§ 107. Предварительные замечания

Еще в 1851 г. Р. Лепсиус отметил, что в солнцепоклоннической столице избегали писать слово mwt "мать" с помощью знака коршуна, знамения богини города Нэ Мут, и заменяли коршуна буквою ш[134] [135].

прекращающаяся в более позднюю часть царствования, когда дозволено лишь (вариант

[179] К этому он, однако, добавлял: "Ерудно выяснить точно, когда было запрещено более раннее написание, так как оба написания часто употреблены вместе (так в гробницах Май, Aim, Ахмосе в Эль-Амарне) и могут быть еще анахронические употребления"11.

Задача этой главы — проследить употребление слов и знаков, напоминавших тех или иных старых богов, в годы ранних и поздних солнечных колец. Перелом в отношении к этим

alt="" />

словам и знакам падает на пору поздних солнечных колец.

§ 108. Знак Мэ

Время ранних солнечных колец

Слово "правда" пишется как с помощью человекоподобного знака, изображающего египетскую богиню правды Мэ (иногда заменяется ее головным убором и знамением — пером), так и без него. [180]

а)              С человекоподобным знаком Мэ: пограничные плиты Ах-йот — К, один раз (ЕА V: XXIX, строка VI), S, двенадцать раз (ЕА V: XXVI = XXVII-XXVIII = XXXIX), Q, три раза (ЕА V: XXVII + XLII), U, девять раз (ЕА V: XXV + XXXIV, ср. 31 (8)), R, по меньшей мере три раза (ЕА V: XXVII + XLII + MMPAIBL XL: I), J, ОДИН раз (ЕА V: XXVII), А, ПЯТЬ раз (ЕА V: XXXIII + XXVII-XXVIII); "плита" Бока В Свэн, четыре раза (MDREN: XXVI и = СМЕЛ I: 40 174 = DGKAIV: 17=4-5 = ТТА: 174-175 CCIV А-В = U18D: 1942); гробница Ра-мосе правителя в Нэ, один раз (TVR: XXXVI = U18D: 1782); гробница П-рен-нуфе в Ах-йот, четыре раза (ЕА VI: III, IV, VI два раза); гробница Апи, четыре раза (MSECAE I: 90, ЕА IV: XXXII два раза); гробница Айа, шесть раз (ЕА VI: XXIV, XXV, XXXII три раза, DAeAeT II: 143); ранняя часть гробницы Туту, двадцать один раз (ЕА VI: XIII, XXXIV три раза, XIV два раза, XV девять раз, XVI четыре раза, XIX, XX); гробница Майа, один раз (ЕА V: II); гробница Ах-мосе, два раза (ЕА III: XXVIII); двери дома Хеетйейе, четыре раза (JEA XVII: LXXV 7-2 = СА II: XXIII = отчасти ТТА: 160 CLXXIV); кусок изваяния AelSMB II: 223, два раза; камень MDREN: XXXIV е = RGOMC: 175, один раз; большой жуковик ASAE XVI: 178, один раз; перстень TEA: XIV 29, один раз; перстень JEA IV: хттт 10, один раз; печать СА III: С 72,один раз (на обоих перстнях и на печати "Ра-Хар-Ахт" о двух небосклонах, см.

б)              Со знаком пера: пограничные плиты Ах-йот А, четыре раза (ЕА V: XXXIII + XXVII), В, два раза (ЕА V: XXXIII); "плита" Бока в Свэн, один раз (MDREN: XXVI и = CMIEAI: 40 174 = DGKAIV: 17=4 = ТТА: 174 CCIV А = U18D: 1942); гробница Айа, три раза (ЕА VI: XXXII, XXXIII два раза).

