление объема вины. См. также Деликты в римском праве.

Партикулярное право — см. Право партикулярное в римском праве.

Патер фамилия в римском праве — домовладыка, отец семейства, самый старший член семьи мужского пола, единственное лицо в римской семье и ее глава. Он должен был быть римским гражданином. Вначале обладал пожизненной абсолютной властью (которую ограничивали лишь обычаи и нравы) над всеми членами семьи и над всем семейным имуществом. Впоследствии его власть ослабевает. См. также Брак кум ману. Фамилия в римском праве. Отцовская власть.

Патрон в римском праве — покровитель и защитник; бывший господин отпущенного на волю раба; юридический консультант и защитник стороны перед судом; во времена Республики почетный покровитель и защитник города, избранный горожанами для представительства их интересов в Риме. При принципате поддержка патрона стала гораздо более интенсивной как в экономическом, так и в правовом, административном и военном отношении. Он улучшал условия жизни города, украшал и одаривал его, устраивал праздники — был его благодетелем. Сам принцепс, как правило, был патроном многих городов. При доминате покровительство патрона скорее было обращено против государства, которое в ответ на это стало устанавливать официального патрона. Как правило, это влиятельный член нобилитета, аналогичным образом защищал интересы провинции в Риме. См. также Вольноотпущенник. Провинции.

Перегрины в Древнем Риме — свободные жители провинций, стран, находящихся вне Италии и завоеванных Римом, а также свободные граждане иностранных государств. Они прав римских граждан не имели, хотя получили возможность (III в. и. э.) иметь в Риме собственность и заключать сделки, т. е. вступать в имущественные отношения с римскими гражданами. Перегрины были лишены правовой защиты. Им приходилось искать покровителя. Некоторое время они жили по праву того государства, к которому относились. Они не были римскими гражданами, но и не были рабами.

Передача в римском праве — способ приобретения собственности, заключается в материальной передаче вещи от отчуждающего приобретающему при наличии правомерного основания передачи, пригодного для того, чтобы право собственности было передано.

Переработка в римском праве — один из видов приобретения собственности, который заключается в изготовлении за свой счет из материала, бывшего изначально чужим, такого изделия, которое в общественно-экономическом восприятии рассматривается как новая и отличная от первоначальной вещь (ожерелье из чужого золота).

Период — промежуток времени, в течение которого происходит что-либо; этап общественного развития, общественного движения.

Периодизация в римском праве — прослеживание эволюции частного римского права; разделение на периоды, основанное на последовательности кризисов и следовавших за ними внезапных трансформаций римского общества в экономической, нравственной и духовной сферах, в его обычаях, его представлениях о семье. См. также Право народов в Древнем Риме в классический период.

Пигнус в римском праве — не переносил права собственности, оно оставалось за залогодателем. Пигнус оставался собственностью у должника и только посессио переходило к залогодателю. Удобство пигнуса — должник мог пользоваться своей вещью лишь на правах арендатора.

Плоды — плоды, полученные естественным путем; выросшие на фруктовых деревьях, плодовые культуры и т. п.; а также размножение животных.

Повреждение чужого имущества по римскому праву — противоправное повреждение чужого имущества относилось к обязательствам. Некоторые положения этого рода содержались в Законах XII таблиц и других законах, которые не дошли до нас. Основополагающая формулировка содержалась в законах Аквилия, где под выражением обида понималось только беззаконие. В субъективном плане из первоначального умысла развились низшие степени вины, однако при этом всегда требовалось реальное воздействие. В объективном плане наука права с помощью аналогичного толкования пришла от прямого телесного воздействия на вещь к косвенному воздействию на вещь и даже к вреду, причиненному без телесного воздействия на вещь или просто вследствие упущения. Юстини- аново право преследовало этим путем и телесные повреждения, нанесенные свободному лицу.

Поклажа в римском праве (хранение) — передача движимой вещи от «поклажедателя» «поклажепринимателю» (депозитарию), с тем чтобы тот хранил ее и по требованию вернул. См. также Хранение о римском праве.

Пользование — вещное право пользоваться чужой вещью, тесно связанное с личностью носителя, который называется «пользователем».

Пользование вещью — необходимость употребления вещи для своей надобности; получение нужного для удовлетворения своих интересов; осуществление желаемого при помощи соответствующей вещи, извлечение выгоды прн обращении с вещью. См. также Вещи в римском праве.

Помолвка в римском праве — древний обычай обмениваться от собственного имени или от лица своих детей торжественным обещанием заключить брак в будущем. Помолвка влекла за собой юридические последствия.

Поитий Пилат — римский наместник в Иудее, который, согласно Евангелию, приговорил к распятию Иисуса Христа, дав при этом понять, что не будет возражать против его помилования местной властью, после чего сказал свои знаменитые слова: «На том я умываю руки».

Понтифики в римском праве — особая жреческая каста (толкователи права, его творцы), имевшие большой авторитет и влияние в обществе. Понтифики — члены верховной жреческой коллегии в Древнем Риме, где почиталось множество богов в целях консолидации римского общества и завоеванных народов, исповедующих различные религии, поэтому для отправления религиозных обрядов были сформированы жреческие коллегии. На деревянном мосту через Тибр, который считался священным, понтифики совершали религиозные обряды. Они же толковали законы и обычаи, составляли и хранили сборники религиозных предписаний и судебных формул, составляли, исправляли римский календарь, вели ежегодные записи важнейших событий. Октавиан Август был избран членом многих религиозных коллегий Рима, а в 13 г. до и. э. он получил звание великого понтифика, ведавшего отправлением всех религиозных культов Рима. Впоследствии римские монархи обладали религиозной властью, поэтому часто выступали против христианства, видя в нем угрозу себе. С принятием императорами крещения они перестали быть великими понтификами.

Попечитель — официально назначаемое лицо для попечения о ком-нибудь.

Попечитель по римскому праву — придавал юридическую силу своим согласием неформально (не одновременно со сделкой). Практиковалось это в интересах наследника. См. также Брак матримониум.

Попечительство в римском праве — устанавливалось в рамках заботы о лицах, которые из-за своего физического недостатка или постоянной болезни не могли сами вести свои дела. Попечитель обязан был управлять имуществом вверенного ему лица и вести за него процессы; отчуждение, выходящее за рамки нормального управления делами, недействительно. Попечительство могло прекратиться, если безумный выздоровеет или расточитель исправится. Несовершеннолетний при заключении сделки должен был заручиться согласием попечителя. Различие между опекой и попечительством определялось не объектом регулирования, а скорее формальным методом; опекун, если считал нужным, разрешал и придавал тем самым юридическую силу сделкам формальным актом; для действия попечителя достаточно неформального согласия. Устанавливалось в случаях; над мальчиками (14 лет) и девочками (12 лет) до их полного совершеннолетия, т. е. до 25 лет; над лицами душевнобольными; над лицами с физическими недостатками; над имуществом несостоятельного должника; над имуществом зачатых, но не родившихся детей (когда речь идет о пользе ребенка); также и по другим основаниям.

Поручение — контракт, по которому одна сторона (доверитель) давало задание другой (поверенной), согласной на это, безвозмездно осуществлять какую-либо дозволенную деятельность.

Посредник — см. Международный третейский суд.

Права абсолютные — права, в которых активный субъект способен осуществить собственный интерес без содействия других членов общества, так что все они являются пассивными субъектами по отношению к таким правам. К такой категории относятся так называемые вещные права.

