2.1.0 новых подходах к изучению развития советско/российско- монгольских отношений в первой половине XX века

Становление, характер и особенности новых, равноправных партнерских отношений между Российской Федерацией и Монголией, с которыми на сегодняшний день подошло развитие советско- монгольских отношений, невозможно объективно оценить, не обращаясь к более ранним стадиям истории двусторонних связей этих двух стран.

Такой подход образует основу авторской концепции в целом, которая включает в себя учет уроков исторического прошлого России и Монголии, парадигмы стратегий их развития и прогноз формирования новых взаимоотношений под влиянием новых тенденций развития мировой истории. Данный раздел посвящен анализу советско-монгольских, преимущественно политических и военно-политических отношений на крупном временном отрезке (четверть века), в рамках которого международные отношения в целом определялись такими крупнейшими драматическими событиями в истории всего человечества как две мировые войны, распад мировой колониальной системы, появление на карте мира большого числа новых независимых государств, образовавших особый анклав в структуре мирового сообщества - развивающиеся страны («третий мир»), возникновение социалистических государств. Особенностью взаимодействия России и Монголии тех лет была его эволюция - от политики царского правительства, нацеленной на решение так называемого «монгольского вопроса» в пользу Российской империи; после революции 1917 г. - на моральную и материальную поддержку национально-освободительного движения во Внешней Монголии с целью образования на своих границах независимого государства, использования его для распространения коммунистических идей на Китай и направления МНР на социалистический путь развития.

Все эти радикальные перемены в жизни монгольского народа произошли при самом деятельном участии, помощи, содействии и влиянии Советского Союза. История советско-монгольских отношений обозначенного периода, когда внутренняя обстановка в обоих государствах переживала тяжелейшие проявления тоталитарного режима, особенно наглядно продемонстрировала как огромные преимущества сотрудничества и солидарности великой державы с малой слаборазвитой страной, так и их существенные издержки. Поэтому изучение советско-монгольских отношений того времени, несмотря на то, что до 1990 г. они достаточно широко изучались с идеологических позиций, имеет большое значение для выявления сильных и слабых сторон опыта советско-монгольских отношений, их влияния на их дальнейшее развитие. При этом диссертант стремился, признавая все значение идеологического фактора, оценивать эти отношения с учетом реальной международной обстановки и задач внутреннего развития обеих стран.

Доминантой этого этапа была борьба МНР за утверждение государственной независимости и признание ее со стороны Китая. На указанный выше период пришлись и такие крупнейшие события международной жизни, как образование СССР (1924), создание мировой социалистической системы, раскол мира на два лагеря и начало «холодной войны».

Этим разделом, исходя из первостепенного значения политической составляющей международных отношений, предваряется переход к последующим главам диссертации, посвященным торгово-экономическим, научным и культурным отношениям двух стран.

В таком историческом контексте и под его влиянием происходило становление и развитие отношений между Советским Союзом и Монгольской Народной Республикой.

В советской политике того периода на монгольском направлении преобладала поддержка Москвой независимого статуса МНР, окончательное оформление ее международного статуса, равноправного субъекта международных отношений. Параллельно возрастало последовательное и настойчивое влияние СССР на внутренние процессы в этой стране, подводившие Монголию к задачам строительства социализма по советскому образцу. Под его воздействием и прямым влиянием личных отношений монгольских лидеров со Сталиным и другими высшими советскими руководителями руководство МНР заимствовало у СССР методы «красного террора», разгар репрессий в Советском Союзе породил подобную ситуацию в Монгольской Народной Республике.

Влияние Советского государства и Коминтерна стимулировало также ускорение темпов конфискации скота у бывших феодалов и крупных лам, проведение коллективизации и индустриализации, внедрение плановых начал в народное хозяйство.

Одновременно СССР оказывал Монголии неоценимую помощь в становлении ее экономики и инфраструктуры с учетом современных достижений науки и техники, широко содействовал 8 подготовке национальных кадров, организации современной системы народного образования и медицины.

