2. ВОСПИТАНИЕ СЕМЕИНО-БЫТОВОИ И СЕМЕЙНО-ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ
Счастливый брак - это долгий разговор, который кажется слишком коротким. Андрэ Моруа Воспитание семейно-бытовой культуры личности начинается с гендерного воспитания, которое состоит в целенаправленном создании условий, способствующих идентификации личности как представителя определенного пола, закреплению гендерных ролей, воспроизводству соответствующего социального опыта, формированию гендерной культуры личности. Содержание воспитательной работы по формированию гендерной культуры личности заключается в создании у обучающихся представлений о роли и жизненном предназначении мужчин и женщин в современном обществе; усвоении обучающимися знаний о сущности и содержании понятий «гендер», «гендерные стереотипы», «гендерные роли»; формировании понимания, принятия и готовности к исполнению своей гендерной роли, ценностного отношения к своей половой принадлежности, любви, браку, материнству и отцовству; недискриминационного отношения к представителям обоих полов, стремления к достижению понимания во взаимоотношениях. В соответствии с Концепцией непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь основными условиями воспитания гендерной культуры личности являются: - интеграция усилий семьи, педагогов, работников системы здравоохранения и других заинтересованных в формировании гендерной культуры обучающихся; - повышение гендерной культуры педагогов и родителей, ориентация на гендерно демократичные и гуманистические методы взаимодействия с воспитанниками; - создание возможностей для наблюдения и реализации гендерных ролей в повседневной жизни обучающимся из неполных семей, сиротам; - способствование выстраиванию собственного гендерного профиля личности; - формирование критического отношения к гендерным стереотипам и всем проявлениям дискриминации по половому признаку, стремление к достижению взаимопонимания с представителями обоего пола; - закрепление отношения личности к любви и браку, рождению и воспитанию детей, формирование ответственного отношения к объекту любви. В современной науке под культурой семейных отношений понимают сформированность взаимопомощи, поддержки, взаимодействия между членами семьи. Содержание воспитательной работы по формированию культуры семейных отношений направлено на приобретение учащимися знаний о семье и браке, родословной семьи, отцовстве и материнстве. Участие в различных видах деятельности, способствующих подготовке обучающихся к будущей семейной жизни. Выделяют следующие условия воспитания культуры семейных отношений: - интеграция усилий семьи, учреждений образования и других субъектов образовательного пространства для формирования в обществе положительного отношения к институту семьи; - оказание социально-педагогической и психологической поддержки семье; - формирование культуры семейного быта; - создание системы подготовки обучающихся к семейной жизни в условиях учреждений образования; - окончательное формирование представлений о добрачных отношениях, супружеской верности и ответственности, обязанностях по воспитанию детей; - ориентация на создание крепкой семьи, рождение и воспитание детей. Семейно-правовое воспитание молодежи следует начинать с ответа на вопросы: что такое семья, и каково ее правовое значение в сознании современного молодого человека? Существует множество определений этого понятия. Однако такая множественность не дает определенности и показывает, что семья - это социально-правовая ячейка общества, члены которой наделены определенными правами и обязанностями. С целью надлежащего семейно-правового воспитания учащихся (студентов), как будущих супругов и родителей, следует осветить правовой аспект института брака и семьи. «Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства» (статья 16 Всеобщей декларации прав человека). В статье 32 Конституции Республики Беларусь установлено, что брак, семья, материнство, отцовство и детство находятся под защитой государства. Ежегодно 15 мая в Республике Беларусь отмечается День семьи. В соответствии со статьей 59 Кодекса Республики Беларусь о браке и семье 1999 г. (далее КоБС), семья - это объединение лиц, связанных между собой моральной и материальной общностью и поддержкой, ведением общего хозяйства, правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства, усыновления. Основой семьи согласно статье 12 КоБС признается брак, как добровольный союз мужчины и женщины, который заключается в порядке, на условиях и с соблюдением требований, определенных законом, направлен на создание семьи и порождает для сторон взаимные права и обязанности. Необходимо подчеркнуть, что семья, являясь естественной и основной ячейкой общества, находится под защитой государства. Государство