Права относительные в римском праве — права, в которых интерес активного субъекта может реализоваться лишь при содействии одного или нескольких пассивных субъектов, и потому носитель права может осуществить свое притязание лишь по отношению к ним. Юридическое состояние пассивного субъекта определяется в общей форме как «обязательство».

Право вещное — право, направленное определенным образом на достижение благ носителем этих прав. Результат этих прав достигается непосредственно через признание прямых полномочий, которые субъект осуществляет над вещью и которые обходятся без активного содействия других субъектов. Вещное право ограничивается тем, чтобы притязать на проявление ими чисто негативного отношения: воздержания или невмешательства по отношению к объекту такого права. См. также Владение в римском праве.

Право естественное в римском праве — надгосударственное, всемирное и идеальное право, свойственное всем людям; отрасль римского права (обычно рассматривалась как область цивильного права); главная цель — защищать интересы римлян в юридических сношениях с Перегринами; по характеру своего возникновения это преторское право. По своему содержанию это право всесветной коммерции. Его прогрессивные принципы и институты свободны от какого-либо формализма. Для него характерны были неформальность, письменные договоры, взаимное доверие и равновесие интересов сторон, простота производства с помощью письменных формул. Все это имело огромное значение для развития всего римского права, которое постепенно приспосабливалось к нему и в результате модернизировалось; римский юрист Ульпиан говорил, что естественное право присуще всем живым существам, а не только людям.

Право залоговое в римском праве — получило развитие в классический период. Редкой становится древняя форма, построенная на доверии (фидуция). С развитием товарного обращения стал использоваться пигнус, когда вещь передавалась кредитору не в собственность, а в держание, что облегчало положение должника. В императорскую эпоху распространилась другая форма залога (ипотека), при которой заложенная вещь оставалась у должника. См. также Фидуция в римском праве. Ипотека в римском праве.

Право исключительное в римском праве — законоположение, предоставляющее преимущество лишь одному лицу или категории лиц, особенно солдатам. «Исключительная норма вводится решением авторитетных юристов в отступление от общих принципов для обеспечения каких-либо особых интересов» (Павел).

Право квиритское в римском праве — система древнейшего римского права, окончательно сложившаяся в период Республики. Квиритское право получило свое название от племени квиритов (сабинян), которые считали своим покровителем бога Квирина (название квиритов распространилось награждай римской общины). Основным источником квиритского права были Законы XII таблиц. Позднее квиритское право получило название цивильного права. См. также Манципация в Древнем Риме. Право цивильное.

Право народов в Древнем Риме в классический период — правовая система, созданная для регулирования отношений с участием иностранцев (перегринов). Важную роль в создании права народов сыграли учрежденные в 242 г. до н. э. преторы перегринов. Будучи не связанными нормами цивильного права в своем правотворчестве, преторы перегринов обладали свободой усмотрения на началах «справедливости» и «естественного разума», использовали право других стран. Право народов являлось внутригосударственным, наиболее развитой и совершенной его частью, т. е. римским правом. См. также Цивильное право. Перегрины в Древнем Риме. Периодизация в римском праве.

Право новое в римском праве — право настоящего времени, в противоположность прежнему праву.

Право общее в римском праве — право, действующее на всей территории государства и обязательное для всего населения.

Право обычное — см. Обычное право (правовой обычай).

Право обязательственное в римском праве — право, направленное определенным образом на достижение благ носителем этих прав. Это экономический результат, который достигается посредством признания правопорядком за носителем права (кредитором) полномочий притязать на то, что другой определенный субъект (должник) осуществит в его пользу деятельность имущественного характера. См. также Обязательство в римском праве.

Право партикулярное в римском праве — право, действительное лишь для части государственной территории или только для некоторых категорий населения.

Право писаное в римском праве — согласно юстиниановой классификации, с точки зрения источников права, — право, установленное правовой нормой.

Право по римскому праву — наука о добром и справедливом. По определению Павла, «право» употребляется в нескольких смыслах; то, что всегда является справедливым и добрым (естественное право); то, что полезно всем или многим в каждом государстве, т. е. справедливость и законность определяется общественной пользой (цивильное право). Предписание права — честно жить; не чинить вреда другому, воздавая каждому свое. Право — явление общественное, причем одно из важнейших, оно развивается и меняется с развитием и изменением условий среды.

Право преторское в римском праве — система римского права, сложившаяся наряду с системой цивильного права. Преторское право создавалось деятельностью судебных магистратов, главным образом преторов, которые своими эдиктами и формулами (наставлениями судьям для рассмотрения конкретного дела), формально не изменяя и не отменяя законы, дополняли и исправляли правовое регулирование. Преторское право отвечало нуждам развивающихся общественных отношений, экономики, прежде всего торговли, ростовщичества, крупного землевладения. См. также Эдикт претора. Деликты преторского права в римском праве. Преторская бонитарная собственность. Претор.

Право публичное в римском праве — первоначально все право, установленное государством и поэтому обязательное для всех; впоследствии его содержание изменялось. При Республике под ним подразумевалось главным образом всякое право, относящееся к делам государства. Оно охватывало право государственное, административное, финансовое, уголовное, про

цессуальное, культовое и международное. См. также Дигесты в римском праве.

Право римское — юридическая система, установленная нравами и обычаями предков. Оно достигло кульминации своего развития в эпоху Империи; это была целая система отступлений, поправок, исключений, расширительных или ограничительных истолкований; эта система постепенно обновлялась, уступая в своем практическом применении неотступным потребностям движения вперед.

Право священное в римском праве — комплекс правовых принципов и институтов, касающихся религиозного культа.

Право собственности в римском праве — господство лица над материальной вещью.

Право строгое в римском праве — в юстин иановой трактовке право, опирающееся на строгое (и даже суровое) толкование предписаний закона.

Право цивильное в римском праве — система права в Древнем Риме, изначально называвшаяся квиритским правом. Название получило от государства-города (civitas), что подчеркивало его строго национальный характер. Источником цивильного права были Законы XII таблиц и последующие законы, которые регулировали правовое положение квирнтской собственности, ее защиту, распоряжение ею. В узком смысле слова цивильное право — закрепленная законами национальная система римского частного права. Современное цивильное право — это гражданское право. В широком смысле цивильное право включало также разъяснения и комментарии римских юристов к источникам цивильного права, прежде всего к Законам XII таблиц. Нормы цивильного права включались в законодательство Рима периода Империи. См. также Деликты цивильного права. М. С. Понтифик. Право квиритское.

Право частное в римском праве — первоначально регламентация взаимоотношений юридическими действиями отдельных лиц; впоследствии — еще при Республике — также всякое право, распространяющееся на личные, семейные, имущественные и наследственные отношения отдельных лиц, но также и часть процессуального и уголовного права. См. также Деликты частные в римском праве. Дигесты в римском праве.

Правоотношение в римском праве — отношение, возникающее между активным и пассивным субъектами.

Правопорядок в римском праве — представляет собой выражение общественного сознания и развивается по мере развития сознания, применяясь к изменчивым требованиям.

Правоспособность в римском праве — способность лица участвовать в обороте в качестве управомоченной или обязательной стороны, выступать в какой-либо обменной сделке в качестве товарохозяина или товаровладельца.

Представительство в римском праве — это деятельность лица, которое совершает юридическую сделку не в собственных интересах, а для другого.