Перечисленные выше события и факты (в действительности их значительно больше) - лишь самая общая канва, только крупный контур советско-монгольских отношений. В действительности же они представляют собой широкое историческое полотно, впитавшее в себя как многие достижения, так и противоречия своей эпохи, которые еще продолжают влиять на развитие российско-монгольских отношений и в наши дни.

Во-первых, целесообразно напомнить, что в 1921 г.

Специально же в научных рамках вопрос о характере революции впервые публично и во всю широту был поднят на международной конференции в Улан-Баторе в июне 1990 г. В докладе монгольского историка старшего поколения Л. Очирбата, посвященном периодизации современной истории Монголии в целом, революцию 1921 года было предложено определять как национально- демократическую революцию, исходя из того, что главной задачей ее было завоевание и возрождение национальной государственности. Можно предположить также, что такая формулировка была сделана с целью подчеркнуть, что задачей революции было национальное освобождение (от Китая), отсюда возникает первая часть определения - «национальная революция». Термин «демократическая» говорит о том, что движущими силами революции были широкие народные

1Э* Цеденбал Ю. Исторический путь развития социалистической Монголии. -Улан-Батор. 1976; Чойбалсан X. Илтгэл угууллууд (Статьи и выступления). -Улан-Батор. 1953; Ширендыб Б. История Монгольской народной революции 1921 г. -M.: Главная редакция восточной литературы, 1976; Сборник «Монголын тухай БХК (б)Н-ын баримт бичиг (1920-1952). Баримтын эмхтгэл (Документы ВКП (б) о Монголии Том Ш 1920-1932) I Сост. С. Дамдинсурэн, О. Батсайхан, А С. Железняков, B.

Н. Шепелев. -Улан-Батор. 2002.

Это многотомный сборник документов «Монголия в документах ВКП (б). Его особенность - привлечение документов из «особой папки» Политбюро ЦК РКП (б) - ВКП (б), протокольной части к заседаниям Политбюро, Оргбюро, секретариата ЦК, документов, подготовленных Монгольской комиссией политбюро ЦК ВКП (б), писем, посланий руководящих деятелей двух стран, записи их бесед и т.д.

См, например, Рощин С.К.

8.

массы, и свершилась революция во имя интересов народа. (Значительно позднее эту идею развил российский монголовед С. Рощин в его монографии «Политическая история Монголии» (1999).

Еще один монгольский историк К. Зардыхан на той же конференции назвал революцию 1921 г. национальным революционным переворотом или национальной революцией, то есть революцией освободительной, но без заданной цели на перспективу. Несомненно, что на появление таких определений сущности и характера революции большое влияние оказало новое обращение к взглядам X. Чойбалсана, изложенных им в монографии «История Монгольской революции (Монголын хувьгалын туух)» (1944).

Отдельные ученые определяли монгольскую революцию как буржуазно-демократическую революцию нового типа, по аналогии с революциями в других странах, имевших место в первой половине XX века (И.Я. Златкин и другие). Отдельные монгольские ученые пытаются возродить это определение. Известный монгольский историк Ч. Дашдаваа, например, также называет революцию 1921 года революцией буржуазно-демократической революцией126, а начавшуюся затем модернизацию преобразованиями «национально- демократического характера»127. Несколько позднее он же определяет ее как революцию национально-демократического характера, подчеркивая те самым освободительную миссию этого акта.

Обратим также внимание на глава третью «Национально- демократическая революция 1921 года (1921-1924)» В «Истории Монголии» (том V) (2003). В ней авторы избегают обращаться к некоторым базовым характеристикам субъектов революции, например, ничего не сказано о характере партии. Общий понятийный ряд выстраивается следующим образом: революция национально- демократическая, а народные - это партия, армия, правительство. В тексте работы встречаются и другие названия - народная революция, буржуазно-демократическая революция.

