§ 96. Отношения между династией Истеми-хана и Китаем

Период правления Тарду-хана в Западном Тюркском государстве соответствует времени властвования Ишбара-хана в Восточном Тюркском государстве.

В соответствии с политической традицией тюрков хакан, резиденция которого находилась в священных горах Отукен, всегда считался самым главным ханом.

Около 581 года основатель династии «Суи» Ян Кьен подчинил себе весь Китай и стал проводить в отношении тюрков традиционную политику. Выше мы уже излагали ее основы, которые определялись целью внести раскол в тюркскую среду, столкнуть между собой различные группировки и таким образом ослабить тюрков.

Такую политику во все времена проводили крупные империалистические государства по отношению к политическим противникам и большим народам, подданным этих государств. Римляне сформулировали ее следующими словами: «разделяй и властвуй» (757).

Китайцы прежде всего хотели ослабить наиболее близких к ним восточных тюрков. Едва придя к власти в Китае, Ян Кьен стал искать средства, способные посеять вражду между Ишбара-ханом и Тарду-ха- ном, настроить одного против другого. Самым действенным было бы вызвать взаимную зависть между двумя ханами.

Китайцы во все времена проявляли большое мастерство в использовании в своих целях соперничества между тюркскими правителями и беями.

В описываемый период Тарду-хан был действительно могущественным властителем.

На начальном этапе для них было важным ослабить восточных тюрков с помощью западных. Разными способами они старались дать почувствовать Тарду-хану, что считают его выше Ишбара. Например, когда во дворец китайского императора одновременно прибывали послы обоих ханов, первым получал аудиенцию посол Тарду-хана. Равным образом его послам выказывалось большее внимание и гостеприимство. Впрочем, китайцы не ограничились этим. Однажды китайский император послал Тарду в качестве подарка золотое древко знамени. Его вершина была выполнена в форме волчьей головы. Согласно тюркской традиции, владение знаменем с таким древком было исключительной привилегией и правом великих хаканов. Таким образом, китайцы, посылая Тарду-хану древко с вершиной в форме головы волка, ясно давали понять, что считают именно его Высшим хака- ном. Этот шаг китайцев был ловушкой, устроенной против тюрков, против их единства. Удивительно, но тюркские ханы не поняли этого.

Вслед за этим в результате интриг китайцев несколько беев в стране Ишбара-хана подняли против него восстание. Один из них, Талупйан, перебежал к Тарду-хану. Точно так же как переход Кара Юсуфа к Баязи- ту дал толчок к началу войны между ним и Тимуром, и переход Талупй- ана под покровительство Тарду стало причиной военного конфликта между ним и Ишбара-ханом.

Китайцы с удовлетворением наблюдали за междоусобной борьбой двух ханов. Вооруженные столкновения продолжались в течение нескольких лет. В конце концов войска Ишбара-хана были потрепаны настолько, что он понял бесперспективность дальнейшего противоборства и перешел под покровительство Китая (584 г.). Другими словами, он стал китайским вассалом (758).

Это событие знаменовало конец величия государства Бумина, хотя оно и просуществовало еще некоторое время, управляемое своими ханами. В 630 г. при Кьели-хане восточные тюрки полностью потеряли политическую самостоятельность. Восточный Туркестан был провозглашен одной из провинций Китая, и тюрки стали китайскими подданными. Период китайского правления, как уже было указано выше, длился более 50 лет (до 682 года).