В таком случае субъект, совершающий сделку, называется «представителем», а лицо, в интересах которого совершается сделка, именуется «представляемым».

Прекращение обязательства в римском праве — обязательство носит преходящий характер, оно возникает именно в силу своей естественной тенденции к тому, чтобы прекратиться, появляется с целью исчезновения. Обязательство прекращается в силу разных причин: в силу эксцепции, преторского права, в силу исполнения, торжественного акта погашения долга из стипуляции, вследствие простого соглашения сторон, на основании обратной договоренности, вследствие прощения долга, новации, невозможности исполнения, слияния, смерти субъектов, прекращающей давности, вследствие наступившей недееспособности должника, зачета, соглашения о непредъявлении требования. См. также Обязательство в римском праве.

Прекращение узуфрукта в римском праве — могло происходить по объективным и субъективным основаниям. Объективные основания: полное уничтожение объекта, понимаемое либо как физическое разрушение вещи, либо как наступившая юридическая непригодность образовывать объект узуфрукта; изменение вещи; консолидация, соединение в одном лице долга и требования; истечение срока. Субъективные основания прекращения узуфрукта; смерть узуфруктария; отказ узуфруктария; неисполнение; отказ предоставить гарантию узуфруктарием. См. также Узуфрукт в римском праве.

Прелюбодеяние в римском праве — нарушение супружеской верности женой; согласно обычному праву, супруг мог наказывать супругу, застигнутую в прелюбодеянии. Отец прелюбодейки, застигнутой в его доме или доме зятя, имел право убивать обоих виновных, супруг должен был развестись с ней, иначе он становился сообщником. Постклассическое и юсти- нианово право отменило публичное обвинение, но установило смертную казнь за прелюбодеяние.

Претор — должностное лицо, примерно с 367 г. до н. э. младший коллега консула. С 242 до н. э. избирались преторы, их было два вида: один для ведения судебных дел между -римскими гражданами, а другой — между римскими гражданами и иностранцами. См. также Третейский суд. Консул. Провинции. Эдикт претора. Право преторское в римском праве.

Преторская (бонитарная) собственность в римском праве — сформировалась в Древнем Риме в связи с правотворческой и правоприменительной деятельностью преторов. В отличие от квиритской собственности преторская собственность отличалась более гибким и менее формальным правовым регулированием. Фактически устранялось деление вещей на манципируемые и неманципируемые, различие в способах их приобретения, требовалась только добрая совесть их приобретателей. Поскольку преторская собственность не пользовалась защитой квиритского права, претор фактически закреплял приобретенные без формальных процедур вещи в составе имущества покупателей (in bonus). См. также Право преторское.

Преторские деликты в римском праве — штрафные иски незаконных деяний, которые давал претор.

Прибыль и убытки в римском праве — прибыль подразумевалась только с вычетом всех убытков, убытки — только с вычетом всей прибыли. Справедливо, чтобы участвующий в прибыли участвовал и в убытках. Если двое претендовали на одну и ту же вещь на правовых основаниях, связанных с прибылью, преимущество имел тот, чье основание было более ранним.

Приданое в римском праве — вклад имущественного характера (движимое и недвижимое имущество, требования по обязательствам, иные права), который передается мужу, чтобы оказать ему помощь в несении тягот брака. Приданое было двух видов: «приспевшее», т. е. исходящее от отца, и «со стороны», т. е. от других источников.

Признание собственного долга в римском праве — неформальное обещание, которым лицо, задолжавшее сумму денег (в юстиниановом праве — любой объект), ручается исполнить обязательство в определенный срок. Преимуществом этой гарантии является дополнение к уже существующей защите для контракта, как источника обязательства, особой преторской защиты, предусмотренной для признания долга.

Принципат в римском праве — период ограниченной монархии в Древнем Риме (I в. до н. э,- III в. н. э.). Произошел от словосочетания «принципс- сенатус» — первый сенатор. Этот титул первым получил Октавиан Август, поставленный первым в списке сенаторов и получивший право первым выступать в сенате, что позволяло предопределять его решения. В период принципата власть монарха была прикрыта республиканскими атрибутами. См. также Муниципия.

Приращение — срастание, образование одного целого с чем-нибудь.

Приращивание в римском праве — способ приобретения, который заключается в неразрывном присоединении одной вещи, считающейся дополнительной, к другой, которая считается главной, следствием чего является приобретение собственником (в соответствии с римскими представлениями, в силу некоего присущего праву собственности свойства расширяться) главной вещи права собственности также и на дополнительную вещь. Требования, которые необходимы для возможности приращивания: соединение и дополнительность. Случаи соединения: 1) движимой вещи с движимой же вещью (рисование чужими красками по собственному холсту) и 2) движимой вещи с недвижимой вещью (засевание чужими семенами собственного участка).

Присуждение в римском праве — вид приобретения собственности, связанный с исходом процессов по трем искам о разделе: 1) общими собственниками, 2) сонаследниками, 3) с целью урегулирования границ между собственниками соприкасающихся участков. Эту собственность в дальнейшем рассматривали в качестве нового права по отношению к общей собственности, которая существовала у тех же самых субъектов на идеально не выделенные доли общей вещи.

У*

Проватно в римском праве — доказательство, средство доказывания, судебное следствие. Первоначально существовали жесткие правила доказывания, вскоре они уступили место принципу свободной оценки доказательств, который явился одной из важнейших ценностей, которыми римское право обогатило европейскую правовую культуру. Бремя доказывания ложилось на того, кто что-либо утверждал, все доказательства должны были представлять сами стороны. Главным доказательством являлись клятвенно подтвержденные свидетельства сторон и свидетелей, но прочие доказательства также имели вес. Вначале особое значение придавалось различным фактическим моментам (психологическим, социальным), которые привносили риторы, чтобы подчеркнуть, что свидетельствующие лица заслуживают (или, наоборот, не заслуживают) доверия.

Провинции — провинциями назывались присоединенные Римом внеиталь- янские области, поставленные под управление назначаемых из Рима чиновников. Август разделил все провинции на две категории: провинции сенаторские, управляемые проконсулами и пропреторами по избранию сената, управляемые императорскими уполномоченными. С течением времени число сенатских провинций постепенно сокращалось, а императорских, наоборот, увеличивалось, так как с возрастанием власти принцепса расширялась и область его непосредственного управления. Правителями провинций назначались только лица, принадлежащие к сенаторскому сословию; сенаторские провинции ежегодно распределялись между бывшими консулами и преторами, которые в звании правителя оставались только одни год, в императорские же принцепс назначал своих легатов на неопределенный срок. В провинциях, находящихся в ведении сената, обычно значительные площади земель составляли частное имущество императоров. См. также Консул. Претор. Патрон.

Просрочка в римском праве — виновная задержка исполнения. Просрочка влечет за собой; 1) «увековечение обязательств», в силу которого, даже если исполнение сделалось невозможным вследствие случайного обстоятельства, обязательство продолжает существовать в том смысле, что просрочивший должник считается ответственным за неисполнение, т. е. после просрочки обычное прекращение обязательства по причине внезапно возникнувшей невозможности исполнения не наступает; 2) обязанность платить специальные проценты в размере, пропорциональном величине задержки.

Процесс когннцнонный — см. Когниционный процесс в римском праве.

Процесс легисакцнонный — см. Легисакционный процесс в римском праве.