За всеми этими попытками стоит стремление использовать в качестве критерия классовый подход (буржуазно-демократическая революция), либо выдвинуть на первый план заслуги революции в восстановлении монгольской государственности и ее роль в демократических преобразованиях страны (национально- демократическая революция).

Примечательно, что при всех различиях в характеристиках характера революции 1921 г.

Надо полагать, что главной задачей Народной революции было уничтожение зависимости Монголии от Китая, что отчетливо прослеживается по всем первым документам Монгольской народной партии. Поэтому в диссертации будет использован традиционный термин, определяющий революцию 1921 года как «Монгольскую народную революцию», то есть так, как это сделали сами творцы этой революции - первые монгольские революционеры и Монгольская народная партия.

Тем самым мы проявим к ним должное уважение и заодно напомним, что новые определения характера монгольской революции 1921 года выдвигаются многие десятилетия спустя после ее свершения. Тем более, что историки, предлагающие переименовать революцию в национально-демократическую, не призывают переименовать, например, Народно-революционную партию в Национально-демократическую партию. Необходимо учитывать и то обстоятельство, что попытка пересмотреть характер и терминологическое обозначение революции 1921 года с позиций сегодняшнего дня закономерно отражает изменения в историческом сознании, вызванными совершенно новыми условиями.

В самой Монголии в середине 1990-х гг., когда МНРП прилагала усилия к тому, чтобы отделить себя, теперешнюю, от МНРП вчерашней, подобная идея выдвигалась, но не получила поддержки большинства. Оставив в своем наименовании определение «народная», МНРП подчеркнула необходимость сохранения исторической преемственности и свою готовность нести ответственность за прежние ошибки, совершенные в прошлом. Следовательно, это обстоятельство необходимо учитывать и бережнее относиться к переоценке понятий и терминов, которыми оперировали первые монгольские революционеры. Монгольская народная революция 1921 г. открыла новый этап в истории советско-монгольских отношений и заложила основы для развития их в новых условиях. Монгольские руководители приняли курс на мирное развитие революции. Свою основную задачу они видели в уничтожении феодального строя, в развитии производительных сил на основе многообразия форм собственности, в обеспечении национального единства, в укреплении независимости и национальной безопасности страны. Обеспечить же решение такой задачи Монголия могла только при мощной поддержке извне. В выборе союзника альтернативы у нее не просто было. На южных границах страны Китай по-прежнему считал Монголию страной, входящей в его состав. А в лице СССР Монголия могла рассчитывать на его военную помощь и поддержку, так как она и сама представляла для Москвы геополитический интерес. Но главным фактором было то, что у России и Монголии в то время были общие задачи - сохранение мира на границах и неприятие капитализма как перспективы развития. Резкая критика капиталистического строя содержится во всех известных нам монгольских партийных документах129, хотя на первых порах МНРП и монгольский народ, в особенности, о капитализме в основном знали понаслышке, а его руководители - из резолюций и других документов Коминтерна. Но очевидно одно - выражение «ужасы капиталистического рабства», кочевавшее из постановления в постановление Монгольской народной партии в первые годы народной власти, в сознании монгольских революционеров ассоциировались с феодальным и колониальным гнетом. Поэтому логично ставилась задача отвергнуть перспективу капиталистического

ш См. MAXH их. бага хурал, тое хорооны бугд хурлууудын тогтоол шийдвэр (Постановления съездов, конференций, и пленумов ЦК МНРП (1921-1940)]. - Улан-Батор, 1956. - С. 14-17,59 рабства и добиться утверждения в стране «подлинно народного строя»130.

В монгольской историографии применялся термин «дагаар орох - «становиться вассалом». «Кочевая культура государственности порождала традицию специфических отношений вассала и суверена- сюзерена, - пишет монгольский историк О. ЁНДОН. - Такое отношение предполагает культуру следования за сильнейшим в игре»131. Это многое объясняет в характере советско-монгольских отношений, особенно на их первом этапе.