в)              Без человекоподобного знака или пера: пограничные плиты Ах-йот — К, два раза (ЕА V: XXIX, строка III), Q, шесть раз (ЕА V: XXVII + XLII), J, ОДИН раз (ЕА V: XXVIII), А, ОДИН раз (ЕА V: XXXIII); гробница Апи, четыре раза (ЕА IV: XXXII, XXIII, XXXIX два раза) и, вероятно, еще один раз (MSECAE I: 90-91, где надо, вероятно, читать "место правды", а не "место большое"); гробница [181] Айа, двадцать девять раз (ЕА VI: XXIV четыре раза, ср. MSECAE I: XV, ЕА VI: XXV пять раз, XXVII четыре раза, XXIX два раза, XXXII семь раз, XXXIII, MSECAE I: 41 четыре раза, DAeAeT II: 143 два раза); ранняя часть гробницы Туту, два раза (ЕА VI: XV, XVII); гробница Майа, двенадцать раз (ЕА V: II шесть раз, IV шесть раз); гробница Ах-мосе, пять раз (ЕА III: XXVII четыре раза, XXXIII); гробница Пенчев, один раз (ЕА IV: VI) и, вероятно, еще один раз (ЕА IV: VIII); ранняя часть гробницы Пи-нхаса, семнадцать раз (ЕА II: V семь раз, VIII два раза, IX пять раз, DAeAe III: XCI i три раза); безымянная гробница ЕА V: XIII, один раз; двери дома Апи, один раз (AelSMB II: 399 = КЕА II: XII = ARK: LV = ТТА: 158 CLXXI = MDIAeAK IX: XX а = SchNSch: против 17 = RSch: против 17); плита PKN: I, четыре раза; подножие изваяния TRSL I: II = PSBA XV: 210 = ТТА: 159 CLXXIII = HTES VIII: XXIV = 27, ОДИН раз; пластинка RTRPhAEA XIV: 55 = ТТА: 157 CLXVIII, два раза; большой жуковик ASAE XVI: 178 = ТТА: 149 CXLVIII, один раз; сосуд Кийа JEA XL vie 29, ср. другой ее

сосуд, с отбитыми солнечными кольцами, надписанный почти тождественным образом, JEA XL VII: 30.

Время поздних солнечных колец

Слово "правда" пишется почти всегда без человекоподобного знака Мэ или знака пера.

а)              С человекоподобным знаком Мэ: гробница Маху, задние двери (ЕА IV: XXVII, сохранился только знак жизни, который должна была держать Мэ, ср.

б)              Со знаком пера: печать из Ax-йот СА III: С 22 (в прозвании Семнех-ке-рэ "живущий правдою повседневно"); скорописные винные пометки 13-го (СА III: LXXXV 20), 15-го (TEA: XXII4) и 17-го годов (СА III: LXXXV 17). Кольца солнца были переделаны в поздние [182] около 12-го года царствования Амен-хотпа IV (см. § 25, 113, 116), потому пометки должны быть поры поздних солнечных колец. Во всех трех пометках знак пера стоит в имени Амен-хотпа Ш "Неб-ма-рэ" (в названиях хозяйств его имени), но, несомненно, — пометки времени его сына. В пометке 17-го года употреблено обозначение "поливное хозяйство", распространяющееся лишь с 13-го года царствования Амен-хотпа IV (см. § 113), пометки обрываются на 17-ом годе — последнем годе Амен-хотпа IV, в скорописном письмеце СА III: LXXXIV 2 писец предлагает писцу дать гипс дому умиротворения Йота ("Йот" в кольце, см. § 16) и дому Неб-ма-рэ ("Неб-ма-рэ" написано так же, как в пометках), "дом Неб-ма-рэ" упомянут и в гробнице Ра-мосе военачальника в Ax-йот (ЕА IV: XXXV).

в)              Без человекоподобного знака или пера: гробница Маху, тринадцать раз (во входе, на плитах и дверях — ЕА IV: XXIX два раза, MSECAE I: 97 два раза, ЕА IV: XVI два раза, XXIII пять раз, XXVIII два раза); поздняя часть гробницы Пи-нхаса, один раз (ЕА II: XXI); гробница Ми-рэ жреца, двадцать четыре раза (ЕА I: VII, VIII, XXX, XXXV четыре раза, XXXVI, XXXIII два раза, XXXIX шесть раз, XL семь раз, в том числе один раз полуразрушено, XLI) и еще, вероятно, один раз (ЕА I: XXXV); гробница Хайа, по меньшей мере, двенадцать раз (ЕА III: III, X три раза, XVIII, XXI пять раз, XXXVII два раза), еще, вероятно, одиннадцать раз ЕА III: XXI, два раза ЕА III: X и раз под вопросом (ЕА III: X, ср. XXV В 2); гробница Ми-рэ домоправителя, по меньшей мере, семь раз (ЕА II: XXIX три раза, XXX, XXXIV, по меньшей мере, один раз, XXXV, XXXVI); надгробная сень царицы Тэйе, шесть раз (TQT: XXXI = 13 = ТТА: 164-165 CLXXXVIII, четыре раза, 15 = ТТА: 165-166 CLXXXVIII, два раза) и еще, вероятно, два раза (TQT: XXXI, XXXII); ларь Семнех-ке-рэ и Ми-йот из гробницы Тут-анх-амуна, два раза (JEA XIV: 5 = U18D: 2024); плита с изображением Амен- хотпа IV и соправителя (АВКК XXXIV: 135-136 = КЕА II: VII = PKN: 9 = JEA XIV: IV = ARK: XXX = ТТА: 168 CXCV = АеКНК: XII = SA III: 312 = KEAZ: XLII); вставки на плитах из усадьбы солнца на юге Ax-йот, два раза (СА I: XXXIV, LVI), [183] плита из Кош (ASAE X: 123 = LRE II: 348 = ТТА: 146 CXXXIX = U18D: 1963, о времени см.