Процесс формулярный — см. Формулярный процесс в римском праве.

Процесс экстраординарный — см. Экстраординарный процесс в римском праве.

Прощение долга в римском праве — отказ кредитора от взыскания по данному обязательству.

Р

Раб — приравнивался к вещи, соответственно его господин мог обращаться с ним как ему вздумается и даже мог безнаказанно убить его. Раб — не более чем объект юридических действий, даже если в данный момент он не имел господина. Эта чисто юридическая конструкция сохранялась в течение всей эпохи исторического римского права, однако практическая жизнь продиктовала различные ограничения и исключения. За рабом была признана способность вступать в имущественные сделки, создавая при этом права для господина (предъявлять иски, но обязательства не возникали). Раб представлял собой мыслящее существо, поэтому он мог участвовать в религиозных культах, но не имел личных, наследственных прав. У раба не было своего имущества, однако он мог получить (пекулиум) стадо мелкого скота, а впоследствии имущество любого вида, которое домовладыка предоставлял для самостоятельного ведения хозяйства, чтобы раб мог распоряжаться им по своему усмотрению использоваться доходами от него. Торговые долги раба со временем признавались хотя бы как натуральное обязательство, он даже мог иметь собственных рабов. Раб был лишен правоспособности, но мог приобретать в пользу своего господина. В цивильном праве раб не мог быть ни стороной, ни процессуальным представителем. За его уголовные действия отвечал господин, который, однако, мог избавиться от этой ответственности, выдав виновника потерпевшему. Уголовное право преследовало рабов самым жестоким образом: к ним применялись самые суровые наказания, допускались пыгкн даже перед смертной казнью. Раб должен был появляться по зову господина. Рабы чаще жили как свободные, но умирали как рабы, без права передачи наследства, имущества. Гай говорил, что благодаря рабам (их деятельности) положение страны может улучшиться, но не ухудшиться. Раб являлся составной частью наследства, наследодатель мог установить его наследником, только если одновременно давал ему свободу. Отпущенный на свободу раб назывался вольноотпущенником. См. также Имущество в римском праве. Право цивильное.

Расторжение — прекратить действие чего-нибудь (договора, соглашения).

Расторжение римского брака — римский брак прекращался со смертью одного из супругов. К его расторжению могли привести объективные или невольные причины и причины субъективные, зависящие от воли супругов или их патер фамилии. Объективные причины расторжения брака — причины, которые упраздняют одно из необходимых для действительности брака предварительных условий (утрата свободы одним из супругов; утрата гражданства одним из супругов; назначение мужа вольноотпущенником; кровосмешение). Субъективные основания развода вызываются волей супругов, которые могут быть односторонними или обоюдными.

Реальный договор в римском праве — юридическая сила возникала с момента передачи вещи. К реальным договорам относились договоры: займа, ссуды, хранения, залога, поклажи.

Рескрипты в римском праве — письменные ответы императоров, разрешающие вопросы, юридические коллизии и создающие новые правила, они сродни ответам юристов для позднего права. Имели силу закона.

Реституция в римском праве — возвращение к первоначальному положению. Восстановление в первоначальном состоянии — чрезвычайное средство, с помощью которого претор по причинам, заслуживающим особого внимания, устранял вредные последствия гражданского права, как будто они вообще не наступали. Требования предъявлялись в срок до одного года со времени обнаружения нарушения. Решение могло быть отменено посредством эдикта претора, вышестоящего магистрата. Основанием считались: угроза, насилие, обман, подкуп судьи, подлог, неявка в суд по уважительным причинам и др. В этих случаях за отменой решения мог последовать новый процесс. Реституция должна была опираться на приказ магистрата, который волен был поступать по своему усмотрению. Однако со временем основные причины и условия реституции стали составной частью преторского эдикта, поэтому стороны стали получать право притязать на защиту в этих пределах. См. также Формулярный процесс в римском праве.

Ре формационное действие — см. Апелляция.

Решения сената в римском праве — в древние времена римский сенат был совещательным органом при императоре, однако при Республике он не только приобрел самостоятельное значение, но и стал руководящим органом государства. См. также Сенат в римском праве.

Римские граждане — весь вооруженный и боеспособный римский народ; совокупность всех римских граждан как субъект его прав и обязанностей.

Римское право — см. Право по римскому праву.

С

Свобода, вольность в римском праве — основное правомочие римского гражданина (и гражданина государства, с которым Рим не вел войну), заключавшееся в том, что он являлся не рабом, а лично свободным, независимым человеком. В более узком частно-правовом аспекте означал свободу от отцовской власти, от услужения, возможность действовать в рамках запретов, установленных законами, исключительно по собственному усмотрению. Это была свобода, которую только что отпущенный на волю раб получал непосредственно от обладателя власти или косвенно — с помощью фидеикомисса. См. также Вольноотпущенник. Раб.

Священная Римская Империя — см. Император.

Священное право — см. Священное право в римском праве.

Священные вещи — см. Вещи в римском праве.

Сделка юридическая в римском праве — см. Юридическая сделка в римском праве.

Секвестр (нейтральный посредник) — доверенное лицо сторон, которому они сообща передавали на хранение спорную вещь, чтобы никто ею не мог распоряжаться, судебное хранение (на время разрешения суда).

Семья в римском праве — см. Фамилия в римском праве.

Сенат в римском праве — оплот римской аристократии; собрание родовых старейшин, впоследствии патрицианский консультативный орган при царе. До I в. до и. э. в сенате было 300 человек, по числу патрицианских родов, затем число сенаторов было увеличено до 600, а позже — до 900. Формально сенат был совещательным органом (первоначально при царе), и его постановления назывались сенатус-консультами. Сенат не имел постоянной резиденции, его заседания всегда проходили при закрытых дверях — часто в курии или в каком-либо храме. Созывал его один из магистратов, который сообщал о предмете обсуждения и запрашивал сенаторов об их мнении. Сам сенат не обладал исполнительной властью, поэтому в данном отношении ему приходилось опираться на магистратов. Но в действительности он обладал широкой компетенцией; контролировал законодательную деятельность народных собраний, распоряжался казной, устанавливал налоги, решал вопросы общественной безопасности, благоустройства, религиозных культов, заключал мирные и союзнические договоры, разрешал набор в армию, принимал решения об установлении диктатуры. Благодаря своему составу сенат постепенно сконцентрировал в себе весь политический опыт римского государства, а благодаря своим обширным полномочиям он со временем получил полное превосходство над всеми остальными конституционными органами. Апогей его власти относился к 300-135 гг. до и. э., когда он принимал все решения, определял ход всех событий в римской державе. См. также Решения сената. Международный третейский суд.

Сенатус-консультус в римском праве — решения сената по вопросам частного права. Они начинали действовать только с начала Империи и до конца -II в. и. э.; урегулировали ряд вопросов (наследственного права и др.). Именно от сената исходили некоторые наиболее важные нововведения в области семейного и наследственного права.

