<<
>>

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Смольская Е.М.

В большинстве учебных программ философских факультетов, как в нашей стране, так и за рубежом, не предусмотрен курс «Информационные технологии, математические методы и ЭВМ в историко-философских исследованиях».

Практически нет и соответствующих учебных пособий - пособий, специально ориентированных на нужды историков философии. Все это накладывает серьезные ограничения на внедрение в философские исследования широчайших возможностей информационных технологий, тормозит развитие квантитативных и стилометрических методов в истории философии как специфической научной дисциплине.

При этом мы должны отдавать себе отчет, что искусственные и алгоритмические процедуры информационных технологий совсем не направлены на то, чтобы заменить или вытеснить живой, нелинейный (т.е. не организованный по принципу логико-математической последовательности), открытый и самоорганизующийся процесс философского творчества. Мы понимаем, что даже в рамках проектов, занятых поиском оснований математики и формализацией ее разделов за счет перевода на единый язык теории множеств, имеются значительные трудности. Поэтому нелепо говорить об алгоритме математического вывода и творчества вообще. В исследованиях, посвященных этому вопросу, обычно указывают на качественное отличие в работе алгоритмических вычислителей и человеческого сознания. С.Л. Катречко в этой связи отмечает: «Вместо решения конкретной задачи и ответа на поставленный вопрос о выводимости конкретной формулы, человек фактически пытается ответить на более глобальный вопрос об общей структуре выводимых формул».

Именно из-за этой исконной черты человеческого сознания (его «глобальности», в отличие от «локальной процедурности» операций ЭВМ), по мнению Катречко, возникает, с одной стороны, возможность ошибок (тк. чрезвычайно трудно мгновенно охватить последовательности большого количества шагов), а с другой стороны, синтетическая деятельность по схватыванию целостности идеи, носящей гипотетический характер.

Предполагается, что возможность подобного схватывания основывается на все еще плохо изученных механизмах долговременной памяти, к которым проявляют пристальный интерес те, кто занимается моделированием человеческого интеллекта. Вообще говоря, указанные проблемы сегодня решаются на стыке таких дисциплин как информатика, кибернетика, теория систем, логика, психология, нейропсихология, нейролингвистика и философия.

Внедрение информационных технологий в процесс философского исследования следует расценивать как весьма плодотворную тенденцию, осознавая при этом границы ее действия. В частности, компьютер не в состоянии воспринимать смысл философских концепций; он различает только наборы символов и с невероятной скоростью оперирует ими, не понимая их значения. Вот почему постановка счетных задач, составление алгоритмов (т.е. правил, по которым реализуются исчисления), содержательный анализ философских текстов, формулировка исходных принципов классификации историко-философского материала - все это, наверняка, еще долго будет прямой обязанностью самих ученых. Но когда эти принципы и критерии, аксиомы, алгоритмы и правила исчисления определены и заданы, ИТ могут служить инструментом, усиливающим эффективность решения определенных исследовательских задач.

В данном аспекте можно отметить некоторый шаг вперед, т.к. прагматическое направление в работах по искусственному интеллекту, ставшее лидирующим, уже привело к появлению целого класса систем, ориентированных не только на данные, но и на знания. Вопрос представления знаний в машине стал центральной проблемой искусственного интеллекта. Среди систем, ориентированных на знания, особое место занимают тназ. экспертные системы.

Можно выделить несколько развитых компьютерных технологий, наиболее часто используемых при обучении (изучении) истории философии, в историко-философских исследованиях. В первую очередь, отметим квантитативные методы. Понятие «квантификация» (от англ.: quantity - количество) означает измерение как количественных, так и качественных показателей; в общем смысле - использование математических методов (методов ИИ, проч.) и ЭВМ в гуманитарных исследованиях.

Отметим следующие аспекты применения таких методов в структуре философских исследований: 1.

обработка результатов текстологических, источниковедческих, наррато- логических и др. исследований (как правило, в контексте историко-философских исследований эта обработка достигается посредством применения методов статистического и контент-анализа); 2.

создание автоматизированных систем научных исследований (речь идет о системах автоматизированного контент-анализа); 3.

создание автоматизированных обучающих систем (как собственно обучающих, так и контролирующих знания учащихся); 4.

создание баз, банков данных; 5.

имитация творческих процессов; 6.

моделирование (как в процессе обучения, напр.: при создании игровых тренажеров; так и в ходе реализации исследовательских проектов: моделирование познавательных ситуаций, историко-философских событий, философского диалога др.); 7.

бытовое использование компьютеров (электронная почта, интернет, проч.)

Все это бесспорные свидетельства зрелости сравнительно «молодого» научного направления — квантитативной гуманитаристики.

Для того чтобы указанный нами ряд формально-количественных процедур, алгоритмов и методов, смог усилить определенные аспекты гуманитарных и философских исследований, современные информационные технологии необходимо внедрять уже при изучении философских дисциплин. В частности, многообещающим представляется внедрение гипертекста. Удачно составленный гипертекстовый курс философских дисциплин, позволяющий проследить преемственность и взаимосвязь идей, особенности исторического контекста тех или иных теорий, а так же активизирующий творческие способности по логической реконструкции идей, был бы сегодня как нельзя актуален. Качественно новые возможности компьютерной техники по хранению и скоростному доступу к большим объемам информации позволяют дополнить этот курс хрестоматийными материалами. При этом возможно решить извечную проблему - дать наиболее сжатое содержание определенных идей (иногда высказанное самими авторами в афористичной форме) и при этом избежать обычно сопутствующего краткости негативного аспекта - мысль, вырванная из контекста, может быть понята и истолкована совсем не так, как предполагал ее автор.