Во-вторых, одним из методов советского идеологического влияния стала пропаганда в МНР идеи и теории некапиталистического развития. На наш взгляд, это был достаточно продуманный выбор, так как прямолинейность курса на социализм не соответствовала уровню развития МНР, а термин «некапиталистический» мог быть истолкован как отражение особенностей переходного периода страны к построению неэксплуататорского общества. Поэтому, МНРП эту идею подхватила и стала, в свою очередь, активным пропагандистом теории некапиталистического развития.

Это можно объяснить рядом веских причин. Так по мере сближения с Советским Союзом, представление о подлинно народном строе, основанном на всеобщем равенстве и благосостоянии, стало отождествляться с социализмом. Особенно убедительны были достижения СССР в области индустриализации страны и развития системы образования. Некапиталистический путь развития слаборазвитых стран к социализму как идея, возникшая для того чтобы доказать, что отсталые страны могут (и должны) избежать развития по капиталистическому образцу, несла вместе с тем в себе отрицательный заряд. Она априори диктовала странам социалистической ориентации избегать контактов со странами капитала, знакомства с опытом развития рыночной экономики, провозглашая все это ненужным и вредным.

Таким образом, теоретически подкреплялась мысль о необходимости и полезности изоляции от капиталистического мира. Считаем, однако, вполне закономерным принятие Монголией этой теории, так как МНРП, подобно партиям многих других освободившихся стран, рассматривала капитализм как источник войн и насилия, порабощения народов и их безжалостной эксплуатации132.

Но верно и другое - в первое десятилетие после победы Народной революции 1921 г. в Монголии происходила борьба за определение курса социально-экономического развития. Иначе говоря, курс на социализм не был безоговорочно принят всеми без исключения слоями монгольского общества. В Монголии существовали разные социальные и политические силы, которым будущее стран виделось по-разному. Как известно, сторонники рыночного, капиталистического пути проиграли, не имея поддержки в руководстве советской России. Левые же силы, соответственно, выиграли при опоре на помощь СССР и ВКП (б).

Таким образом, выбор пути развития в МНР проходил далеко не просто. Политика Союза Советских Социалистических Республик и Коминтерна в Монгольской Народной Республике подталкивала монгольское руководство к скорейшей реализации задач построения социализма, временами вызывая у части монгольского руководства негативную реакцию

Одним из свидетельств такой реакции стал тот исторический факт - Монгольская Народно-Революционная Партия отказалась принять резолюцию Дальневосточного секретариата Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала по монгольскому вопросу, принятую в начале 1927 г. В ней было записано, что поскольку прежние князья, богатые ламы и торговцы являются врагами монгольской революции, необходимо вести против них жесткую классовую борьбу, конфисковать их имущество133. Монгольская делегация по прибытии в Москву для разъяснения своей позиции, отметила, что по отношению к упомянутым категориям лиц следует проводить «выдержанную и осторожную» политику. Делегаты обращали также внимание и на тот факт, что поскольку многие члены МНРП являются мелкими собственниками, то и МНРП по своему характеру не может являться коммунистической партией, а ее политический курс - совпадать полностью с позицией других коммунистических партий134.

Для того времени это было довольно смелым и рискованным заявлением, чреватым многими непредсказуемыми последствиями. Руководство СССР предпочло спустить дело на тормозах, проявив в этом вопросе определенную гибкость. СССР через Коминтерн и его представительство в Монголии продолжал последовательно оказывать давление на руководство МНРП и монгольского государства, разворачивая его в сторону социализма. В 1928 г. руководители Коминтерна все же посчитали, что ЦК МНРП устранилось от защиты интересов трудящихся масс и проводит политику, нацеленную на сближение Монголии со странами капитализма, и усилили нажим на МНРП. Коминтерн отозвал из МНР своих представителей, принял решение пригласить делегатов МНРП на VI конгресс Коминтерна только в качестве гостей, то есть без права голоса.