Сервитут в римском праве (от латинского servitus — рабство; подчиненность, обязанность) — институт вещного права, разработанный в Древнем Риме, воспринятый в средневековом праве, получивший развитие в новое и новейшее время. Предусматривал возможность пользования в определенных пределах чужой собственностью (право прохода, проезда по участку соседа, пользования водопоем из водоема, находящегося в иной собственности), а также ограничение прав собственника по распоряжению своей вещью (право на вид, на свет, ограничение пределов застройки, насаждения деревьев на соседнем участке и т. д.). Сервитут — право пользования чужой вещью, вещное ограниченное право (позднее суперфиций и эмфитев- зисис, т. е. два вида пользования чужой вещью). Сервитут устанавливался законом (вещь обременена, у вещи есть господин, есть два физических лица и одна вещь), носил пассивный характер (это исключение, так как в римском праве в основном было активное право). Обладателю сервитуа- рия принадлежало строго ограниченное право собственности, оно фиксировалось. Сервитуты обеспечивали полное или же частичное пользование вещью и были связаны с определенным земельным участком или же с определенным лицом (вещь обременена — терпи). Право сервитута возникало в результате юридического действия (особенно договора с собственником служащей вещи). У собственника позиция была пассивная (терпи и воздерживайся). Сервитут должен был быть полезным для земельного владения. Сервитут нельзя было ни приобретать, ни возлагать по частям. Не могло быть сервитута на собственную вещь. Сервитуты прекращаются вследствие: «отказа» владельца «господствующего» имения; «неисполнения» сервитута; «слияния», когда прекращается принадлежность двух имений разным собственникам; «полного уничтожения господствующего или служащего» имения, когда происходит изменение в состоянии местности, которое делает осуществление сервитута невозможным или бесполезным.

Слияние — соединение в одном и том же лице качеств кредитора и должника. Обязательство должно прекратиться, так как никто не может быть сам себе должником или кредитором.

Собственность в римском праве — господство юридическое; является наиболее древним и наиболее полным вещным правом, которое наделяет своего носителя способностью по собственному усмотрению пользоваться своей вещью, потреблять ее плоды, а сверх того дает власть распоряжаться ею так, как ему заблагорассудится, пресекая в отношении этой вещи вмешательство любого другого субъекта. Собственность является наиболее независимым и абсолютно признаваемым правопорядком господством над вещью. См. также Анимус. Виндикационный иск.

Собственность квиритская — см. Квиритская собственность.

Собственность преторская (бонитарная) — см. Преторская (бонитарная) собственность.

Срок в римском праве — оговорка, которая связывает с будущим и несомненным событием действительность сделки или ее прекращение. Срок был начальным и конечным.

Ссуда в римском праве (договор ссуды в римском праве) — одно лицо (ссудодатель) передавало другому (ссудополучателю) индивидуально-определенную вещь во временное пользование. Реальный, односторонний договор. Предметом договора ссуды могло быть: движимое и недвижимое имущество. Ссудодатель (коммондант) в договоре ссуды обязан был предоставлять вещь ссудополучателю в установленный срок; возмещать необходимые расходы на ее содержание, а в случае необходимости также убытки, возникшие по его вине (например, если он ссудил неисправную вещь). Ссудополучатель (коммондаторий) в договоре ссуды являлся лишь держателем вещи; должен был оберегать ее от повреждения или кражи; пользовался ею лишь дозволенным способом; по истечении условленного времени возвращал ее вместе с приращением. См. также Ссудодатель в договоре ссуды. Ссудополучатель в договоре ссуды.

Ссудодатель (коммондант) в договоре ссуды — обязан был предоставлять вещь ссудополучателю в установленный срок; возмещать необходимые расходы на ее содержание, а в случае необходимости также убытки, возникшие по его вине (например, если он ссудил неисправную вещь). См. также Ссуда в римском праве. Ссудополучатель о договоре ссуды.

Ссудополучатель (коммондаторнй) в договоре ссуды — являлся лишь держателем вещи; должен был оберегать ее от повреждения или кражи; пользовался ею лишь дозволенным способом; по истечении условленного времени возвращал ее вместе с приращением. См. также Ссуда в римском праве. Ссудодатель в договоре ссуды.

Стипуляция в римском праве — устный договор, заключенный посредством вопроса будущего кредитора и совпадающего с этим вопросом ответа со стороны липа, соглашающегося быть должником по обязательству; формальный, устный односторонний договор, устанавливающий обязательство. Важнейший вид договора в римском праве, оказал большое влияние на последующую разработку теории юридических действий вообще и обязательственного договора в частности. Договор, приобретавший обязывающую силу посредством и с момента произнесения обязательной группы глаголов. Был очень популярен в римском праве. Обязательно нужно было говорить на латыни. Юридическая сила данного контракта возникала с момента произнесения слов. Стипуляция доступна была исключительно римским гражданам, совершалась в публичном месте (на форуме). Стипуляция в римском праве означала договор строгого права, требовался цивильный иск, и можно было требовать то, что стипулировалось. Контракт носил абстрактный характер с абстрактной каузой. Формы модификации стипуляции: 1) имелся и главный и добавочный кредитор. Цель заключалась в том, чтобы создать представительство; 2) договор с добавочным должником. Цель заключалась в назначении поручительства. Появилась сти- пуляция в начале республиканского периода. Стипуляцией пользовались в целях новации, т. е. для того, чтобы прекратить уже существующее обязательство, поставив на его место новое. Обязательными условиями стипуляции были: присутствие договаривающихся сторон в одном месте; устный вопрос кредитора и совпадающий с ним по смыслу устный ответ должника; обязательства, возникающие из стипуляции, подлежали толкованию; они носили абстрактный характер, т. е. всякое обязательство должно иметь каузу (основание, цель). Впоследствии для того, чтобы обеспечить доказательства, стипуляция обеспечивалась документами — «куцио». Ответственность по стипуляции; должник должен исполнить только то, что буквально вытекало из произнесенных вопроса и ответа; кредиторы для ограждения своих интересов вносили в стипуляцию оговорку об ответственности, благодаря которой судья устанавливал ответственность должника также в тех случаях, когда по букве договора ее признать было нельзя. Никто не мог заключать стипуляцию в пользу третьего лица (т. е. долговое требование, основанное на стипуляции, не распространялось на третье лицо). Благодаря своей гибкости, универсальности и практичности стипуляция сыграла большую роль во всей области частного римского права. С течением времени ее исходная, торжественная форма становилась более свободной, изменялась под влиянием греческого права и восточных правовых институтов. К первоначально обязывающим выражениям присоединялись другие латинские слова, круг участвующих лиц распространялся и на перегринов, пользующихся другими языками, и, наконец, конституция императора Льва II (472 г.) постановила, что достаточно любого устного соглашения сторон. Документ об учреждении стипуляции, который первоначально был лишь средством доказывания, со временем практически приобрел диспозитивное значение. Хотя стипуляция была абстрактным договором, претор, начиная с какого-то определенного времени, стал выступать против стипуляционного иска без достаточной каузы, когда еще не произошло исполнение из сделки, отягощенной обманом, впоследствии и невыплатой денег. В юстиниановом праве кредитору даже приходилось доказывать каузу. К тому времени решающим элементом стипуляции уже в полной мере стала воля сторон. См. также Штрафная стипуляция в римском праве. Договор вербальный.

Страх (насилие, угроза) — квалифицированное опасение, в техническом (специальном) смысле — вымогательство, принуждение совершить сделку под угрозой серьезного противоправного вреда. Принуждение было только психическое, не физическое, и предполагало обоснованный страх, который мог заставить даже смелого человека действовать против своей воли. При этом недостаточно простого опасения перед родителями или другими лицами, заслуживающими уважения и послушания.

Судья — см. Третейский суд.