проявляет заботу о семье путем создания условий для экономической самостоятельности и роста благосостояния семьи, льготной налоговой политики, выплаты государственных пособий семьям, имеющих детей, льготного кредитования, создания и развития широкой сети детских и медицинских учреждений, создания условий для сочетания родителями трудовой деятельности с выполнением семейных обязанностей, развития инфраструктуры быта. В соответствии с Указом Президента Республики Беларусь от 21 января 1998 г., № 46 основными принципами, на которых базируется государственная семейная политика Республики Беларусь, являются следующие: - самостоятельность и автономность семьи в принятии решений относительно своего развития; - равенство каждой семьи и всех ее членов в праве на социальную поддержку независимо от социального положения, национальности, места жительства; - обеспечение выживания и защиты каждого ребенка, его полноценного физического, психического, нравственного, интеллектуального и социального развития независимо от социального статуса родителей (семьи); - равноправие между женщинами и мужчинами в достижении справедливого распределения семейных обязанностей, а также в возможностях самореализации в трудовой сфере и в общественной деятельности; - планирование мер, принимаемых в здравоохранении, образовании, социальном обеспечении и культуре, с учетом ориентации на семью; - партнерство государства и семьи, разделение ответственности за семью, сотрудничество государственных органов с общественными объединениями, религиозными и благотворительными организациями по вопросам улучшения положения семьи. Следует отметить, что в связи с определенной трансформацией сознания современного общества семья начала терять свою ценность, и все чаще среди молодежи можно слышать такие понятие, как «гражданский брак», «гражданский муж» и «гражданская жена». В таком случае возникает вопрос: так что же в самом деле являет собой гражданский брак? Как правило, в настоящее время под этой категорией понимается фактическое сожительство мужчины и женщины без официальной регистрации в органах ЗАГС. Освещая «достоинства» так называемого «гражданского брака», его сторонники в основном акцентируют внимание на интимной стороне отношений сторон и умалчивают о судьбе детей, появляющихся в результате сожительства, о заботе по их содержанию и воспитанию, не затрагивают имущественные вопросы совместной жизни «гражданских супругов». Настораживает и то обстоятельство, что количество незарегистрированных союзов и количество случаев установления отцовства в добровольном и судебном порядке за последнее время значительно возросло. О правовой значимости регистрации заключения брака трактуется в статье 15 КоБС, где установлено: «Регистрация заключения брака устанавливается как с целью охраны личных и имущественных прав и интересов супругов и детей, так и в интересах общества и государства». В названной статье также подчеркнуто, что права и обязанности супругов порождает лишь брак, заключенный в государственных органах, регистрирующих акты гражданского состояния. Думается, что в области семейно-правового воспитания молодежи существует достаточно большой пласт неразрешенных вопросов. И главная проблема здесь - нивелирование ценности семьи и культуры семейных взаимоотношений супругов. В связи с этим необходима координация усилий педагогов, психологов, социологов, медиков, юристов по разъяснению и пропаганде соответствующих знаний в области брачно-семейных отношений. Касаясь вопросов этой темы, западный историк Лютард отмечал: «Когда мы исследуем состояние народа того или иного века, наши взоры, прежде всего, обращаются на состояние брачной жизни. По ней мы судим и обо всем остальном. Если брачная жизнь известного народа поколеблена, то мы знаем, что и остальные области нравственной жизни этого народа находятся в ужасном состоянии. Все, кто стремился разрушить общество, начинали это с разрушения семьи, семейных устоев, ибо семья есть самая драгоценная основа и краеугольный камень всего гражданского общества». Учитывая вышеизложенное, в целях прогрессивного развития гражданского общества в Республике Беларусь, надлежаще оформленные брачно-семейные отношения следует пропагандировать и укреплять, привлекая для бесед сотрудников органов ЗАГС, прокуратуры, судов. Темы для обсуждений 1. Причины нивелирования авторитета семьи в современной жизни общества. 2. Преимущества и недостатки современного «гражданского брака». 3. Государственная поддержка молодой семьи в Республике Беларусь. 4. Построение семейных правоотношений в молодой семье. 5. Брачный договор - дань моде или правовая необходимость. 6. Правовой статус ребенка в Республике Беларусь. Литература: НПА [1-3, 9, 10]; О [21, 25, 27, 28]; Д [30, 31, 34, 38].