<<
>>

Основные понятия:

Ислам - одна из трех мировых религий. Слово «ислам» в переводе с арабского языка означает отдачу себя Богу, или покорность, а принявший эту религию называется преданным Богу, по-арабски - мусульманином.
Учение Ислама изложено пророком Мухаммедом в первой половине VII в. и нашло отображение в священной книге Коран.

Коран (араб. «аль-куран», букв. - «то, что читают»), - главная священная книга мусульман, сборник религиозномифологических, догматических правовых текстов (ср.7 в.).

Сунна (араб. - обычай, образец) - святое придание ислама, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях пророка Мухаммеда.

Кааба - мечеть в Мекке, имеющая форму куба, в стену которой вделан черный камень - метеорит, считается святилищем и служит местом паломничества мусульман.

Арабески - сложный узорчатый орнамент из геометрических фигур, стилизованных листьев, цветов, который сложился в искусстве мусульманских стран.

Мечеть (араб «Масджид» - место поклонения) - религиозно-культовое здание, в котором молятся мусульмане. Необходимым атрибутом мечети является михраб (ниша, указывающая направление к Каабу), минбар (кафедра проповедника), книгохранилище, помещение для ритуальных омовений. Большинство мечетей имеет один или несколько минаретов - башен, с которых провозглашается призыв к молитве (азан).

Медресе (араб. «мадраса» - изучать) - религиозная исламская школа в странах Ближнего и Среднего Востока, в которой готовят служителей культа, судей шариатских судов, учителей начальных школ и даже отдельных служащих гос. аппарата.

Имам (араб. «амма» - стоять впереди) - духовное лицо в исламе: 1) верховный глава шиитского направления ислама; 2) основоположник течений суннизма; 3) верховный правитель исламского теократического государства; 4) руководитель богослужения в мечети; 5) духовный руководитель, наставник мусульман.

Хадж - паломничество мусульман в Мекку к главному святилищу ислама Каабе или в Медину - к гробу Пророка Мухаммеда, считающееся подвигом благочестия.

Одна из пяти основных обязанностей каждого мусульманина. Тот, кто осуществил хадж, получает почетный титул хаджи.

Джихад (Газават) - усилия в деле распространения ислама и обеспечения его торжества. Сначала Джихадом называли войну за веру, предусмотренную Кораном (Правила Джихада - правила ведения войны и обращения с военнопленными).

Суфизм - мистическое направление в исламе, название которого связано с арабским словом «суфи» - «шерсть». Суфии, т.е. «одетые в шерстяной плащ», проповедовали идею полного отречения от индивидуальной воли и развили учение о мистической любви. Суфизм оказал сильное влияниена культуру мусульманского Востока.

Шиизм - (от араб. - группировка, партия) - второе по количеству последователей направление в исламе. Основателем шиизма считается группа приверженцев Али -

двоюродного брата Пророка Мухаммеда, добившаяся избрания Али халифом. Как и сунниты, шииты признают Коран «божественным откровением», но считают, что в основной его редакции отсутствуют аяты, имеющие отношение к Али. Поэтому в шиизме Коран дополняется ахба- ром - Святым Преданием.

Суннизм - основное направление в Исламе, считающееся большинством мусульман ортодоксальным, «правоверным», в отличие от шиизма.

Халифат - мусульманская феодальная теократия, в рамках которой духовная и светская власть слились в одном лице.

Шариат (араб. Шариа - верный путь к цели) - комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, религиозной жизни и поступков мусульманина, соблюдением которых он угождает Аллаху. Шариат считается Божьим законом, переданным людям через Коран и Хадисы.

Практические занятия к теме 6 1.

Основные идеи ислама. Слово Библии и Корана. 2.

Ислам и европейская цивилизация. 3.

Ислам в России. 4.

Женщины в исламе.

Литература

Бахтияров О. Меж немцами и татарами // Родина, 1998. - № 4.

- С. 16-20.

Библия. Любое издание.

Во власти "пуритан ислама" // Азия и Африка, 1998. - № 8. -

С. 22-27.

Генон Р. Влияние исламской цивилизации на Европу. Вопросы философии . 1994. - №1.

Геллнер Э. Ислам как исторический соперник гражданского общества // Знание-сила, 1997. - № 1. - С. 69-76. Женщины в Иране // Наука и религия, 2000. - № 11. - С. 16-19.

Ислам и будущее России // Наука и религия, 1998. - № 7. - С. 8-11.

Коран. Любое издание.

Кто и почему совершил атаку Манхеттена (ваххабизм).// Наука и религия, 2002. - № 8. - С.46-49.

Мусульмане в Великобритании. // Азия и Африка, 2000. - № 9. - С. 51-54.

Мусульманский диалог.// Наука и религия. - №2. - 2003. Обручение в Иране. // Наука и религия, 1997. - № 3. - С. 46-49.

Понять ислам. Сунна пророка Мухаммеда //Наука и религия, 1994.- №№1-11.

Украшения в Саудовской Аравии.// Азия и Африка, 2000. - №11. - С.79-80.

Эстетика. Словарь. - М., 1989.

Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. - М., 1987.

<< | >>
Источник: Т.И. Суслова. КУЛЬТУРОЛОГИЯ Учебно-методическое пособие. Для всех специальностей и форм обучения. 2007

Еще по теме Основные понятия::

  1. Глава 1 ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ
  2. Глава 3. Развитие критического мышления в медиаобразовании: основные понятия *
  3. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  4. ТЕМА 2. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  5. ВОПРОС 1. ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ АРХИВОВЕДЕНИЯ
  6. Тема 3. Основные понятия о праве и правовых явлениях
  7. 1.5.1. Основные понятия системного подхода
  8. 3.1. Основные понятия и определения теории моделирования
  9. Основные понятия и задачи уголовного права
  10. ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ПЕДАГОГИКИ
  11. Основные понятия православной педагогики
  12. Глава 1. Основные понятия о мониторинге. Общая струк-тура мониторинга. Классификациявидов мониторинга.Системы и службы мониторинга