Суперфиций в римском праве —«Все, что кто-либо построит на нашей земле, даже если он построил от собственного имени, принадлежит нам по естественному праву, так как сделанное над поверхностью следует за ней» (Гай) — т. е. разделяет ее правовую судьбу. Вид наследственного договора найма, самостоятельное вещное право; наследственное и отчуждаемое право пользования в течение длительного срока строением, возведенным на чужой земле (постройка). Суперфициар имел широкое право пользования зданием, мог даже разрушать его; право могло переноситься на наследников, имелась возможность отчуждать, закладывать; для защиты суперфициар пользовался вещными исками, интердиктами; нес все расходы по содержанию вещи. Суперфиций устанавливался по договору, завещанию, давности; передавался посредством традицио; становился наследственным и отчуждаемым правом (этим отличался от сервитутов) и приобретал такое обширное содержание, что практически играл роль права собственности на городские земельные участки. Суперфиций — это поверхность, все, что прочно связано с землей (строения). В классическую эпоху допускалось право полностью и исключительно располагать зданиями, построенными на чужом частном участке, в форме долгосрочной аренды за определенную годовую плату. Но только в юстиниановом праве суперфиций приобрел характер вещного права на чужую вещь. Суперфициарию давался против третьих лиц иск, а также все процессуальные собственнические средства. Суперфиций становился наследственным и отчуждаемым правом (этим и отличался от сервитутов) и приобретал такое обширное содержание, что практически играл роль права собственности на городские земельные участки. Аналогичным правом на сельские участки являлся эмфитезис.

Суспензитивное действие — см. Апелляция.

т

Толкование в римском праве — установление и объяснение истинно правового содержания данной правовой нормы или же правового действия. Римские юристы в период наивысшего расцвета толковали право уже совершенно свободно.

Традиции в римском праве — передача права собственности, сопровождавшаяся фактической передачей вещи. Это была согласная воля сторон утратить и соответственно приобрести право собственности и действительное правоотношение между сторонами, которое правовые нормы признавали достаточным для передачи права собственности. Традиция, как производное приобретение владения, допускала со временем некоторые упрощения: достаточно было передавать земельный участок хотя бы издали (передача «длинной рукой») или, наоборот, просто прийти к соглашению, чтобы держатель без каких-либо усилий завладевал вещью, например покупал дом, который он до тех пор снимал.

Трансмиссия — см. Наследственная трансмиссия в римском праве.

Третейский суд — допреторский третейский суд основывался на двух договорах: 1) договор сторон (договор компромисса), по которому стороны обязывались подчиниться приговору третейского судьи; 2) договор сторон с третейским судьей. При системе преторского суда арбитр назначался претором для каждого дела и тем самым становился государственным судьей. В отличие от обыкновенного судьи, который был подчинен претору и судил на основании строгого закона и нес ответственность, арбитр был свободен от ответственности, хотя не имел права уклониться от ведения дела или поставить вместо себя другое лицо. Третейским судьей не могли назначаться сироты, сумасшедшие, немые, глухие, рабы, женщины и лица, не достигшие 20-летне- го возраста. Рассмотрению и разрешению арбитров подлежали гражданские процессы, в которых приходилось восстанавливать спорное право не столько на основании закона, сколько по внутреннему убеждению. Арбитр не имел права выходить за пределы разбираемого дела; он должен был вынести приговор по существу иска, не уклоняясь в сторону; объявленный приговор не мог подлежать изменению и вступал в законную силу. Арбитр мог приглашать экспертов или юристов по специальности. Из области гражданского права учение о третейском суде было перенесено в международное право. См. также Арбитр. Претор. Международный третейский суд.

Третейский судья — см. Третейский суд.

У

Убытки в римском праве — см. Прибыль и убытки в римском праве.

Узус — установившаяся практика, обыкновение.

Узус в римском праве — приобретательная давность (брак сине ману мог перейти в кум ману). В браке сине ману брак мог быть прекращен по инициативе как мужа, так и жены.

Узуфрукт в римском праве — право пользования, усиленное правом собственности на плоды. Узуфрукт не являлся сервитутом. Встречался и действовал узуфрукт в римском праве всегда с proprietas (узуфрукт + проприетас = разделенная римская собственность). Узуфрукт в римском праве — лицо, которому принадлежала вещь. Узуфруктарий в римском праве — лицо, которое пользуется вещью. Узуфруктарий являлся лишь держателем служащей вещи, он мог всячески ею пользоваться, но не мог юридически распоряжаться ею или как-либо изменять ее (например, превращать поле в сад) или даже улучшать ее (достраивать дом). Права узуфруктария и узуфрукта означали, что они обладали вещью не по частям и не по долям, а по функциям, полномочиям права. Обладание узуфруктом — пользование и извлечение плодов. Право проприетас — право пользования без извлечения плодов. Обладатель имел право контроля над вещью; имел право препятствовать ухудшению вещи; имел право продать вещь, но третьему лицу. Права и обязанности узуфруктария: после снятия плодов с вещи он являлся собственником плодов, собственник вещи — прежнее лицо (голое право у собственника на данную вещь); узуфруктарий имел право — и в этом заключалась суть узуфрукта — извлечения из служащей вещи всех плодов, но не мяса животных; по возвращении вещь должна находиться в состоянии, пригодном для дальнейшего пользования; узуфруктарий обязан был содержать вещь в хорошем состоянии и обращаться с ней как подобает настоящему хозяину. Например, при узуфрукте леса он должен валить деревья, как подобает леснику; нести все регулярные затраты на вещь, в том числе и обременения, по окончании узуфрукта вернуть ее — и за все это предоставить собственнику надлежащее обеспечение; право узуфруктария — чисто личное, неотчуждаемое, непередаваемое и ненаследуемое, он мог только передавать осуществление. Узуфрукт был пожизненным правом, потом становился обладателем доминиум. Узуфрукт — единственный делимый сервитут (в том числе в идеальных частях вещи). Чаще всего узуфрукт возникал по виндикационному завещательному отказу, в остальных же случаях — так же, как (как правило) сервитуты, в том числе по условию и давностному владению. В отличие от других сервитутов узуфрукт прекращался также истечением срока, в самом позднем случае — смертью узуфруктария, существенным изменением вещи или слиянием узуфрукта с правом собственности. Для защиты узуфрукта служили интердикты или иски. Узуфрукт — институт римского вещного права — ненаследуемое пользование чужим имуществом и доходами от него, не подвергая его каким-либо существенным изменениям. См. также Прекращение узуфрукта в римском праве.

Университас — совокупность лиц или вещей, понимавшаяся как особая юридическая единица с некоторыми чертами современного юридического лица, если такая совокупность имеет также самостоятельное юридическое существование, не зависящее от отдельных компонентов. Обычно отличались от существования лиц или вещей, из которых они состояли. Это могли быть вещи сложные, составные, например дом. Совокупности самостоятельных вещей объединялись обычно для общих целей. См. также Юридические лица в римском праве.

Условие, оговорка в договоре римского права — оговорка, ставящая последствия договора в зависимость от того, осуществится ли какое-то будущее событие. Условие относится к «побочным» установлениям договора, оговорка чужда его характеру и структуре, однако в конкретном случае она становилась его неотъемлемым компонентом и определяла его своеобразие. Условия подразделялись на отлагательные; суспензивные (действие договора возникает лишь после осуществления условий); отменительные; резолютивные (действие договора возникало немедленно, но прекращалось при осуществлении других условий); положительные (утвердительные); отрицательные (в зависимости от того, произойдет или нет ожидаемое событие); произвольные; смешанные; случайные; необходимые.

