[НАБРОСКИ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ] [I]
Пушкин.
Но в одну ночь ветер снес рубиновое пламя и золотые ризы8.
Мы радовались порывам злого ветра, задорно снимавшим последние умирающие уборы. Грудью встречали налеты ветра, ликовали - было что-то нездоровое, будто буйное.Но делалось холоднее. Сырее. Грязнее. Туманы. Слякоть... Ужасы. Дерева. Взвыл нечеловеческим голосом «великий писатель», за нетронутую цельность народа некритическую схватывался Достоевский. Чего-то не хватало9. Смирялись. Шлепали по грязи в тупом отчаянии. Неврастенически темно-фиолетовые у Чехова. Грязные калоши. Это не иронически, а серьезно10.
Взмолились: «О, Господи, молю тебя...» Тосковали, бросаясь на колени. «Как волны морские...» Плакали горькими, бессильными слезами.
Соловьев. Критицизм.
Брызнул поток драгоценных каменьев. Ярк[ие] цвет [а]. Фонтаны и т. д. Что-то прорвалось.
[И]
Что же случилось? Почему. Один из симптомов. Религиозное прорвалось в сознание. Перспективность. Делят на три разряда. Кроме реальных также образы предыдущего. 1)
символические, 2)
теургические видения, 3)
мифотворческие.
Радость совершенна. И это даже в глубокой тоске. Проходила нейтральная полоса - т. е. по-русски пол[о]са «ни Того, ни Другого» лика Христова.
Ції]
p. 138 «Старинный друг» Древне-немецкое, под А. Дюрера11.
«Разлука» - Н. В. Бугаеву. Это как бы прелюдия к книге, кот[орую] посвятить ему12. «Пир», р. 136. Г. Гольбейн13 «Душа мира», р. 57. Грядой - грядою. Как это вышло14
«Чающие» р. 225 скверно15
«Прощание» р. 70. Это копия (а не стильность)16
р. 72 «Полунощницы» жуткое17
желто-золотой (мужской) + голубо-лазурный (женский) = белый (синтез) См. «Возврат» и «Преданье» р. 154 Преданье - Адонис Золото - Христос Лазурь - София18 р. 48 «Таинство» это под влиянием Фета «С бородою...»19
р. 249 «Осень» - сравни Фета «На Днепре» (т. I, р. 320)20
Андрей Белый, родной сын Афанасия Афанасьевича Фета, по справедливости должен именоваться Андреем Афанасьевичем Белым. Соловьев Влад[имир]. Дух музыки. Теургия (мифотворчество). Повторяемость (карлики, гномы, великаны как признак жизненности)21. Истинный символизм.
Ананас - экзамен эстетический22.
IV 1.
Порывы холодного ветра пронизывали туманом 2.
Между дерев пронизали облачные отрепья - цеплялись за верхушки 3.
и ветви 4.
Поезд подымался все выше - вдоль горного ущелья.
[Внизу той же страницы]
Солнечность: Бальмонту23; Золотое руно24 (видения); Солнце25
Безвременье Закаты (p. 12)26.
Еще по теме [НАБРОСКИ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ] [I]:
- (Часть шестая.> ИМЕНА. МЕТАФИЗИКА ИМЕН В ИСТОРИЧЕСКОМ ОСВЕЩЕНИИ. ИМЯ И ЛИЧНОСТЬ
- ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ЦИКЛА «У ВОДОРАЗДЕЛОВ МЫСЛИ»
- «Великое искушение около святейшего Имени Божия
- [НАБРОСКИ НА ОТДЕЛЬНЫХ ЛИСТАХ] [I]
- ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ЦИКЛА «ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТА (ОПЫТ ПРАВОСЛАВНОЙ АНТРОПОДИЦЕИ)»
- V. СЕМЬ ТАИНСТВ
- (Часть вторая) АНТРОПОДИЦЕЯ. НАБРОСКИ И МАТЕРИАЛЫ
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- Миропонимание В. В. Розанова
- Превентивные провокации и горькая реальность
- Хозяйство
- Глава 4. Очерк развития этнологии в России