МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ

С. И. Муравьев-Апостол закончил Отечественную войну 1812 г. в Париже. В 1815 г. его перевели в гвардейский Семеновский полк. Когда в 1820 г. после восстания полк расформировали, он служил в Бобруйской крепости, а затем с 1822 г.— в Черниговском пехотном полку.

Муравьев-Апостол — один из основателей первого тайного общества декабристов — «Союза спасения» (1816)

, участник «московского заговора» декабристов (1817)

, один из создателей и членов Коренного совета «Союза Благоденствия» (1818) и самых радикальных руководителей Южного общества декабристов, его Ва- сильковской управы.

С. И. Муравьев-Апостол имел большое влияние на солдат. Когда в конце декабря 1825 г. его арестовали, офицеры и солдаты Черниговского полка освободили его, подняв восстание, которое он и возглавил. После подавления восстания раненого Муравьева-Апостола до- ставили в Петербург. По приговору Верховного уголовного суда его вместе с другими руководителями декабристского движения казнили 13 июля 1826 г.

С. И. Муравьев-Апостол — автор написанного в республиканском духе пропагандистского «Православного катехизиса», распространявшегося среди солдат.

СОЧИНЕНИЯ

1.

ЛИТЕРАТУРА 1.

Медведская Л. А. С. И. Муравьев-Апостол. М.: Просвещение, 1970. 176 с. 2.

Эйдельман Н. #. «Доброе дело делать...»: Страницы жизни С. 1Муравьева-Апостола// Звезда. 1975. № 12. С. 18—59.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТЕХИЗИС1

Во имя отца и святого духа.

Вопрос. Для чего бог создал человека?

Ответ. Для того, чтобы он в него веровал, был свободен и счастлив.

Вопрос. Что значит веровать в бога?

Ответ. Бог наш Иисус Христос, сошедши на землю для спасения нас, оставил нам святое свое евангелие. Веровать в бога значит следовать во всем истинному смыслу начертанных в нем законов.

Вопрос. Что значит быть свободным и счастливым?

Ответ. Без свободы нет счастия. Святый апостол Павел говорит: ценою крови куплены есте, не будите раби человеком.

Вопрос. Для чего же русский народ и русское воинство несчастно?

Ответ. Оттого, что цари похитили у них свободу.

Вопрос. Стало быть, цари поступают вопреки воле божией?

Ответ. Да, конечно, бог наш рек: болий в вас да будет вам слуга, а цари тиранят только народ.

Вопрос. Должны ли повиноваться царям, когда они поступают вопреки воле божией?

Ответ. Нет! Христос сказал: не можете богу рабо- тати и мамоне; оттого-то русский народ и русское воинство страдают, что покоряются царям.

Вопрос. Что ж святый закон наш повелевает делать русскому народу и воинству?

Ответ. Раскаяться в долгом раболепствии и, опол- чась против тиранства и нечестия, поклясться: да будет всем един царь на небеси и на земле — Иисус Христос.

Вопрос. Что может удержать от исполнения святого сего подвига? Ответ. Ничто! Те, кои воспротивятся святому подвигу сему, суть предатели, богоотступники, продавшие души свои нечестию, и горе им, лицемерам, яко страш- ное наказание постигнет их на сем свете и на том.

Вопрос.

Ответ. Взять оружие и следовать смело за глаголющим во имя господне, помня слова спасителя нашего: Блажени алчущие и жаждущие правды, яко тип насытятся, и, низложив неправду и нечестие тиранства, восстановить правление, сходное с законом божиим.

Вопрос. Какое правление сходно с законом божиим?

Ответ. Такое, где нет царей. Бог создал всех нас равными и, сошедши на землю, избрал апостолов из простого народа, а не из знатных и царей.

Вопрос. Стало быть, бог не любит царей?

Ответ. Нет! Они прокляты суть от него, яко притеснители народа, а бог есть человеколюбец. Да прочтет каждый желающий знать суд божий о царях, книги царств главу 8-ю: собрашася мужи израилевы и при- идоша к Самуилу и рекоша ему: ныне постави над нами царя, да судит ны; и бысть лукав глагол сей пред очима Самуиловима, и помолися Самуил ко господу, и рече господь Самуилу: послушай ныне гласа людей, якоже глаголят тебе, яко ни тебе уничижиша, но мене уничижиша, яже не царствовати ми над ними, но воз- вестиши им правду цареву. И рече Самуил вся словеса господня к людям, просящим от него царя, и глаголя им: сие будет правда царева: сыны ваша возмет и дщери ваша возмет и земля ваша одесятствует, и вы будете ему раби и возопиете в день он от лица царя вашего, его же избрасте себе, и не услышит вас господь в день он, яко вы сами избрасте себе царя... и так избрание царей противно воле божией, яко един наш царь должен быть Иисус Христос.

Вопрос. Стало и присяга царям богопротивна?

Ответ. Да, богу противна. Цари предписывают принужденные присяги народу для губления его, не призывая всуе имени господня; господь же наш и спаситель Иисус Христос изрек: аз же глаголю вам, не кляните- ся всяко, итак, всякая присяга человеку противна богу, яко надлежащей ему единому.

Вопрос. Отчего упоминают о царях в церквах?

97

Заказ 2G3

Ответ. От нечистивого приказания их самих, для обмана народа!, и ежечасным повторением царских имен оскверняют они службу божию вопреки спасите- лева веления: молящий нелизше2 глаголят, якоже язычники.

Вопрос.

Ответ. Для освобождения страждущих семейств своих и родины своей и для исполнения святого закона христианского, помолясь теплою надеждою богу, по- борающему по правде и видимо покровительствующему уповающим твердо на него, ополчиться всем вместе против тиранства и восстановить веру и свободу в России.

А кто отстанет, то, яко Иуда предатель, будет анафема проклят. Аминь.

ПРИМЕЧАНИЯ 1

«Православный катехизис» распространялся не только среди солдат Черниговского полка. Сохранилось несколько его экземпляров. Впервые напечатано в кн.: Восстание декабристов: Материалы. М.; Л.: Госиздат, 1927. Т. 4. Публикуется полностью по кн.: Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. Т. 2. С. 191—193. 2

Нелизше — не меньше. tfr