Установление наследника — главная часть завещания, придававшая действительную силу прочему его содержанию. Она должна была быть изложена во главе любого завещания в виде прямого наказа, торжественно, на латыни. Только в постклассический период (с 339 г.) стали допускать более свободную форму и греческий язык. Высказывание наследодателя должно быть определенным, точно формулирующим его подлинную волю. Однако допускалась ссылка на другие неформальные документы, содержащие имена наследников. Нельзя было назначить наследника под условием, что назначенный наследник в свою очередь одарит завещателя или третье лицо в своем завещании. Право быть назначенным наследником (пассивная завещательная правоспособность) у женщин было временно (до раннего принципата) ограниченным. Собственный раб имел завещательную правоспособность, только если завещатель одновременно даровал ему свободу. Чужой же раб мог иметь завещательную правоспособность, если только ею обладал его господин.

Утрата — потеря, урон; перестать обладать чем-нибудь; что-либо, кого-либо потерять.

Утрата права собственности в римском праве — право собственности может прекратиться по основаниям, имеющим отношение к объекту или субъекту права. Объективным основанием является полное уничтожение (гибель) вещи, т. е. физическое уничтожение объекта, или наступившая юридическая непригодность к тому, чтобы образовать объект собственности. Частичное уничтожение сводится к собственности на уцелевшие части вещи. Субъективными основаниями Прекращения права собственности могут быть произвольные, непроизвольные, какими являются все основания, создающие непригодность субъекта к тому, чтобы быть носителем прав.

Ф

Факты в римском праве — см. Юридические факты в строгом смысле слова в римском праве.

Фамилия в римском праве — согласно частному праву, семью образует совокупность лиц, естественно или юридически подчиненных одному лицу. Согласно общему праву (общества), семью образовывали все агнаты. Семья определялась термином «фамилия». Семья — это область личных прав, непосредственно связанных с лицом. Фамилия в римском праве — совокупность всего принадлежащего семье (совокупность семейного имущества, впоследствии также й совокупность лиц); это все лица и вещи, которые образовывали домашнее хозяйство; это патер фамилия и свободные лица, подвластные ему, тесно сплоченная хозяйственная и правовая единица (основное правовое назначение — семья); это совокупность рабов, принадлежащих одному и тому же господину и занимающихся домашним трудом в городе или сельскохозяйственными работами в деревне; круг свободных лиц, которых ранее объединяла власть патер фамилия (ныне покойного); семья, к которой человек принадлежал по рождению, в отличие от семьи, в которую он вступал после усыновления. Глава семьи обладал широкой личной и имущественной властью в отношении жены и детей. Против его воли никто не мог ни войти в семью, ни выйти из нее. Родство определялось по линиям — прямым и боковым, а также по степеням, определяемым числом рождений, связывающих родственников. См. также Патер фамилия в римском праве.

Фидеикомисс в римском праве — то, что оставлено в завещании наподобие закона, т. е. в виде наказа, в виде просьбы (при Августе отказанное в форме фидеикомисса можно было истребовать в экстраординарном порядке). С течением времени фидеикомисс приобрел ту же силу, что и легат. В фиденкомиссах всегда уделялось большое внимание воле завещателя, и ее соблюдали. Фидеикомисс составляли в неформальной форме, которую со временем принято было исполнять, он устанавливался чаще при помощи письма на имя наследника. Первоначально была просто просьба (устная или письменная) наследодателя к наследнику (фидуциарию) выполнить какое-то пожелание в пользу третьего лица — фидеикомиссария. Со времен Августа это чисто нравственное обязательство приняло юридический характер. Лицо, которому что-либо было отказано в форме фидеикомисса, получало право на экстраординарный процесс, затем давались исковые средства против наследника. Ответственность по обязательствам в фиденкомиссах лежала на наследнике. В 531 г. Юстиниан окончательно подтвердил слияние легатов и фидеикомиссов. Теперь он должен был совершаться в присутствии пяти свидетелей. В истории римского права фидеикомиссы сыграли исключительно важную роль и сняли все ограничения с содержания завещания и со свободы воли наследодателя. В этом смысле очень важно, что фидеикомиссы допускали также преемственность распоряжения о наследстве; наследодатель мог распорядиться, чтобы одна и та же выгода после одного одаренного досталась другому лицу, даже если во время распоряжения оно еще не существовало. Часто это делалось в интересах отдельных членов или нескольких поколений одной и той же семьи (которое Юстиниан ограничил четырьмя поколениями). Отсюда уже вел прямой путь к средневековому фамильному фи- деикомиссу, имевшему огромное общественное и экономическое значение. В условиях римского общества наиболее важны были случаи, когда наследодатель оставлял в качестве фидеикомисса все наследство — это так называемый универсальный фидеикомисс. Лишь Юстиниан ликвидировал прежние недостатки путем соединения прогрессивных идей обоих сенатских постановлений: теперь наследник имеет право на наследство. Легаты и фидеикомиссы — это виды сингулярного преемства. См. также Завещательное возложение.

Фидуция в римском праве — доверие. Залоговому кредитору переходило право собственности на вещь. В этом виде залог переходил в доминиум в квиритском праве. Фидуция — прежде всего надежность, перенос квирит- ского права собственности на вещь в форме манципации на доверенное лицо, которое в то же время обязывалось возвратить вещь после того, как будет достигнута цель, преследуемая сторонами. Если доверенное лицо (фидуциарий) этого не сделал, доверитель (фидуциант) мог приобрести вещь по давности, провладев ею в течение года. Фидуция была не очень удобна, так как право собственности переходило к залоговому кредитору. См. также Право залоговое.

Формулярный процесс в римском праве — две стадии остались после летисак- ционного процесса, обе стороны могли спокойно излагать свою версию. Претор активен, судья пассивен. Важную роль играла формула, которую составлял претор и посылал судье. Формула начиналась с назначения судьи, потом шла интенция (содержание претензий истца), потом конделигация (если сказанное в интенции подтверждалось, то иск удовлетворяли, если нет, — отказывали), к формуле добавлялись экстекции — возражения (это была ссылка на такое обстоятельство, которое делало неправомерным удовлетворение иска, даже если интенция иска была основательна). Этот процесс распространялся на Перегринов, характеризовался простотой, отсутствием обрядности и формализма. Претор не был связан старым правом об изложении иска в точных словах закона. Он давал исковую защиту новым отношениям и оставлял без защиты отжившие, хотя и подпадающие под букву закона отношения. Появляются первые способы обжалования, направленные на отмену решения, посредством реституции. В течение всего периода существования принципата применялся формулярный процесс. В данном процессе отсутствовали судебные инстанции с разделением на высшие и низшие. С установлением империи получает развитие экстраординарный процесс, который не знает разделения на стадии. См. также Легисакционный процесс. Реституция. Экстраординарный процесс.

X

Хранение в римском праве — передача движимой вещи на временное и бесплатное хранение. Договор хранения был реальным, безвозмездным. Предмет хранения; вещи индивидуально определенные; непотребляемые. Признаки хранения; поклажедатель не обязательно должен был быть собственником вещи, он мог давать и чужую вещь; поклажеприниматель являлся держателем, но не собственником и не владельцем вещи, он должен был хранить ее и вернуть по первому требованию вместе с приростом. Риск случайной гибели нес поклажедатель; вещи передавались на хранение на определенный срок или до востребования; договор не являлся строго односторонним. Хранитель в римском праве не являлся собственником, он только хранил в интересах другого. Ответственность нес минимальную. См. также Поклажа в римском праве.