Вспомним раз-

340

мышление Мамардашвили о том, что подлинно философская идея есть результат некого аккорда, в котором в полифонической взаимосвязи выступают проблем и аспектов, по существу, неартикулируемых в пространстве текстовой последовательности. Это пространство выступает неким детерминирующим моментом понимания и прочтения, в котором мы для понимания одной идеи должны перейти к другой в том порядке и последовательности, которую для нас определил автор.

Создание гипертекстового курса представляется нам довольно объемной задачей. На сегодняшний день в реальности мы можем представить лишь компьютерный сборник мыслей, идей и афоризмов, выполненный в виде мультимедиа системы. В качестве примера можно привести сборник под названием «Фонарь Диогена» (название подчеркивает мысль о сложности навигации в безбрежном море информации), в создании которого принимали участие сотрудники кафедр философии МАИ и МГУ Отличительной особенностью сборника является то, что он составлялся специально для использования с помощью компьютера. Сборник содержит около 16000 высказываний (больше, чем в любом печатном издании-прототипе), распределенных по 130 темам. Представлено 1200 авторов. Имеется возможность оперативной сортировки информации и контекстного поиска.

Все большее и большее применение в контексте историко -философских исследований находит специализированное программное обеспечение, компьютерная техника, специально приспособленная к нуждам ученых-гуманитариев. Результатом работ квантификаторов-историков философии часто являются не только научные труды, но и различные индексы, тезаурусы, электронные коллекции данных, что создает источниковую базу для новых исследований.

Однако, наряду с тем, что компьютер стал привычным инструментом многих исследователей-гуманитариев, он не нашел пока должного применения в контексте историко-философских исследований. Мы являемся сегодня свидетелями парадоксальной историографической ситуации: ситуации, когда большинство работ, опирающихся на историко-философский материал и проведенных посредством математических методов, написаны лингвистами, историками, математиками, представителями других научных дисциплин; между тем как историки философии еще только начинают интересоваться проблемами, связанными с применением компьютерных технологий.

В целом правильным будет, наверное, утверждение, что «квантитативная история философии» находится на этапе своего становления, результаты которого будут известны уже в ближайшем будущем.

Литература 1.

Анисимов, А. ЭВМ и понимание математических доказательств // Вопросы философии. - 1987. - №3. 2.

Лорьер, Ж.-Л. Системы искусственного интеллекта.. - М.: Мир, 1991. 3.

Логика и компьютер (моделирование рассуждений и проверка правильности программ). - М.: Наука, 1990. 4.

Мамардашвили, М.К. Как я понимаю философию. - М.: Прогресс, 1992. 5.

Маслов, С.Ю. Теория поиска вывода и вопросы психологии творчества // Вопросы семиотики. - 1979; Вып. 13. - С. 17-46. 5.

Маслов, С.Ю. Теория дедуктивных систем и ее применения. - М.: Советское радио, 1986. 6.

Маслов, С.Ю. Асимметрия познавательных механизмов и ее следствия // Вопросы семиотики. - 1983; Вып.20. С. 3-34.

<< | >>
Источник: Байдаров Е.У.. Информационно-образовательные и воспитательные стратегии в современном обществе: национальный и глобальный контекст. Материалы международной научной конференции, г. Минск, 12-13 ноября 2009 г. - Минск: Право и экономика. - 762 с.. 2010

Еще по теме ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Смольская Е.М.:

  1. ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Смольская Е.М.
- Коучинг - Методики преподавания - Андрагогика - Внеучебная деятельность - Военная психология - Воспитательный процесс - Деловое общение - Детский аутизм - Детско-родительские отношения - Дошкольная педагогика - Зоопсихология - История психологии - Клиническая психология - Коррекционная педагогика - Логопедия - Медиапсихология‎ - Методология современного образовательного процесса - Начальное образование - Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) - Образование, воспитание и развитие детей - Олигофренопедагогика - Олигофренопсихология - Организационное поведение - Основы исследовательской деятельности - Основы педагогики - Основы педагогического мастерства - Основы психологии - Парапсихология - Педагогика - Педагогика высшей школы - Педагогическая психология - Политическая психология‎ - Практическая психология - Пренатальная и перинатальная педагогика - Психологическая диагностика - Психологическая коррекция - Психологические тренинги - Психологическое исследование личности - Психологическое консультирование - Психология влияния и манипулирования - Психология девиантного поведения - Психология общения - Психология труда - Психотерапия - Работа с родителями - Самосовершенствование - Системы образования - Современные образовательные технологии - Социальная психология - Социальная работа - Специальная педагогика - Специальная психология - Сравнительная педагогика - Теория и методика профессионального образования - Технология социальной работы - Трансперсональная психология - Философия образования - Экологическая психология - Экстремальная психология - Этническая психология -