Эти меры оказали значительное воздействие на руководство Народно-революционной партии и активизировали деятельность левых сил внутри партии. Итоги известны: это провал первых попыток провести массовую коллективизацию аратов, перейти к долгосрочному планированию развития народного хозяйства, ускорить индустриализацию. Здоровые силы партии пытались предостеречь МНРП от прямого и немедленного осуществления ленинского плана построения социализма в отсталой стране, но эти предостережения были не приняты во внимание.

Очевидно, что теория некапиталистического пути развития, ставшая массовой идеологией МНРП, особенно после X съезда партии в 1940 г. приобрела новое звучание. Теперь предполагалось не форсированное построение социализма, а постепенное и поэтапное. Руководство МНРП и монгольское государство стали теперь использовать теорию некапиталистического пути развития с новой целью - для оправдания затягивания процесса модернизации производительных сил и медленного повышения жизненного уровня населения. Утверждалось, что Монголия находится на начальной стадии строительства социализма, поэтому монгольское общество еще не преодолело многие недостатки, уровень жизни населения поэтому растет медленно, но перспективы есть, надо только лучше работать во имя социализма. Таким образом, на разных этапах развития МНР эта теория служила вполне определенным, но при этом разным социальным задачам.

Первые объективные оценки этой теории появились на Западе. Английский монголовед, заведующий кафедрой в Школе востоковедения и африканистики Лондонского университета Ч. Боуден писал: «Монголы, очевидно, считают себя образцом полуразвитой нации, которой должны подражать государства, добившиеся независимости.... Пригодность этого урока столь ограниченна, что нет смысла принимать его в расчет... Опыт Монголии было бы трудно применить в условиях большинства молодых государств Азии и Африки, где не существует ни желания, ни необходимости искоренить традиционную веру и институты»135.

Признавая в общем обоснованность такой критики, считаем, что применение к Монголии определения «полуразвитой» некорректно. Правильно же то, что выдавать национальный опыт как образец для подражания другим странам недопустимо, поэтому, очевидно, некапиталистическая идея не была воспринята отсталыми странами в силу невозможности ее осуществления без реальной опоры на сильные внешние силы и наличия внутренних условий и желания..

В-третьих, диссертант считает необходимым отказаться от отождествления истории Монголии периода 1921-1980гг. с историей советско-монгольских отношений, что отчетливо прослеживается по целому ряду крупных работ не исключая даже «Историю Монгольской Народной Республики»136, по выступлениям некоторых монголоведов на различных научных симпозиумах и конференциях уже в наши дни. Такое отождествление, по убеждению диссертанта, совершенно неправомерно. Действительно, принятие Монголией в 1924г. республиканской конституции политически и идеологически сближало СССР и МНР. Некоторые российские политики того времени даже пришли к заключению о том, что социально-политическая организация МНР приближена по своей структуре к советскому типу государства137.

Не оспаривая того огромного влияния на модель политического и социального развития Монгольской Народной Республики, которому она подвергалась со стороны Советского Союза во время пребывания в его орбите, монгольский народ был основным творцом своей истории. Он сохранил до наших дней свою национальную идентичность, традиции и цивилизационные особенности, что впервые в общих чертах было констатировано в работах российских востоковедов М. И. Гольмана, В.В. Грайворонского, Г.С Яскиной, Н.Л. Жуковской, А.С. Железнякова и некоторых других138.

В международных отношениях Монгольская Народная Республика, хотя и следовала, на первый взгляд, исключительно в фарватере советской внешней политики, тем не менее, в ее истории есть немало фактов, когда проявляла готовность сотрудничать с Западом, особенно с Соединенными Штатами, пыталась завязать экономические и культурные контакты с Францией, Германией, Швейцарией и другими европейскими государствами.

Эти факты, как правило, исследователи в силу понятных причин оставляли в тени, и только в начале 1980-хгг. стали появляться статьи и даже монографии, посвященные этому аспеюу внешней политики Монгольской Народной Республики139.

