<<
>>

Исторические сочинения

Обостренный патриотизм, характерный для гуманистической интеллигенции северных стран, более всего выразился в интересе к истории, особенно к прошлому своей страны. Труды по истории сыграли важную роль в выработке национального самосознания скандинавов, стали для гуманистической интеллигенции средством воспитания идеального правителя.

Короли, в свою очередь, стремились превратить исторические труды в орудие идейного воздействия, пропаганды датской гегемонии в Северной Европе и укрепления абсолютистско-монархических начал. Они всемерно покровительствовали историческим занятиям, привлекали крупных ученых в качестве «королевских историографов» и оплачивали написание официальных «историй». История превратилась также в объект и инструмент полемики между протестантами и католиками, а в среде протестантов — между филиппистами и мартинистами. Поэтому, в частности в Дании, все крупные представители общественной мысли специально занимались историей либо особо интересовались ею.

XVI столетие унаследовало ряд произведений, преимущественно латинских, которые стали основой для обобщающих исторических трудов: анналы, жития, монастырские «истории» и епископские хроники, исторические сочинения Свена Аггесена и, наконец, блистательные «Деяния датчан» Саксона, с десятками действующих лиц и серебряной латынью. Первой книгой на датском языке, напечатанной в Дании в 1495 г., была рифмованная хроника XV в. Важным событием культурной жизни страны стали переводы Саксона, изданные несколькими тиражами за границей (1514, 1534, 1576); они сразу же стали популярными в Дании, а после перевода книги на немецкий — ив гуманистической Европе. У Саксона нашел Шекспир образ Гамлета...

Уже в первых исторических трудах эпохи Ренессанса в Дании и Швеции проявились основные черты складывающейся нацио-

335

нальной историографии. Это, во-первых, гордость за свой скандинавский мир, которая была стимулирована появившейся в 1555 г.

знаменитой «Историей северных народов» шведа Олауса Магнуса, которая показала многообразие скандинавской цивилизации, дала толчок трудам, прославляющим людей Севера. Во-вторых, датская и шведская историографии отражали резкую враждебность между этими странами, которая поддерживалась раскаленной обстановкой развала Кальмарской унии, а затем и войнами, в результате которых Дания понесла чувствительные материальные и территориальные потери. Толчком для серии патриотических исторических сочинений стало появление «Истории готов и свеев» шведского гуманиста Иоханнуса Магни (издана в Риме в 1554 г. и Базеле в 1558 г.) Автор ведет происхождение шведов непосредственно от внука Ноя — Магога, возвеличивает прошлое и настоящее своей страны и делает ряд выпадов против датчан. Широкая реклама, которую создал этой книге шведский король Густав I Ваза при иностранных дворах, придала противостоянию двух соседних стран европейский размах. В еще более резкой форме эти идеи прозвучали в «Речи против датчан», произнесенной Иоханнусом Магни в шведском риксроде. В Дании ему ответил Ханс Сваннинг (1503—1584), профессор риторики в Копенгагенском университете; он был привлечен королем Кристианом III для создания исторических сочинений. Сваннинг разыскивал старые книги и рукописи в канцеляриях, церквах и частных архивах, изучал подлинные документы, хорошо знал северную литературу и собирал сведения о германцах эпохи Великого переселения народов, о древних норманнах. Сваннинг не смог реализовать свои обширные замыслы, но успел в блестящем латинском сочинении пункт за пунктом опровергнуть позиции Иоханнуса Магни и составить «Историю короля Ханса», где развивал тему унии, северного единства. Это было первое официальное историо- писание Дании с характерной политической заостренностью.

О следующем поколении датских историков возвестили труды магистра Андерса Серенсена Веделя (1542—1616). Отточив в диспутах за границей свои знания, Ведель стал в Дании дворцовым пастором и занял почетное место в кругу вельмож, причастных ко двору и к живой истории, которые охотно делились с ним воспоминаниями и манускриптами.

По предложению короля Ведель начал создавать собственную «Историю Дании». В «Хронике Дании» (1581) он ведет происхождение датчан от древнегерманских кочевников — готов, кимвров и лангобардов, призывает изучать древние обычаи и достоинства предков. Веделю принадлежит заслуга первого издания сочинений известного миссионера Севера — еписко-

336

па Адама Бременского. «Историю Дании» он завершить не успел, но оставил проспект 22 книг будущей «Истории», огромное собрание рукописей и отдельные заготовки: истории правления некоторых королей, описание общественных отношений, хронологию Дании^ Этим пользовались затем многие датские историки, в том числе И. Колдинг в своем «Новом описании Дании» (1594).

После Веделя попытался создать латинскую «Датскую историю» университетский профессор греческого языка Нильс Краг (1550— 1602), который стал официальным историографом страны; королевский указ обязывал оказывать ему всяческую поддержку в сборе документов и древностей. В руках Крага оказался и весь архив Веделя. Выполняя другие важные поручения короля, Краг не успел опубликовать свою работу, которая частично увидела свет только в новое время, но издал сочинение «О республике Лакедемонян», скорее философское, нежели историческое, свидетельствующее о широте интересов автора.