ц

Целевое назначение в римском праве — оговорка, посредством которой на лицо возлагалась обязанность придерживаться определенного поведения, как правило, заключающегося в том, чтобы направлять частично или полностью тот объект, в котором состояло благодеяние, на общественно полезные цели или в пользу третьих лиц.

Цивильное право — см. Право цивильное в римском праве.

Ч

Частное право — см. Право частное о римском праве.

ш

Школа (греч. — свободное время для занятий) —идейное направление. Это были свободные объединения юристов, придерживавшихся одной и той же личной и научной традиций. Пожизненным главой школы всегда был самый уважаемый из ее членов. Школа организовывала также обучение праву, которым занимались за плату преподаватели средней руки (ведущие правоведы если и учили, то в узком личном кругу и, разумеется, бесплатно). Если говорить о методах обучения двух школ — сабиньянской и про- кульянской, то они не отличались значительно друг от друга. Их различия касались только отдельных вопросов, и Юлиан устранил их силой своего авторитета. В интересах школьного преподавания выпускаются элементарные учебники права — Институции. Также появляются комментарии к отдельным законам и многочисленные монографические исследования. Практическая деятельность правоведа соединялась в Риме с учебной подготовкой молодых юристов. Преподавание заключалось в сообщении обучаемому элементарных юридических сведений, после чего ученик допускался к присутствованию при консультациях своего патрона, и таким образом знакомился с его методом толкования закона. Часто после консультаций патрон давал ученику разъяснения своих приемов и заставлял его упражняться в самостоятельном решении казусов. См. также Варрон.

Штрафная стипуляция в римском праве — состояла в обещании уплатить определенную сумму в качестве штрафа в случае неисполнения основного обязательства. См. также Стипуляция в римском праве.

Э

Эдикт в римском праве — публичное объявление, указ (действия императора в сфере публичного, административного права); 1. В Древнем Риме устное заявление, в частности заявление магистратуры на собрании. 2. Декларация, провозглашавшая судебными магистратурами (преторами) при их вступлении в должность и фиксировавшаяся в письменной форме. 3. Вид конституций римских императоров в период домината. Эдикты — действия императора в сфере публичного, административного права.

Эдикт претора — совокупность правил, содержавших юридические формулы, которые в Древнем Риме обнародовал претор при вступлении в должность. С их помощью он намеревался поддерживать порядок и вершить суд. Положения, содержавшиеся в эдиктах, не имели силы закона, но были обязательными, так как поддерживались властью самого претора. Так появился новый источник римского права — преторское право. В народном правосознании власть судебная и законодательная не были резко разграничены; судья не только применял право, но и творил право; если он отступал от действующих обычаев и законов в своем решении, то это решение оставалось все же в силе. Почти каждое судебное решение, основанное на толковании закона, являлось творчеством и передавалось в сенат с объяснительной запиской, мотивирующей его необходимость. Сенат лишь санкционировал и публиковал эти проекты, не отваживаясь на изменение предложенного текста. См. также Преторское право. Претор.

Эквиция вещи в римском праве — лишение покупателя владения полученной от продавца вещи вследствие отчуждения каким-либо третьим лицом на основании права, возникшего до передачи вещи продавцом покупателю. См. также Вещи в римском праве.

Экстекция — см. Формулярный процесс.

Экстраординарный процесс (необычный) в римском праве — сущность экстраординарного процесса заключалась в том, что дело от начала до конца разбирал магистрат и было деление на стадии. Судебные функции осуществлялись органами управления. Было заочное разбирательство. Допускалась апелляция, обжалование решений в вышестоящие инстанции. Процесс располагал судебной силой. Дело прекращалось при неявке истца. Рассматривалось по существу при неявке ответчика. Допускался отвод суда ответчиком. Требовалось принесение присяги сторонами и зашитни- ком. Судебным чиновником могли быть уменьшены исковые требования потерпевшего. При отказе ответчика выдать вещь, уплатить денежную сумму судебное решение исполнялось путем принудительного изъятия вещи, наложения ареста на имущество должника с целью продажи. Если у должника не было имущества для погашения долга, он заключался в тюрьму. См. также Апелляция в римском праве. Формулярный процесс.

Эманципация в римском праве — освобождение детей (или внуков) из-под отцовской власти. В результате эмансипированный становился семейно самостоятельным гражданином, но на его детей эманципация не распространялась. У эманципированного есть семья (т. е. он становился домовладыкой). Эманципация должна была воспрепятствовать дроблению усадьбы: она доставалась одному из сыновей, в то время как другим детям отец стремился создать условия для самостоятельного существования с помощью эмансипации. Со времен Константина отец мог отменить эманципацию из- за грубой неблагодарности детей.

Эмфитезис в римском праве — наследственное вещное право пользования чужим участком, особый вид наследственного долгосрочного права; долгосрочная наследственная аренда. Можно было изменять характер участка, но нельзя было его ухудшать, необходимо было поддерживать его в хорошем состоянии, вносить ежегодную плату за пользование (обязанность возделывать и улучшать земельный участок); владелец мог хозяйствовать на своем участке по своему усмотрению; арендатор обязан был платить собственнику земли сравнительно низкую ежегодную ренту; защищал свое право вещными исками. Прекращался эмфитезис в случае: если собственность и эмфитезис в одном лице соединялись; арендатор отказывался от своего права и собственник принимал этот отказ; лишался права в случаях ухудшения участка, неуплаты государственных податей. У обладателя эмфитезиса сохранялось право продажи (наследственное). В юстиниановом праве — постоянная наследственная аренда полевых земельных участков. Арендатор мог хозяйствовать на участке по своему усмотрению, изменять характер пользования нм, плоды поступали в его пользование. Он имел право на все доходы от участка и располагал всеми правовыми средствами собственника. Если арендатор не выполнял своих обязательств надлежащим образом, собственник мог лишить его пользования участком.

Ю

Юридическая сделка в римском праве — всякое проявление частной воли, обращенное на цель, дозволенную правопорядком, так что право исходит из соответствия этого проявления достижению желаемой цели и потому защищает его, предусматривая наступление соответствующих юридических следствий.

Юридические действия (акт) в римском праве — событие, совершающееся как следствие воли человека. См. также Виндикационный иск.

Юридические действия законные в римском праве — действия, которые были направлены па достижение практических целей, защищаемых правопорядком. См. также Юридические действия незаконные в римском праве Юридические действия незаконные в римском праве — действия, которые были направлены на достижение практических целей, запрещенных правопорядком. См. также Юридические действия законные в римском праве. Юридические лица в римском праве — понятие юридического лица не было известно в римском праве. Римские юристы уравнивали юридические организации с человеком, с лицом физическим. В римском праве это были искусственные лица, чем достигалось искусственное единство. В римском праве обычно складывались объединения хозяев или собственников (физических лиц). См. также Университас. Корпорация в римском праве.

.Юридические факты в строгом смысле слова в римском праве — события, происходящие независимо от воли человека (течение времени, случайная гибель вещи), рассматривались сами по себе, отдельно от возможной воли, их вызвавшей (смерть лица как предпосылка для наследственного преемства).