В-четвертых, следует иметь в виду, что при исследовании истории советско-монгольских отношений в российской и монгольской историографии была принята следующая хронология развития МНР, то есть подразделение ее на три этапа, отношение к которому, по убеждению автора диссертации, требует пересмотра. Напомним, что в монгольской историографии до сих пор практикуется следующая периодизация:

первый этап - это отрезок времени с 1921г. (борьба за некапиталистический путь развития или этап общедемократических преобразований) до 1940г.;

второй этап - период, начинающийся 1940г. (твердое вступление на некапиталистический путь развития);

третий этап - от начала 50-х гг. (победа социалистических производственных отношений во всей сфере народного хозяйства МНР, создание однотипной экономики и вступление в период завершения строительства материально-технической базы социализма)140.

Нетрудно заметить, что в основе этой периодизации лежит задача поэтапного построения в МНР социалистического общества. В настоящее время руководствоваться этим критерием весьма затруднительно, так как в теорию некапиталистического пути развития закрался ошибочный постулат, выдвигающий на первый план производственные отношения.18

С учетом вышесказанного, предлагается следующая хронология истории Монгольской Народной Республики с учетом ее реальных достижений в развитии экономики и культуры и уровня развития отношений с Советским Союзом и другими странами мира.

Историю Монголии с 1921г. до наших дней века целесообразно рассматривать по основным четырем этапам: Именно в период 1921 - 1946 гг. были заложены многие предпосылки этих связей, которые предопределили многие нюансы не только отношений в период до конца «холодной войны», но и современных взаимоотношений двух стран. Поэтому эволюцию истории отношений между Россией и Монголией, включая историю советско-монгольских отношений, следует рассматривать поэтапно:

Первый этап - 1921г.- середина 1946г. как период отношений между Советским Союзом и Монголией, провозгласившей государственную независимость в результате победы революции 1921 года.

Второй этап - период с середины 1946 года и до середины 1980- х гг. характеризуется укреплением государственной независимости Монгольской Народной Республики и развитием экономики, культуры и науки.

Третий этап - вторая половина 80-х - начало 1990-х гг., когда закладывались предпосылки для определенных перемен в системе международных отношений в целом, между СССР и МНР в частности. На 1990-й год приходится свершение новой монгольской демократической революции, на начало 1990-х гг. распад Советского Союза и мировой системы социализма.

Четвертый этап - с 1993 г. - по 2005 г. Подписание Договора о добрососедских отношениях и сотрудничестве между СССР и Монголией, развития двусторонних отношений в новой международной обстановке. Россия и Монголия, развивают отношения каждая в своем новом качестве - Россия в статусе Российской Федерации, президентской республики, правопреемницы СССР, и Монголии (сменила название с МНР на Монголию согласно Конституции 1992 г.; по-монгольски - Монгол Улс, или Государство Монголия).

Изменение стратегических целей и задач развития обеими партнерами, новая международная обстановка привели и к изменению внешней политики российского и монгольского государств, в целом, в отношении друг друга - в особенности.

На первом этапе монгольской истории особое место занимают 1921-1932 гг., то есть от победы Народной ревопюции до созыва Ш Чрезвычайного пленума и Центральной контрольной комиссии МНРП в июне 1932 г. Именно в эти годы в Монголии произошло столкновение правых и левых сил в МНРП, наметилось определенное критическое отношение с ее стороны к вмешательству СССР и Коминтерна во внутреннюю политику МНР.

Это было время борьбы левых и правых попитических сил за разные курсы развития Монголии. Главным вдохновителем левых на указанном пленуме были названы представители Коминтерна в МНР141. Действительно, при непосредственном участии представителей Коминтерна из монгольского партийно- государственного руководства были устранены те деятели, которые последовательно придерживались национально-демократических идей. Многие ученые считают, что это открыло перед Коминтерном возможность непосредственно руководить строительством социализма в МНР. На пленуме был сделан важный вывод о том, что МНР в силу своих национальных особенностей может существовать лишь как народно-революционная, антиимпериалистическая буржуазно-демократическая республика нового типа, закладывающая основы для постепенного перехода на путь некапиталистического развития. Пленум выдвинул задачи «укрепления МНР, значительного развития ее производительных сил, ликвидации остатков феодализма, постепенного ограничения эксплуататорских капиталистических элементов в соответствии с задачами развития народного хозяйства страны и укрепления обороноспособности государства»142. Решать эту задачу МНРП предполагала путем изоляции народных масс от феодалов и высшего ламства, относиться к ламам с классовых позиций143.