Мечты датских монархов о написании официальной датской истории были, наконец, реализованы Арильдом Витфельдом (1546—1609). Отпрыск известной аристократической семьи, Вит- фельд на протяжении почти четверти века стоял у престола в качестве канцлера и члена Государственного совета. К концу XVI в. в кругу аристократии стало модным заниматься историей. Сформировался как бы новый тип ученого-гуманиста: влиятельный аристократ или профессор, педагог и ценитель древностей, манускриптов и раритетов.

Арильд Витфельд изучил труды предшественников и, максимально используя возможности королевской канцелярии и архивов знати, издал в 1595—1604 гг. серию фундаментальных сочинений по датской истории —от середины XV в.

до своего времени. Он также выпустил «Краткую хронологию» истории страны с XIII в. и «Хронику Датского королевства» по древнейшему (от короля Дана) периоду. В своих сочинениях Витфельд сформулировал политические позиции дворянской элиты, конституционных монархистов, убежденных в том, что королю следует делить власть с риксродом. Книги Витфельда неоднократно переиздавались; они остаются важным источником сведений по истории Дании XVI в.

Внимание к историописанию сочеталось в датском обществе с интересом ко всякого рода древностям и их коллекционированию. Здесь в первую очередь надо назвать имя Оле Ворма (1588—1654). Он был естествоиспытателем, теологом, историком, педагогом, антикваром. В Копенгагенском университете он занял место профессора медицины. Одновременно он обучал сыновей аристокра-

337

тов. Ворм увлекался древнескандинавскими языками и древностями, изучал рунические письмена. Его книги на латыни о рунических надписях, публикации этих надписей и комментарии к ним заложили основу научного руноведения. В фундаментальной патриотической книге «Датские памятники» он доказывал, что датчане, подобно южным народам, также имели свои славные древности. Он одним из первых ввел в научный оборот труды Снорри Стурлуссона, Олауса Магнуса и других скандинавских писателей. После кончины Ворма руноведческие исследования в Дании заглохли, но были продолжены в соседней Швеции.

Большую известность имела обширная коллекция древностей и курьезов, которую Ворм собирал с 1622 г., став королевским историографом и антикваром: чучела редких животных, ископаемые скелеты, экзотические предметы быта и минералы.

Характерной особенностью ренессансного историописания последних десятилетий XVI и в XVII в. было создание «государственных историй» страны. В этом участвовали не только Ведель, Сваннинг, Нильс Краг, но и Ион Якобсен Венусин, гуманист-энциклопедист, увлекавшийся астрономией, медициной, ботаникой, геологией и историей. Ему принадлежит введение к труду «Об истории», где он делит историю на священную (sacra) и обыденную (profana), общую (universalis) и частную (particularis).

Одним из первых он использовал понятие «средние века» как обозначение исторического времени. Венусин требовал четкого разграничения между историей и сагой (легендой, традицией), предупреждая о необходимости их научной критики. Венусин оказал огромное влияние на историографию своего времени, в том числе на одного, из своих преемников — Юхана Исаксена Понтануса, который в «Истории Датского государства» (1601) описал, в сущности, его предысторию, используя, в частности, сведения многих античных авторов. Королевские историки эпохи Ренессанса сыграли заметную роль в культуре. Они выработали дворянско-монархическую концепцию датской истории, влиятельную и сегодня.

Для шведской историографии также было характерно создание патриотических универсальных историй страны. Дидактической и одновременно достаточно сдержанной в отношении прошлого величия Швеции хронике Олауса Петри противостояла история страны, написанная ее последним католическим епископом Иоханнусом Магни (1488—1544). Она была опубликована в Италии. Здесь, как и у Олауса Магнуса, история Швеции ведется от потопа, Гога, Магона и готов и рассматривается как колыбель германских народов, низвергнувших Римскую империю. Концепция «готицизма» оказала влияние на последующую историографию страны, сыграла заметную роль в пропаганде шведского великодержавия.

338

<< | >>
Источник: Неизвестный. История культуры эпохи Возрождения 2010. 2010

Еще по теме Исторические сочинения:

  1. Этапы развития исторической науки
  2. ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Н. И. КАРЕЕВА
  3. ТЕОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ эволюции П. Н. МИЛЮКОВА
  4. Принципы исторической гносеологии
  5. ИСТОРИЧЕСКИЙ НИГИЛИЗМ Н. А. МОРОЗОВА72
  6. А. К. Можеева К истории развития взглядов К. Маркса на субъект исторического процесса
  7. §40. Сочинения Платона73
  8. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ «ВОСПОМИНАНИЙ»
  9. О СОЧИНЕНИЯХ ГАМАНА
  10. § 1. Сочинения юристов
  11. Исторические сочинения
  12. Социально-философские и философско-исторические идеи либерального западничества
  13. Конференция на историческом факультете МГУ имени М.В.Ломоносова 21 декабря 1999 г.
  14. Рецензии Учебная книга всеобщей истории. (Для юношества). Сочинение профессора И. Кайданова. Древняя история.
  15. Список сочинений и печатных материалов, относящихся к истории России в царствование Александра Первого
  16. Список сочинений, относящихся к истории России в царствование Николая I