Психические заболевания и поражения мозга

Наиболее ярко повышение скорости и интенсивности психических и физиологических процессов выражено при маниакально- депрессивном психозе в его маниакальной стадии. Для маниакального синдрома характерны «повышенное настроение, ускорение ассоциативных процессов и чрезмерное стремление к деятельности...

4.5. Психические заболевания и поражения мозга              135

                                          -і                            1              .

памяти)... Часто развивается скачка идей — непрерывная смена одной незаконченной мысли другой... Больные выглядят помолодевшими, у них отмечаются повышенный аппетит, сокращение продолжительности сна или упорная бессонница, повышенная сексуальность» [81]*.

Вот характерный пример из одной истории болезни, который приводят Леонов и Лебедев, сопоставляя данные психопатологии с результатами своих исследований в области космической медицины. «Я не успеваю встать, как снова ложусь, — жаловалась пациентка. — Когда я сажусь за стол, я думаю, что уже конец обеда и нужно вставать»[82]*.

Научные сотрудники Института нейрохирургии Российской академии медицинских наук Т. А. Доброхотова и Н. Н. Брагина собрали множество клинических свидетельств об искажениях в восприятии времени, и, что их особенно интересовало, о связи этих искажений с работой правого и левого полушарий мозга.

У правшей при правополушарной патологии мозга могут наблюдаться, в частности, следующие нарушения. «Измененным воспринимается течение времени. Возможны различные ощущения. Использованы обозначения больных: „ускоренное течение времени", „замедленное течение времени", „растягивание времени"; „остановка времени". Каждому из них... сопутствует определенное нарушение восприятия всего мира и самого себя.

6. Предсмертные состояния

За краткие мгновения до возможной смерти у человека в голове помимо его воли в течение несколько секунд может прокрутиться в обратном порядке вся история его жизни. Причем иногда с мельчайшими, совершенно забытыми деталями и с вынесением оценок как будто внешним наблюдателем относительно того, правильно ли человек поступил когда-то или неправильно. Некоторые из таких случаев описаны в книге архиепископа Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого), священника и выдающегося хирурга, получившего за свои работы по хирургии в 1944 г. Сталинскую премию.

Мнение Войно-Ясенецкого заключается в том, что помимо индивидуальной души и мозга как ее телесного носителя существует дух как надындивидуальный резервуар, где хранятся все без исключения данные о жизни человека. Память индивидуального мозга, если вольно эксплицировать идею Войно-Ясенецкого, сравнима с малостойкой и подвижной оперативной памятью, в которой старое под натиском новых впечатлений отходит на второй план и забывается. Хранилище же духа сравнимо с жестким диском, на который с одинаковой четкостью записывается все без исключения происходившее во внешней и внутренней жизни человека. В пограничный момент, по Войно-Ясенецкому, человеку и предъявляется запись из этого хранилища.

Если допустить, что такое хранилище находится в голове каждого отдельного индивида, то процессы вспоминания столь высокой интенсивности и скорости будут казаться невозможными, значительно превосходящими возможности индивидуального мозга, особенно если учесть, какими прорехами обладает индивидуальная память при жизни.

Если сулить только по степени интенсивности работы сознания, то стрессовые ситуации и предсмертные состояния могут казаться сходными. Но по своей сущности, они, на наш взгляд, различны. Ведь при стрессе сознание направлено на поиск выхода из трудной ситуации, ради чего мозг каким-то образом переключается на повышенные обороты. А в предсмертном состоянии сознание обращено только назад, в прошлое. Оно следует какой- то автоматической реакции высвобождения или преобразования информации, не имеющей отношения к самой экстремальной ситуации и поиску выхода из нее.

Ниже, в разделе 5.5 мы приведем наше гипотетическое объяснение данному феномену, которое будет вытекать из контекста раздела. Здесь мы хотим только обсудить, насколько реальным и устойчиво повторяющимся является сам феномен. Описываемые в книге Войно-Ясенецкого и других источниках сведения о предсмертных реминисценциях пока нигде не обобщены, не проанализированы систематически и еще только подлежат проверке на научную достоверность. Относиться к ним так, как если бы они были повторяющимся фактом, можно пока лишь условно[85]).

Приведем для образца лишь одно свидетельство, которое кажется нам достоверным, а люди, оставившие его, вряд ли склонными к эзотерике и эпатажу. Это свидетельство, переданное в своих воспоминаниях Судоплатовым, который долгие годы был руководителем службы внешней разведки сталинского НКВД, а исходит оно от Ильина, другого руководящего работника НКВД, который попал в жернова репрессий и спустя долгие годы рассказал о своей жизни бывшему коллеге. «Срок заключения истек — Ильин отсидел девять лет. Перед освобождением ему предложили пройти в кабинет для оформления необходимых документов. Ильин рассказывал мне, что Блохин являлся не только начальником комендатуры, но отвечал и за приведение смертных приговоров в исполнение (в ряде случаев он сам приводил их в исполнение), поэтому, когда его вызвали к Блохину, перед ним за одну-две секунды мысленно прокрутилась вся его жизнь. Он был уверен, что сейчас, сию минуту, его поведут в комендатуру на расстрел. Однако его привели в обычный кабинет, где он дал расписку о неразглашении обстоятельств дела и условий содержания под стражей».[86])