<<
>>

ГЛАВА 4 Археологические памятники эпохи расцвета древней Карелии (XII-XIV вв.)

  Археологические памятники XII-XIV вв. на Карельском перешейке и в СевероЗападном Приладожье со времени их обнаружения в последней четверти XIX в. безоговорочно приписываются летописному племени корела.
Эти содержащие в большом количестве украшения, предметы вооружения и орудия труда могилы, как и укрепленные валами и защищенные водами Ладоги и Вуоксы городища, наглядно представляют исторически известную древнюю Карелию — Карельскую землю новгородских летописей. Соответственно и найденные в могилах и на городищах предметы стали называться карельскими. Позднее подобные вещи были найдены в Восточной Финляндии на могильниках вблизи г. Миккели в области Саво, в восточной части области Хяме и на городищах Северо-Западного Приладожья. На основании этих находок стали говорить о карельской колонизации, направленной в области Саво и Хяме. Так оформились понятия «карельские могильники», «карельские вещи» и «карельская культура». Так как эти могильники были найдены на территории, заселенной, по данным письменных источников, карелами, и существенно отличаются по погребальному обряду и инвентарю от памятников западной части Финляндии, то карельская их принадлежность казалась настолько очевидной, что исследователи, за исключением

Рис. 13. Памятники эпохи викингов (800-1050 гг. н. э.) и крестовых походов (1050-1300 гг. н. э.)

1-9 — Саккола, Лапинлахти: 1 — Хеннонмяки (могила), 2 — святилище, 3-6— поселения Ольховка I-IV, 7 — могильник Паямяки, 8 — могильник Леплясенмяки, 9 — могильник Патья; 10 — Рауту, Хаапакюля (могильник); 11 — Рауту, Лейникюля (могильник); 12-14 — Каукола: 12— Коверила, Кекомяки (могильник), 13 — Коверила. Кулхамяки (могильник), 14 — Сяппяй- нен (могильник); 15-21 — Ряйсяля: 15 — Хови, Калмистомяки (могильник), 16 — Тиверский городок, 17 — Ивасканмяки, Хайконен (могильник), 18 — Ивасканмяки, Оллинахо (могильник), 19 — Ховинсаари (могильник и поселение), 20 — Мельниково (Ряйсяля) (поселение), 21 — Кивипелто, Пенттинен (?) (поселение); 22 — крепость Корела; 23 — Кякисалми, Су- отниеми (могильник); 24-31 — Хиитола: 24 — Кильпола, Ханнукайнен (могильник), 25 — Ханнола (могильник), 26 — Кавосалми (могильник), 27 — Нехвола (могильник), 28 — Му- стола (могильник), 29 — Петкола (могильник), 30 — Тенхола (могильник), 31 — Кюлялахти (могильник); 32-39 — Куркиёки: 32 — Кууппала, Калмистомяки (могильник, поселение), 33 — Кууппала, Ямяки (городище), 34 — Хямеенлинна (городище), 35 — Корписаари (городище), 36 —Лопотти (городище), 37 — Сяккимяки (могильник), 38 — Рахола, Куусиккомя- ки (могильник), 39 — Виллапекко (находка топоров); 40-42 — Яаккимаа: 40 — Сур-Микли (городище), 41 — Миинала (могильник), 42 — Сорола (могильник); 43-45 — Сортавала: 43 — Паасонвуринвуори (городище), 44 — Риеккала, Нукутталахти (поселение), 45 — Риек- кала, Рантуэ (клад); 46 — Выборгский замок; 47 — Саккола, Келья (поселение); 48 — Сак- кола, Рииска (поселение, могильник); 49 — Пюхяярви, Салитсанранта (поселение); 50 — Метсяпиртти, Коукунниеми (могильник), 51 — Хейнйоки, Ристсеппяля (клад монетный)

К.А. Нордмана (Nordman 1924) и О.

Хальстрёма (af Hallstrom 1948), долгое время оперировали найденными в них вещами без детального и критического анализа. Неразработанность археологических источников затрудняла их использование для исторических выводов. Этот недостаток был впоследствии устранен (Salmo 1956; Lehtosalo 1966: 22-39; Linturi 1980; 1982: 130-144; Линтури 1984: 148-155; Кочкуркина 1981, 1982; Сакса 1984; Taavitsainen 1990; Tomantera 1994: 35-50; Uino 1997; Saksa 1998; Сакса 2006: 63-74).

Накопленный к настоящему времени археологический материал, в том числе и по соседним территориям, и вся проделанная за последние десятилетия


исследовательская работа позволили более обоснованно и разносторонне рассмотреть вопросы развития культуры карел, их связи с соседними территориями. Необходимо было в первую очередь выявить различные варианты погребального обряда и инвентаря погребений и среди них — типичный карельский погребальный обряд (и его варианты) и карельский комплекс вещей. Исключительно важным также было максимально точное и детальное определение хронологии памятников. Исходным материалом для работы послужил весь традиционно считаемый карельским круг памятников, расположенных в рамках исторической Карелии и в смежных областях Финляндии (рис. 13). Перейдем непосредственно к их анализу. Прежде всего, обратимся к погребальным памятникам Карельского перешейка — основному источнику в нашей работе. Учитывая, что основная предварительная работа нами уже ранее проделана (Сакса 1984; 1990: 22-30; 2006: 282-307; 2006: 35-44; 2006: 63-74; 2006: 15-28; 2006: 141-152; 2007: 332-342; 2007: 183-205; Saksa 1985: 37-49; 1998) мы в данной работе остановимся на основных выводах и их дальнейшем развитии. В данной главе также рассматриваются отдельные находки вещей и вещи в составе кладов. Городища и сельские поселения будут рассмотрены в разделе о средневековых поселенческих центрах (глава 5).

<< | >>
Источник: Сакса А.И.. Древняя Карелия в конце I — начале II тысячелетия н. э. Происхождение, история и культура населения летописной Карельской земли. 2010

Еще по теме ГЛАВА 4 Археологические памятники эпохи расцвета древней Карелии (XII-XIV вв.):

  1. Карельская археология в период независимости Финляндии (1918-1944 гг.)
  2. Археологические исследования российских археологов на Карельском перешейке и в Северо-Западном Приладожье (1970-1990-е гг.)
  3. ГЛАВА 4 Археологические памятники эпохи расцвета древней Карелии (XII-XIV вв.)
  4. Могильник Тонтинмяки
  5. ГЛАВА 7 Карелия в эпоху крестовых походов и Средневековья. Итоги развития
  6. Время расцвета Карельской земли
  7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  8. Глава 3 ВОЗРОЖДЕНИЕ И АНТИЧНОСТЬ