ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОЦЕССЫ СОЦИАЛЬНОЙ СИНЕРГИИ Борушко Н.В., Иноземцев В.А.
Изменение мировоззренческой парадигмы в условиях информационного общества сопровождается трансформацией как общей картины мира, в основании которой лежат достижения фундаментального естествознания, так и качественным преобразованием пространства культуры, роли и места человека в реальности.
Открытия М. Планка и создание квантовой теории явились доминирующим фактором изменения первоначально физической картины мира, а впоследствии общенаучных представлений и мировидения в целом. Реалии современного естествознания свидетельствуют о развертывании аналогичных процессов в научной картине мира и о происходящей смене мировоззренческой парадигмы, отражающей динамику социокультурных изменений в условиях техногенной цивилизации.Сама культура под воздействием информационных технологий и телекоммуникаций приобретает новые черты, получает новые каналы воздействия как на научное знание, так и на повседневную жизнь. Именно поэтому в исследовании социокультурных процессов все большую роль начинают играть принципы и паттерны синергетики, с позиций которой культура предстает как сложная неравновесная открытая система, одним из факторов развития которой становятся процессы информатизации и телекоммуникаций. Информационные технологии и коммуникационные стратегии становятся объектом изучения со стороны различных научных дисциплин, но их способность к манипулированию социумом и воздействие на характер культуры и деятельности требуют комплексного анализа, совместных усилий представителей гуманитарного и естественнонаучного знания. Расширение пространственных границ информационного общества видоизменяет практически все сферы социокультурной жизни, науку и систему образования, массовое и индивидуальное сознание. В этой связи особый интерес как с праксиологической, так и теоретической точек зрения, представляют проблемы определения условий и тенденций развития творческих способностей и возможностей личности в условиях глобализации и масштабных социокультурных изменений.
В исследованиях по проблемам социальной философии одной из наиболее признанных точек зрения является выделение техногенной цивилизации как современного этапа общественного развития. В ее развитии «решающую роль играют постоянный поиск и применение новых технологий, причем не только производственных технологий, обеспечивающих экономический рост, но и технологий социального управления и социальных коммуникаций». [1, с. 120]. Информационное общество как современный этап развития техногенной цивилизации является предметом различного рода исследований - конкретносоциологических, социально-политических, технических, философских. При этом в процессе распространения и использования информации, в первую очередь с помощью электронных средств, кардинальным образом изменяются не только все сферы социальной жизнедеятельности, но и возникает ряд принципиально новых проблем. В решении и анализе этих проблем значимую методологическую роль играют принципы и паттерны синергетики. Само информационное общество может быть проинтерпретировано как самоорганизующаяся неравновесная система, хаосогенный и спонтанный аттракторы которой представлены, в первую очередь, креативными элементами как социокультурной реальности, так и в таком «человекоразмерном комплексе» (термин В.С. Стёпина) как виртуальная реальность.
Информационное пространство как новый вид реальности обладает не только открытостью, неустойчивостью, тенденцией к самосовершенствованию и развитию, самоорганизацией, но и органически включает в себя познающего субъекта как в качестве подсистемы. Человек, с присущими ему социальными ценностями, целями, мировоззренческими установками, предстает не только как
212
создатель и потребитель виртуальной среды, но и как имманентный элемент этой глобальной системы. Подобно тому, как анализ объективной реальности предполагает единство теоретического и эмпирического исследования, так и анализ виртуальной реальности требует не только использования инструментария постнеклассической науки, но и тщательного изучения двусторонней связи «человекоразмерных» систем, обратного воздействия компьютерной реальности на процессы социокультурной действительности и на внутренний духовный мир человека. Если традиционно философское знание предметом исследования избирало либо реальность объективную, либо реальность субъективную и процесс их взаимодействия, то сегодня предметом философского анализа становится «третий» вид реальности - виртуальность.
Философия же находится в поиске методологии и мировоззренческого обоснования современных процессов единства трех видов реальности и находит решение во взаимодействии синергетики и постмодернизма.В условиях глобализации коммуникационные стратегии создают новые возможности для социального манипулирования, формирования предполагаемых реакций и состояний массового сознания. По сферам осуществления социальное манипулирование в информационном пространстве может осуществляться различными способами: в сфере поведения - через программы и стереотипы поступков, алгоритмы деятельности, преподносимые в качестве образцов для подражания, результатом чего выступают репродуктивные действия. В регулятивно-нормативной сфере задаются предполагаемые алгоритмы поведения и общения через социальные и культурные нормы, императивы, стереотипы поведенческих моделей как представления о допустимом и возможном; при этом модели поведения в виртуальной реальности допускают возможности повтора и возобновления, перехода на иной уровень анонимности, что зачастую искажает представления о нравственном поведении в реальной действительности. В области духовной жизни - через манипулирование мировоззренческими установками и ориентациями, ожиданиями и надеждами.
Сама «мировая паутина» представляет собой новый тип социокультурной среды, в которой формируется особый вид отношений, не ограниченный только утилитарным ее использованием в качестве источника информации. Она превращается в сферу социальной деятельности, сферу «третьей» реальности, оказывающей обратное воздействие на пользователей, рождающей новые способы социального манипулирования и новую систему ценностей. Процессы трансформации виртуального пространства вызывают необходимость его философского анализа, о чем свидетельствуют исследования «сетевой» этики, публикации по правовым проблемам интеллектуальной собственности, влияние и применение информационных технологий в образовании (развитие дистанционной формы обучения). Дистанционное обучение как современная форма непрерывного образования отражает тенденцию изменения поля культуры, появления новых, основанных на компьютерных технологиях видов общения и деятельности,
213
новаций в сфере духовной жизни.
Формируются новые эстетические ценности как следствие появления «сетевых» журналов, виртуальных галерей, on-line литературы и театра, электронных видов искусства - все это свидетельствует о преобразовании самой информационной сферы, изменениях качественного состояния виртуальной реальности и количественных параметров ее развития. При этом в исследовании этих процессов возрастает методологическая роль синергетического подхода, так как сегодня культура характеризуется как система хаосогенная, открытая, неравновесная с нелинейными законами развития. Поскольку трансформациям подвергаются и средства, и способы коммуникаций, то неизбежно изменяется и сам человек как активный участник процесса развития системы «человек - информация - виртуальная реальность - объективная реальность».При этом весьма значительное нарастание как объема информации, так и ее содержания детерминирует некритичное ее усвоение, ведет к доминированию «правополушарного» мышления в сознании личности, значительно снижает критичность и рациональное осмысление содержания представленных знаний, увеличивает степень нерефлексивности, эмоциональности, импульсивности в выборе способов и целей совершаемых личностью действий. В образовательной сфере данные факторы актуализируют проблему создания и использования инновационных методик преподавания и контроля результатов самостоятельной работы студентов, выявления степени усвоения полученных знаний, интериори- зации последних в убеждения и мировоззренческую позицию.
Литература 1.
Стёпин, В.С. Философия и цивилизация // Философы XX века: Вячеслав Стёпин: материалы X респ. Чтений. - Минск, 2005. 2.
Тоффлер, Э. Метаморфозы власти. - М., 2002.