Вот примеры различных написаний слова "правда" в списках одного и того же произведения, принадлежащих разным временам. При ранних солнечных кольцах в славословии заходящему солнцу в гробнице Ах-мосе (ЕА III: XXVIII) прозвания фараона и солнца "живущий правдою" написаны с помощью человекоподобного знака Мэ; при воспроизведении же этого славословия в гробнице Хайа поры поздних солнечных колец (ЕА III: XXXVII) слово "правда" в обоих случаях было написано без человекоподобного знака.

Очень показательны пространные при поздних солнечных кольцах написания слова "правда" в имени Амен-хотпа III "Неб-ма-рэ" (ЕА III: XVIII, XXI, X? = XXV В 2?; TQT: XXXI = 13 =

ТТА: 164-165 CLXXXVIII, два раза, ср. TQT: XXXII, 32; СА III: 155 = LXIV б, два раза; должно быть, также САII: XL VII2) ив прозвании Амен-хотпа IV "живущий правдою" (ЕА I: XXXVIII, ЕАII: XXI):

хотя именно здесь, в царском кольце и постоянном титловом прозвании можно было бы ожидать в надписях более сжатого написания слова "правда". Употребление в надписи времени Амен-хотпа IV подобных пространных написаний слова "правда" в имени "Неб-ма- рэ" и прозвании "живущий правдою" можно считать с большою [184] вероятностью, особенно в случае первого из них, указанием на начертание данной надписи при поздних солнечных кольцах.

Из числа памятников поры поздних солнечных колец только задние двери гробницы Маху и плита из Ax-йот JEA XII: I = HTES VIII: XXII = 26 дают достоверные примеры употребления человекоподобного знака Мэ в течение этой поры (случай в гробнице Хайа не достоверен).

Менее ясно обстоит дело с заместителем человекоподобного [185] знака Мэ — пером. В скорописи к употреблению этого знака для написания слова "правда" относились терпимо, по крайней мере в Низовье, откуда происходит большинство винных пометок. Полное отсутствие примеров написания слова "правда" с помощью знака пера в надписях времени поздних колец вплоть до смерти Амен-хотпа IV может заставить усомниться в приложимости такого заключения к столице. Однако отрицать терпимое отношение к перу Мэ в Ax-йот нет оснований уже по следующим соображениям. Кроме одного все примеры слова "правда" времени поздних солнечных колец без человекоподобного знака содержатся или в прозвании "живущий правдою" или в имени "Неб-ма-рэ". Как в том, так и в другом случае перо неуместно было в надписи по соображениям изящества написания, если писали стоячими строками и, действительно, оно ни разу не употреблено в них при ранних солнечных кольцах ни в том ни в другом выражении. Имя "Неб-ма-рэ" пишется при ранних солнечных кольцах неизменно с человекоподобным знаком Мэ; прозвание "живущий правдою" — то с ним, то без него, но только не со знаком пера: в стоячей строке оно всегда, без него, в лежачей строке — почти всегда. Единственные исключения в лежачей строке — случаи написания слова "правда" с пером на пограничных плитах Ax-йот А и В. Остальные примеры поры ранних солнечных колец со знаком пера содержатся не в прозвании "живущий правдою". И вообще, написания "правда", "праведный" с пером являются относительно очень редкими даже при ранних солнечных кольцах. К этому можно добавить,

что знак пера не подвергался преследованию в слове sw "солнце" в пору поздних солнечных колец, по крайней мере в течение значительной части ее. Притом в значении sw этот знак стоял также в связи, хотя и не столь тесной, со старым египетским божеством воздушного пространства — Шов, на голове которого охотно изображали перо. Употреблен знак пера в слове sw "солнце" при поздних солнечных кольцах в гробницах Ми-рэ жреца (ЕАI: XXXVIII) и Хайа (ЕА III: III).

О человекоподобном знаке Мэ на гробе Амен-хотпа IV, где [186] змея на лбу царя надписана поздними солнечными кольцами, см. § 99.