Считаем уместным провести здесь сравнение с Калмыкией, где в 30-е гг. так же имели место левацкие перегибы, состоявшие в форсировании темпа коллективизации сельского хозяйства. «С начала 1930 г. в Калмыкии, так же как и в целом по стране, коллективизация и ликвидация проходили в обстановке безудержного форсирования и сопровождались «перегибами» и «извращениями»144.

Вторым под этапом в диссертации названы 1933 - 1946 гг., с особым акцентом на военный период 1941-1945 гг. В эти годы происходит обострение международной обстановки, частые столкновения между частями Монгольской народно-революционной армии с японскими вооруженными силами. Война на территории МНР против агрессии Японии. 1945 год - знаковый год в истории Монголии, когда в результате всенародного референдума она обретает независимость от Китая. Помощь СССР в эти годы носила преимущественно военный характер, экономика страны развивалась медленно.

Второй крупный этап истории МНР также связан с подъемом российско-монгольских отношений на новый, более высокий уровень. Успехи МНР на международной арене в те годы были особенно значительны: ее принимают в Совет экономической взаимопомощи, в Организацию Объединенных Наций и в ряд других международных организаций. Данный этап - это период мирного строительства, начинающийся после 1945 г. и завершающийся возникновением предпосылок для устранения перекосов во внутренней и внешней политике СССР, проведения перестройки и обновления общественных отношений. Но реформы оказались запоздалыми, противоречия внутреннего развития обеих стран вылились в острый политический и экономический кризис конца 1980 - начала 90-х гг. Высокая зависимость МНР от советской помощи при ее заметном свертывании поставила эту малую, экономически все еще недостаточно развитую страну, в катастрофическое положение. Выявились все недостатки экстенсивного типа развития, ограниченность международных связей. Страна почти целиком исчерпала потенциал экстенсивного развития, она становится неспособной эффективно использовать внешнюю помощь, ее тяготит усиливающаяся зависимость от СССР. Одновременно в самом Советском Союзе назревают фундаментальные перемены, формируются политика перестройки и идеи нового мышления. В результате распада СССР и образования

Российской Федерации, в силу осознания причин, которые вызвали в МНР острый политический и экономический кризис, Монголия отказалась от строительства социализма и вступила на путь создания демократии и рыночной экономики.

Четвертому этапу монгольской истории был дан старт свершением в МНР так называемой бархатной революции. Ее характер исследователи определяют по- разному. Но ближе к истине, пожалуй, определение ее как либерально-демократическая революции145, хотя в этом виде оно еще недостаточно разработано. Поэтому пока, по-видимому, имеет смысл использовать получившее более широкое распространение в современной монгольской историографии определение - новая демократическая революция. Есть также исследования, в которых авторы вообще отказываются признавать за событиями 1990 г. право называться революцией, считая их демократическим обновлением146.

На данном этапе российско-монгольские отношения эволюционировали от временного снижения их уровня, особенно в области экономического сотрудничества, пришедшегося на начало 1990-х гг., к новому партнерству в настоящее время, что особенно стало заметно после визита Путина в Улан-Батор осенью 2002 г. и решения проблемы задолженности МНР перед Россией как правопреемницей СССР в пользу Монголии.

Таковы, в общем, предварительные соображения диссертанта методологического плана перед тем, как непосредственно остановиться на анализе основных моментов эволюции советско- монгольских и российско-монгольских отношений.