АРМАНТ

Некрополь, расположенный к северо-западу от поселения (1400—1500),

использовался на протяжении всего периода его существования, и, как от­мечалось, значительных различий между могилами раннедодинастическо- го и позднедодинастического периодов не установлено [Mond, Myers, 1937, с. 9]. Речь идет об однотипности вещного материала и исключительной редкости богатых погребений. Что касается устройства могил, то, как и на других памятниках, оно претерпевало поступательные изменения. Хроно­логически наиболее ранние, овальные ямы заменялись на прямоугольные, среди которых выделена группа могил с погребальной камерой, относя­щихся к герзейской фазе (около о.

Как и в других некрополях, в Арманте отмечена тенденция к исчезнове­нию обычая заворачивать покойных в циновки на герзейской фазе, тем не менее, он все же прослеживается даже по материалам самых поздних эта­пов существования культуры Нагада. Скорченные костяки лежали с го­ловой, обращенной на запад-юго-запад, чем отличались от ориентации в других некрополях. Высказывалось соображение о том, что необычная для додинастических погребений ориентация умерших на этом памятнике объясняется отклонением русла Нила в пределах этой местности с север­ного на северо-восточное [Mond, Myers, 1937, с. ю—и].

Погребальный инвентарь представлен керамикой, палетками и кусочка­ми малахита [Mond, Myers, 1937, с. 12—13, 37], что указывает на соблюдение ритуалов, причастных к погребальному обряду: подачу питья, а также ок­рашивание глаз, — однако большинство могил этого некрополя оказались пустыми. На этом фоне выделяется погребение № 1466 (о. д. 38—48), содер­жавшее уникальные находки фрагментов джессо от одежды или балдахи­на. Три обнаруженные кусочка джессо различались не только рисунком, но и техникой изготовления. Один из них, покрывавший правое колено по­койного, черного цвета с белыми пятнами, представлял собой ткань, пок­рытую гипсом (примитивный картонаж, в определении исследователей). Другой фрагмент, красный с белыми полосками, находившийся ниже пра­вого колена умершего, представлял собой два слоя покрытой гипсом тка­ни. Третий фрагмент, окрашенный с обеих сторон, белый с чередующи­мися красными и черными линиями, состоял из одного прогипсованного слоя ткани. Аналогичные находки зафиксированы в одном из погребений Нагады (о. д. 38) с большим количеством предметов погребального инвен­таря [Mond, Myers, 1937, с.

ЭЛЬ КАБ

В Эль Кабе раскопаны некрополи, относящиеся главным образом к позд- недодинастическому и прото/раннединастическому периоду (о. д. 65—81) [Hendrickx, 1984, с. 225; Hendrickx, 1994а, 6]. Большинство погребений, в ос­новном, нарушенных в древности, были устроены в мелких овальных ямах и сопровождались одним или несколькими сосудами. Скорченные скеле­ты были ориентированы головой на юг. Как и на других памятниках, от­мечены случаи погребения анатомически неполных скелетов. Некоторые могилы герзейской фазы облицованы плитками из песчаника. Как и в Эль Амре, здесь обнаружены могилы с нишами, отгороженными от могильной ямы плитами, в которых находился скелет или погребальный инвентарь. Скорченные скелеты лежали на левом боку, головой на юг и с лицом, обра­щенным к западу. В большинстве случаев в могиле находился один скелет, однако представлены и коллективные погребения [Hendrickx, 1984, с. 227]. В могилах находились крупные сосуды, стоявшие в ногах у погребенно­го, керамические сосуды меньших размеров расположены к югу от голо­вы и перед умершим, где концентрировались другие предметы: шиферные палетки, каменные сосуды, туалетные ложечки из слоновой кости и пр. [Hendrickx, 1984, с. 226].

Среди могильных ям обычных размеров в Эль Кабе выделяется погре­бение мужчины, совершенное в большой могиле размером 250 х 120 см. Стенки могилы были облицованы плитами из песчаника. Находки обнару­жены как рядом со скелетом, так и под ним. Погребальный инвентарь со­стоял из 50 керамических и 8 каменных сосудов, двух шиферных палеток, четырех стерженьков из слоновой кости. В этот набор входил также мини­атюрный керамический сосуд, ожерелье, составленное из бус, изготовлен­ных из разных камней. Контраст между этим погребением и сотней дру­гих, совершенных в маленьких могилах и содержавших единичные наход­ки или вовсе без них, подчеркивает особый социальный статус умершего, жившего в Эль Кабе в протодинастическое/раннединастическое время (о.

Представительная выборка материалов из погребений разных перио­дов культуры Нагада, происходящих из целого ряда памятников, не ос­тавляет сомнений в том, что редкие могилы, в которых были похоронены умершие с особым социальным статусом, находились в черте больших мо­гильников, принадлежавших одному или нескольким соседним поселени­ям. Вещное наполнение таких могил, в ряде случаев позволяющее выска­зывать предположение о прижизненных функциях умерших, вместе с тем указывает на начавшийся процесс выделения имущественной элиты, оче­видно, формировавшейся на основе местных аристократических родов, за­нимавших лидирующее положение в осуществлении управления на той или иной локальной территории. Достаточно невысокую степень имущес­твенной дифференциации маркируют единичные предметы, представляв- шие собой определенную ценность: резная слоновая кость, бусы из золота и полудрагоценных камней. И в этом смысле редкие могилы из разных па­мятников обнаруживают сходство с погребениями в Нагаде, как проис­ходящих из большого могильника близ «южного города», так и малых не­крополей. Но именно отсутствие этих последних отличает эти памятники от Нагады, где, кроме того, обнаружены определенные следы центрической пространственной организации значительной по площади территории. В этом состоит еще одно существенное отличие Нагады от других локаль­ных территорий, где развивалась культура Нагада в долине Нила. На этом фоне особое значение имеют находки из района Ком эль-Ахмар, где в ран­нединастическое время была основана столица Верхнего Египта — Нехен.